Transcript · Arabic → English
Critique of Election Participation and Democracy
Not participating in the elections.
This is a stance
that indicts this institution,
which has not treated me fairly since
1949.
This is a stance questioning its
slogans and its claim that it wants to
treat its citizens with complete equality.
This exposes its democracy. Otherwise, why?
I still remember when Shimon Peres
spoke when he was president of Israel.
He spoke proudly about the presence of
Palestinian Arab Knesset members
who go up to the Knesset podium and insult
the government and criticize it.
First of all, we do not consider
the call not to participate in the elections
as though we had formed a bloc
of many groups opposing this idea. No, we
even before the Islamic Movement was banned, we
said that we give members of the Islamic Movement
the right to act as they see fit
according to their ideological, doctrinal,
and national understanding.
This in itself is enough to make
any reasonable person realize that,
by the ideological and national معيار.
I have no place in these elections when
they are called upon
to
in the elections, and they have lived amid crime.
Of course, I said the crime
scheme began in the year
2000,
so, having lived amid crime,
they began seeking salvation.
There is no doubt that this illusion they are promised,
that our presence in the
Knesset will prevent crime,
will dissipate in reality.
So I say to these young people,
young people, you are aware enough to realize,
to realize that what
you are promised
immediately after the elections
will become a thing of the past.
You, young man,
do not accept a compromise on your
national and religious identity.
Do not accept a compromise
on your Palestinian, Arab, and Islamic affiliation.
Do not accept a compromise,
and do not believe everything that is said, nor
believe election propaganda that is essentially
funded by American Jewish funds.
So, young man,
when you stand there, ask yourself what
your answer to yourself will be
after you cast this ballot. And I
hope the decision will be
decisive before you cast your
vote. Realize that you are playing on
someone else’s field, a field and game whose every rule
You didn't set it, young man,
it was set for you, so don't fall
into what I might
want you to fall into.
End of transcript · 389 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
في عدم المشاركة في الانتخابات. هذا موقف موقف اتهام لهذه المؤسسة التي لم تنصفني منذ العام 1949.
هذا موقف تشكيك بشعاراتها وأنها تزعم أنها تريد أن تتعامل مع مواطنيها بكامل المساواة. هذا فضح لديمقراطيتها. وإلا لماذا؟ أنا أذكر إلى الأن حينما تحدث
شمعون بيرس لما كان رئيس لإسرائيل تحدث بافتخار عن وجود أعضاء كنيست عرب فلسطينيين يصعدون إلى منبر الكنيست ويسبون الحكومة وينتقدونها.
نحن أولا يعني لا نعتبر أن الدعوة لعدم المشاركة في الانتخابات وكأننا نحن أجرينا يعني تكتيل لمركبات كثيرة تعارض هذا الفكر. لا، نحن حتى قبل يعني حضر الحركة الإسلامية كنا
نقول نحن نعطي لأبناء الحركة الإسلامية الحق في التصرف بما يرونه يتلائم مع فهمهم العقائدي العقائدي والوطني. هذا بحد ذاته ميزان كافي ليجعل
كل عاقل يدرك أنه وفق الميزان العقائدي والوطني. أنا ليس لي مكان في في هذه الانتخابات لما ينادى فيهم بأن
في الانتخابات وقد عاشوا على جو الجريمة. طبعا أنا قلت أن أن مخطط الجريمة بدأ من العام 2000، فلما عاشوا على جو الجريمة أصبحوا
يبحثون عن الخلاص. ولا شك هذا السراب الذي يمنوا به بأننا بوجودنا في الكنيست سنحول دون الجريمة. هذا سيتبدد على على أرض
الواقع. فأنا أقول لهؤلاء الشباب وأنتم على درجة من الوعي لتدركوا لتدركوا أن ما توعدون به بعد الانتخابات
مباشرة سيصبح في خبر كان. أنت أيها الشاب لا تقبل بالمقايضة على هويتك الوطنية والدينية. لا تقبل المقايضة
على انتمائك الفلسطيني والعروبي والإسلامي. لا تقبل المقايضة ولا تصدق كل ما يقال ولا تصدق عن دعايات انتخابية هي في الأصل ممولة من صناديق أمريكية يهودية.
فيا أيها الشاب إذا وقفت اسأل نفسك ماذا سيكون جوابك لنفسك بعد أن تضع هذه الورقة؟ وإن كنت آمل أن يكون القرار
جازما قبل أن تضع ورقة التصويت. أن تدرك أنك أنت تلعب في ملعب غيرك ملعب ولعبة كل قوانينها لم تضعها أنت أيها الشاب وضعت لك، فإياك أن تقع
فيما قد أريد لك الوقوع فيه.