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Exploring Feminist Anger and Therapy
Ahora se está popularizando más. También lo vemos a raíz del
juicio de Lindsey Clancy, muchos reels sobre
mujeres muy enfadadas. Están haciendo estos círculos
de gritos que se ven así.
Al parecer, esto es terapia.
Ahora mismo, siento… ¿Qué sientes?
Me siento libre.
Sé que te sientes libre.
Tengo mucho miedo ahora mismo.
Dáselo. ¿Qué intentaron quitarte?
«¿Qué intentaron quitarte?», está gritando.
«¿Qué intentaron quitarte?» Y están golpeando el
suelo con palos. Dios mío. Y
en la Universidad Estatal de Michigan, están financiando
salas de furia feministas con cuotas estudiantiles.
Miren esto.
Esto es genial.
Dios
mío. ¿No es genial?
Sí.
Y según esta fuente, algunas salas de furia
informan que alrededor del 90 % de sus
clientes, eh, son mujeres, y no es de extrañar.
Y parece haber evidencia de que las mujeres dicen estar
más enfadadas. Una encuesta de Gallup, eh, realizada
durante los últimos años ha detectado una brecha de género en la ira reportada en varios
países, y las mujeres tienen mucha más probabilidad
que los hombres de decir que sintieron ira durante el día
anterior. Su ira parece estar aumentando.
Pero me interesa menos si las mujeres están más
enfadadas que lo que cada vez más les estamos diciendo a las mujeres que su
significa la ira. Eso es lo más importante.
La retórica feminista desde
la temprana militancia sufragista hasta
escritoras posteriores como Simone de Beauvoir, Andrea Dworkin,
Robin Morgan y Mona Eltahawy, les dicen a las mujeres
que la rabia no solo es comprensible, sino que la rabia es
prueba de injusticia, que la rabia es prueba de
conciencia. Emmeline Pankhurst dijo en
1913, «Hechos, no palabras. Es a través de
la propiedad como golpearemos al enemigo.
El argumento de la ventana rota es el argumento más valioso de la
política moderna». Simone de Beauvoir dijo en
1949, «La primera vez que vemos a una mujer tomar
las armas o tomar su
pluma o adoptar una postura, vemos a una mujer que ha decidido dejar de
ser un
objeto». Y Robin Morgan dijo en 1970, «Quiero una
revolución de mujeres como una explosión de baja intensidad en el cerebro.
Soy mujer y estoy furiosa. Mi rabia no es un síntoma.
Es la cura. Mi ira es mi cordura». Y
Andrea Dworkin dijo en 1983, «Solo cuando
las mujeres afronten la realidad de su situación con una
ira inflexible podrán cambiarla.
No puedes ser neutral en un tren en marcha, y no puedes mantener la calma
sobre la destrucción sistemática de las vidas de las mujeres.
La ira es la expresión de cuánto valoramos la vida humana.
Quiero ver a mujeres salvajes y furiosas. Quiero ver a mujeres recuperando
sus vidas». Y Mona Eltahawy dijo en
2019: «Quiero que desatemos los siete
pecados necesarios: ira, llamar la atención, ambición,
poder, palabrotas, fuerza y lujuria. Quiero que nos enfurezcamos.
El patriarcado condiciona a las mujeres a ser amables, complacientes y dóciles.
La ira es negarse a aceptar ese condicionamiento.
La ira es una afirmación de nuestra humanidad».
Quiero mucho más que solo igualdad. La igualdad ya no me basta.
Vimos esto en El cuento de la criada.
Ese es el ello feminista, como hablamos en ese episodio.
Así que estaban las criadas y las esposas.
Las criadas-doncellas siempre estaban furiosas, y las esposas
eran psicópatas o estúpidos.
Y cuando se les hizo entender la, la difícil situación de
las mujeres, cómo eran tratadas, también se enfadaban por igual.
Así que esa es la lógica feminista. Así que tomen este
artículo feminista que… uno de los que me envió Jim.
Muchas gracias. Eh, esto es del Journal for Cultural
Research, «Ven a gritar conmigo», sobre relatos feministas
y
gritar al vacío.
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Original transcript (English)
Becoming more popularized now. We see it also in the wake of the Lindsey Clancy trial, a lot of reels about women being very angry. They're making these scream circles that look like this. This is apparently therapy.
Right now, I feel... What do you feel? I feel free. I know you feel free. So scared right now. Give it to them. What did they try to take?
"What did they try to take?" she's screaming. "What did they try to take?" And they're beating the ground with sticks. Oh, my world. And over at Michigan State University, they're funding feminist rage rooms with student fees.
Look at this. This is awesome. Oh, my God. Isn't this great? Yes.
And according to this source, some rage room businesses report that around 90% of their customers, uh, are women, and no wonder. And there seems to be evidence that women are reporting being more angry. A Gallup polling, uh, over
recent years has found a gender gap in reported anger in a number of countries, with women being much more likely than men to say they've experienced anger during the previous day. Their anger seems to be increasing. But I'm less interested in whether women are more
angry than what we are increasingly telling women that their anger means. That is the more important thing. Feminist rhetoric from the early suffragette militancy through the later writers like Simone de Beauvoir, Andrea Dworkin,
Robin Morgan, and Mona Eltahawy, they're telling women that rage is not just understandable, but that rage is evidence of injustice, that rage is evidence of consciousness. Emmeline Pankhurst said in 1913, "Deeds, not words. It is through
property that we shall strike the enemy. The argument of the broken window pane is the most valuable argument in modern politics." Simone de Beauvoir said in 1949, "The first time we see a woman take up arms or take up her
pen or take up her stance, we see a woman who has decided to cease being an object." And Robin Morgan said in 1970, "I want a woman's revolution like a low-intensity explosion in the brain. I am a woman, and I am furious. My rage is not a symptom.
It is the cure. My anger is my sanity." And Andrea Dworkin, she said in 1983, "Only when women confront the reality of their situation with an uncompromising anger will they be able to change it. You can't be neutral on a moving train, and you can't be calm
about the systematic destruction of women's lives. Anger is the expression of our value for human life. I want to see women wild and angry. I want to see women taking back their lives." And Mona Eltahawy said in 2019, "I want us to unleash the seven
necessary sins: anger, attention-seeking, ambition, power, profanity, force, and lust. I want us to be angry. Patriarchy conditions women to be gentle, accommodating, and agreeable. Anger is a refusal of that conditioning. Anger is an assertion of our humanity."
I want much more than just equality. Equality is no longer enough for me. We saw this in The Handmaid's Tale. That is the feminist id, like we talked about in that episode. So you had the handmaids and the wives. The handmaid-maids were always angry, and the wives
were either psychopaths or stupid. And once they were made to understand the, the plight of women, how women were treated, they also became equally angry. So that is the feminist logic. So take this feminist paper that w- one of the ones that Jim sent me.
Thank you so much. Uh, this is from the Journal for Cultural Research, "Come Scream with Me" on feminist stories and screaming into the void.
