# معنى المختار واختيارات ابن تيمية في المذهب الحنبلي

- المنشور الأصلي: https://www.twitter.com/i/status/2096380394127884433
- الحساب المصدر: [@faisalalali1991](https://x.com/faisalalali1991)
- لغة المصدر: العربية
- المدة: 4:14
- تاريخ النشر: 2026-11-04
- الرابط الأساسي: https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A

## النص

[0:00](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A) نريد أن نعرف مسألة مهمة عند المتأخرين. فقهاء المذهب المتأخرون إذا أطلقوا في مسألة أن المختار فيها كذا يذكرون ذلك في بعض المتون، وهذا مشهور يعني في متون المتأخرين أنهم إذا قالوا المختار كذا، فمعنى ذلك أن هذا القول فيه قولان، أو أن هذه المسألة فيها قولان.

[0:28](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=28) مشهور المذهب ورواية أخرى. والرواية الأخرى اختارها الشيخ تقي الدين.

[0:38](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=38) فإذا عبروا بأن المختار كذا بمعنى أن هذا القول هو قول الشيخ تقي الدين خالف به المشهور الذي قال به الأكثر.

[0:47](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=47) ولذلك فإن عددا من فقهاء المذهب الكبار ومنهم الشيخ تقي الدين والموفق، ومنهم أبو الخطاب بن عقيل أبو يعلى، بل أغلب أصحاب أبي يعلى كلهم لهم اختيارات لا تخرج عن دائرة المذهب لأنهم يبنون اختياراتهم على قواعد المذهب، فاختياراتهم قد تخالف قول الأكثر من فقهاء المذهب،

[1:14](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=74) فحينئذ ننسب القول اختيارا له. وهذه الاختيارات لا تخرج عن دائرة المذهب لأنها واحدة من اثنتين، وأشار لها المصنف قبل قليل إما أن يكون مسبوقا، وهذا معنى قوله، وهذا في الغالب يكون رواية فيكون مسبوقا فيكون قد اختار قولًا قبله،

[1:35](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=95) وإما أن تكون هذه الرواية لم يكن مسبوقا إليها ولكن خرجها على أصول أحمد، فإذا كان المخرج لها من أصحاب الوجوه الذين يكونون عارفين بأصول أحمد محيطين بمستنداته التي يبني عليها، وهي الكتاب والسنة بمعرفتها، فلا شك حينئذ بأن ما اختاره فإنه يكون وجها في مذهب أحمد.

[2:01](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=121) ولذا فإن الشيخ تقي الدين كل اختيار له هو وجه في المذهب، إما لأنه اختار شيئا قبله، وما لم يسبق إليه فإنه ينطلق من أصول الإمام أحمد بدليل أن له أكثر من كتاب في ترجيح أصول أحمد والاستدلال لها، منها القواعد النورانية التي تعرفونها،

[2:23](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=143) ومنها أن فقهاء المذهب يحكون اختيارات الشيخ وجوها.

[2:30](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=150) مثل صاحب الفروع، ومثل الجرائي، ومثل صاحب الإنصاف، وغيرهم كثير والأقناع.

[2:38](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=158) وإن لم يكن قد سبق إلى هذا القول الذي قال به في المذهب.

[2:44](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=164) والأمر الثالث أنه لما قال العلماء إن من اجتهد من علماء المذهب إنما يكون قوله وجها إذا كان من أصحاب الوجوه.

[2:52](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=172) اعترض بعض الناس في حياة الشيخ هل الشيخ تقي الدين من أصحاب الوجوه؟ فرد عليه ابن القيم فقال نعم الشيخ من أصحاب الوجوه ولا شك، بل إنه قد يكون أعلم بنصوص أحمد وأصوله من بعض أصحاب القاضي أبي يعلى، ونص على ذلك من هو تلميذ للشيخ وشيخ له معا،

[3:15](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=195) وهو الطوفي. فإن الطوفي نقل في ترجمته أنه قرأ على الشيخ تقي الدين، وجاء في ترجمته أن الشيخ تقي الدين قرأ عليه في النحو.

[3:26](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=206) ذكر الطوفي في شرح مختصر الروضة قال ومن كان عالما بنصوص أحمد ومسائله وأصوله والأدلة التي بنى عليها، استطاع أن يجتهد على مذهب الإمام أحمد بمعنى أنه يخرج وجوها.

[3:41](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=221) قال ومنهم شيخنا الشيخ تقي الدين ابن تيمية أقر له بذلك الأكابر ابن القيم الطوفي ومن بعده بأن ما بناه من اختيارات له فإنها تكون وجوها.

[3:54](https://www.translate.mom/transcript/yOQfUr9e40ry/ar/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A?t=234) المهم عندي أننا نعرف أن الاختيار إذا أطلق عند المتأخرين فقالوا المختار، فإذا دخلت عليها أل العهد فالمقصود به المختار ليس عند المصنفين وإنما عند الشيخ تقي الدين رحمة الله عليه، لأن الباعلي جمع اختياراته فسميت أقواله اختيارات لأجل ذلك. نعم