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No lo necesitamos. Lo interesante aquí es por qué esto sucede solo en la izquierda y no en la derecha.

Eso es todo lo que necesitamos saber.

¿Conocías su nombre antes de que ocurriera? Ninguno de nosotros lo conocía; ninguno de nosotros pasaba cada día hablando de la Sra.

Hortman. Nunca oí hablar de ella hasta después de que murió.

No me vengas con esa mierda. Sabes de qué hablo; lo que digo es que no hubo

demonización ni amplificación sobre esa mujer antes de que muriera.

Fue un delito específico contra ella por parte de alguien que la conocía. Lo mismo, ahora podrías mencionar a Josh Shapiro.

Pero entonces no vas a mencionar, por ejemplo, que esa persona era pro Palestina.

Así que no uses tu "¿y esto qué?" El hecho, el hecho es que ambos lados...

El argumento no solo no se sostiene.

No nos importa. No nos importa su argumento de "ambos lados"; esa mierda está muerta, en primer lugar.

No hay disonancia cognitiva de nuestra parte; en el suyo sí la hay.

Sus creencias no coinciden con la realidad.

Racionalizaciones del tipo "¿y esto?" o "¿y aquello?". No vamos a hacer eso porque lo vimos suceder.

Vimos a un joven brillante.

Asesinado, y sabemos quién lo hizo. No estamos inventando racionalizaciones. Estamos tranquilos.

Somos honestos y decididos; no estamos a la defensiva, y yo entiendo esa actitud defensiva.

Entiendo por qué la gente dice "¿y esto?" o "¿y aquello?", porque si tuvieran que afrontar el hecho subyacente de esto...

Su vida se va a derrumbar porque van a darse cuenta de que no son los buenos.

Si te quedaste de brazos cruzados y defendiste la mutilación de menores

No son los buenos si ignoraron 600 o 700 casos de

acoso contra republicanos y decías «¿y esto qué, y esto qué?» y luego ves este asesinato después de llamar a alguien fascista, y tú

te das cuenta de que quizá no soy el buen tipo. Eso es una revelación tremenda con la que lidiar, así que por lo tanto

Por lo tanto tienes que aferrarte a

racionalizaciones; no tienes que hacer eso, Jessica. Ellos sí; no creo que formes parte de ese grupo

Pero ¿por qué demonios tienes que imitar y repetir esa mierda con nosotros?

Era un tonto útil; ese tipo era un tonto útil

Estaba bajo el hechizo hipnótico de un nihilismo de venta directa al consumidor

nihilismo, la secta trans, y sabes que si puedes decidir que la biología es falsa

Puedes estar de acuerdo en que el asesinato está bien y que la humanidad es prescindible; no entiendo cómo no lo ves.

Que alguien pueda estar solo y ver eso por lo que es —el mal que es— sin tener que añadir todas estas otras cosas me supera.

Yo, yo solo quiero que quede claro. Quiero dejar que la gente hable.

En absoluto tuve la intención de minimizar lo que le pasó a Charlie. Me horrorizó.

No he estado en "The Five", pero sí en el argumento de "ambos lados".

No, todo lo que decía es: ¿podríamos tener toda la información antes de que ustedes simplemente digan que ellos hicieron esto?

Porque eso es generalizar demasiado al hablar de esto y de este chico. Tengamos una conversación. No...

La conversación fue interrumpida, yo...

Mira

Perdón, lo siento: no estuviste aquí durante una semana, entraste aquí y está frío, y lo siento.

Pero esta es una historia que es inmune a los nuevos ciclos. Es inmune a las racionalizaciones. Es inmune al sesgo.

Esto está con nosotros para quedarse.

Y todos tenemos que lidiar con eso. Así que eso significa que no podemos vivir con los mismos argumentos que podrías estar leyendo

sobre

El relativismo entre los medios —no podemos lidiar con esas historias. No importa. Los medios están muertos para nosotros respecto a esta historia.

Ellos inflaron esto. Nosotros lo estamos afrontando. Vamos a actuar como si no nos importara.

¿Qué es el whataboutism hoy en día? Esa mierda está muerta.

Perdón también por las palabrotas. Me disculpo con el público estadounidense. Voy a callarme el resto del programa.