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Gerechter Zorn. Hier wird vieles erklärt. Marx und Hegel hatten den Weg bereitet für
die Progressiven, die wiederum den Weg bereitet hatten für die Frankfurter Schule, die dann
den amerikanischen Lebensstil angegriffen hatte, indem sie kulturellen Marxismus durch kritische Theorie vorantrieb.
Da steckt eine Menge drin. Ganz kurz, was ist die Frankfurter Schule, und warum sollte
irgendjemand, der dieses Interview sieht, sich dafür interessieren?
Für mich, meine eine Entdeckung, meine eine große Erleuchtung, mein ein Aha-Moment, in dem ich sagte: Jetzt hab ich’s,
jetzt sehe ich genau, was in diesem Land passiert ist. Die Frankfurter Schule war ein Thinktank an der
Universität Frankfurt, und sie waren Sozialwissenschaftler wie Herbert Marcuse, Horkheimer,
Adorno, und sie versuchten herauszufinden, wie man den Marxismus in der ganzen Welt verbreiten kann.
Das marxistisch-stollmansche Argument, die Arbeiter gegen die Besitzer aufzubringen, war sehr
leicht, aber nicht in Amerika, wo die Mittelschicht in ihre Produktivität investiert war, investiert
in das Konzept, dass sie ihren eigenen kleinen amerikanischen Traum haben konnte, einen weißen Lattenzaun,
dass sie etwas erfinden konnte und innerhalb einer Generation von bettelarm
zu einem Besitzer werden konnte, und das in sehr kurzer Zeit. Was diese Leute herausfanden, als
sie in die Vereinigten Staaten kamen — und Adorno ist derjenige, der mich am meisten verrückt macht —,
er kam nach Kalifornien, zog in den 1940er-Jahren nach Santa Monica, auf dem Höhepunkt des Goldenen Zeitalters.
Stell dir das vor. Diese Leute verließen Nazi-Deutschland und Mussolinis Italien, um nach Kalifornien zu kommen
in den 1940er-Jahren, sie lebten am Strand, und sie waren deprimiert von der unerbittlichen Fröhlichkeit,
der Produktivität und dem Kapitalismus, den sie um sich herum beobachteten. Und sie kamen
auf etwas, das wir kulturellen Marxismus nennen könnten, aber am Ende des Tages erleben wir es
tagtäglich, und damit meine ich im Minutentakt, Sekundentakt.
Es ist politische Korrektheit und es ist Multikulturalismus. Und was es brauchte, war dieses erstaunliche Konzept
von E Pluribus Unum, wo alle hierherkommen, alle Amerikaner werden und etwas beitragen,
aber wir haben eine gemeinsame Kultur, wir haben eine gemeinsame Grenze, eine gemeinsame Denkweise. Was sie taten, war,
die Spannungen zwischen Haben und Haben-nicht zu nehmen und sie in Unterdrücker gegen Unterdrückte zu übersetzen.
Und das wurde von Fakultäten im ganzen Land aufgegriffen. Das ist der Sinn der Frankfurter
Schule und der Progressive. Es wird von Akademikern der 60er-Jahre übernommen.
Poststrukturalismus, Queer Studies, African-American Studies, all das hetzt Menschen
gegeneinander auf. Es ist im Kern antiamerikanisch.
Wenn Marcuse der, ich zitiere wieder aus „Righteous Indignation“, wenn Marcuse der
Jesus der Neuen Linken war, dann war Saul Alinsky sein Paulus. Noch einmal, ich sage es
Ihnen ganz einfach. Wer ist Saul Alinsky, und warum sollte irgendjemand, der dieses Interview
sieht, sich dafür interessieren?
Nun, Hillary Clinton hat an der Wellesley ihr Senior Thesis über Saul Alinsky geschrieben. Barack Obama
ist ein Jünger von Saul Alinsky. Er hat das Konzept des Community Organizing geschaffen und was
was er getan hat, wie ich in diesem Buch behaupte, ist, dass er all diesen ätherischen Unsinn, dieses Noam-Chomsky-
artige Fachchinesisch genommen hat, das der Durchschnittsmensch nicht verstehen konnte.
Herbert Marcuse ist sehr schwer zu lesen.
Genau. Es ist alles unmöglich zu lesen. Aber er war in der Lage, diesen kulturellen Marxismus
auf eine Reihe von Regeln und eine Geisteshaltung herunterzubrechen, eine Kriegermentalität, bei der die Kritische Theorie
so etwas war wie: Stell dich deinem Feind, greif ihn direkt an, zerstöre diese Person. Er hat die Kritische
Theorie bis auf die Ebene des Straßenkriegs angewendet. Ich würde behaupten, dass die Katie Courics dieser Welt,
die Chris Matthews dieser Welt, Rachel Maddow und Keith Olbermann, selbst ohne es zu wissen,
in den Taktiken von Alinsky geschult sind.
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Original transcript (English)
Righteous indignation. A lot gets explained here. Marx and Hegel had paved the way for the progressives who in turn had paved the way for the Frankfurt School who had then attacked the American way of life by pushing cultural Marxism through critical theory. There is a lot going on there. Very briefly, what is the Frankfurt School and why should anyone watching this interview care?
To me, my one discovery, my one great epiphany, my one aha moment that I said, I got it, I see what exactly happened in this country. The Frankfurt School was a think tank at the University of Frankfurt and they were social scientists like Herbert Marcuse, Horkheimer, Adorno, and they were trying to figure out how to spread Marxism around the world. The Marxist-Stollman argument of getting the workers to get upset at the owners was very
easy but not in America where the middle class was invested in their productivity, invested in the concept that they could have their own small little American dream, a white picket fence, that they could invent something and go from one generation being dirt poor to being an owner within a very quick period of time. What these guys figured out when they came to the United States, and Adorno is the one that drives me the most crazy,
he came out to California, moved to Santa Monica in the 1940s at the height of the Golden Age. Think about this. These guys left Nazi Germany and Mussolini's Italy to come to California in the 1940s and they lived by the beach and they were depressed by the relentless cheeriness, the productivity, and the capitalism that they witnessed around them. And they came up with, we could call it cultural Marxism, but at the end of the day we experience it
on a day-to-day basis, and by that I mean a minute-by-minute, second-by-second basis. It's political correctness and it's multiculturalism. And what it took was this amazing concept of E Pluribus Unum, where everybody comes here, everybody becomes an American and contributes but we have a common culture, we have a common border, a common mindset. What they did was take the haves versus have-nots friction and translated it into oppressor versus the oppressed.
And this got taken up by faculties across the country. That's the point of the Frankfurt School and the Progressive. It becomes embraced by 60s academics. Post-structuralism, queer studies, African-American studies, all of that is pitting people against each other. It is anti-American to its core. If Marcuse was the, I'm quoting again from Righteous Indignation, if Marcuse was the
Jesus of the New Left, then Saul Alinsky was his Saint Paul. Again, let me just put it to you in simple terms. Who's Saul Alinsky and why should anyone watching this interview care? Well, Hillary Clinton wrote her senior thesis on Saul Alinsky at Wellesley. Barack Obama is an acolyte of Saul Alinsky. He created the concept of community organizing and what
he did, as I argue in this book, is he took all of this ethereal claptrap, this Noam Chomsky like jargon that the average person couldn't understand. Herbert Marcuse is very hard to read. Right. It's all impossible to read. But he was able to translate this cultural Marxist down to a series of rules and a mindset, a warrior mindset, where the critical theory
was like take on your enemy, take him directly on, destroy that person. He applied critical theory down to the street war level. I would argue that the Katie Couric's of the world, the Chris Matthews of the world, Rachel Maddow and Keith Olbermann, unbeknownst even to themselves, are studied in the tactics of Alinsky.
