Transcript · Arabic → English
Testimony of a Former Prisoner
Awn was shocked by the news, and it was his chance to defend
his hometown more effectively and show his torturer the difference between
a fighter and a killer.
They told me about Ammar, so I went to him. I went and visited him,
gave him expense money, and greeted him.
He expected that we would, in fact, take revenge on him.
But our morals and our path are not a vengeful path or
a path of
torture or anything like that. I went, visited him, and greeted him.
And Ammar is still here to this day.
What do you think, Awn?
By God, it was a difficult situation, I mean, to
face a person whom you had tortured by all
means of torture.
Honestly, you surprised me.
This is not a passing shot or a frozen moment.
Awn Allah Ahmed Al-Tayri is one of those affiliated with the Army and Popular
Committees, from Yarim in Ibb Governorate.
He spent four years of his life in prison cells
held by the murderous and ruthless groups of the aggression’s mercenaries in
Taiz.
Four years filled with every kind of torture.
I ended up in Taiz before
May 2015. The method of torture was torment, I mean,
every kind of torment. They tortured us to the utmost degree for a year while we were under
Torture.
A year later, they transferred us to
Ammar.
Ammar beat and tortured us. He beat me
until he broke my leg. A month after he broke it,
it was still broken, the bone separated from the bone.
On top of that, he beat, tortured, and drilled us from
after dawn prayers until nine in the morning, nine thirty.
He made us sit. You were forbidden to lean your back against the wall or forbidden
to stretch out, from after dawn prayers until after evening prayers.
Awn was freed from captivity, and time passed quickly.
Awn's jailer became a prisoner in the hands of the Army's Knights
and the Committees. The prisoner-jailer, in turn, found what he had not
expected: good treatment,
despite expecting, at the very least, to be treated
in kind.
I expected, at the very least, for our friend to get beaten up, at the very least,
I mean.
For the torture.
For the torture he and his colleagues inflicted on us.
I went to
the Public Prosecution in Taiz Governorate.
I send a message
to all the fighters fighting in the ranks of the aggression, especially the Islah
Party.
They should not make any decisions on their own, or carry out any
instructions that are carried out inside
the prisons.
Today, the executioner is captive, and tomorrow, the tortured prisoner is the jailer.
But despite his changed position, he is human.
He is guided by Quranic upbringing
and restrained from taking revenge.
We call on those holding Yemeni sons, those who hold prisoners,
to treat them likewise,
with the morals of Islam, the Quran, and faith.
If they do not have Islamic morals, then at the very
least, they should remember that they are Yemenis, with Yemeni morals, values, and customs.
If they do not heed Islam or incline toward
Islam, this only indicates
the misinformation spread by the Islah Party, intense misinformation, and the policies
affiliated with America and Israel. The policies
pursued by America and Israel are behind these incidents, and they raise
these people to carry out these incidents.
The proof is this person who
worked in one of the prisoners' prisons, and was one
of the Islah Party's cadres
in
Taiz Governorate.
While the mercenaries of the aggression carry out acts
Criminal acts, including killing and torturing army and Popular Committee prisoners
Here, in the area of the army and Popular Committee heroes, there is no retaliation
Instead, they are treated with humane values
And Quranic morals.
Sharaf al-Din al-Rahbi, Al-Masirah, Dhamar.
End of transcript · 648 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
صدم عون بالخبر وكانت فرصته ليدفع بلدته أحسن. ويري جلاده الفرق بين مقاتل وقاتل. بلغوني بعمار وصلت له عنده. وصلت زرته واديت له مصاريف وسلمت عليه.
وكان متوقع اننا اننا عاد اصلا ننتقم منه. واحنا يعني اخلاقنا ومسيرتنا مش مسيرة انتقامية أو مسيرة يعني تعذيب أو كذا. وصلت زرته وسلمت عليه. و و حتى الحين وهذا عمار موجود.
باذا رأيك عون؟ والله كان الموقف يعني صعب يعني انك واجهت انسان عذبته يعني بجميع الوسائل التعذيبية يعني فاجأتني الصراحة.
ليست لقطة عابرة ولا لحظة جامدة. عون الله أحمد الطيري أحد المنتسبين إلى الجيش واللجان الشعبية من أبناء يريم بمحافظة إب. قضى من عمره أربع سنوات في زنازين الأسر لدى جماعات القتل والسهل من مرتزقة العدوان في
تعز. أربع سنوات مثخنة بصنوف التعذيب. صرت في تعز قبل الفين وخمسطعش شهر خمسة. وطريقة التعذيب عذاب يعني بجميع أنواع العذاب. عذبونا تعذيب لأبعد درجة لمدة سنة ونحن تحت
التعذيب. وبعد سنة نقلونا عند عمار. عمار قام قامنا بضرب وتعذيب. ضربني حتى كسر رجلي وبعد ما كسر رجلي بعد شهر.
شهر ومكسورة مفصولة العظم عن العظم. وكان فوق يضربنا عذبنا يدربنا من الصبح من بعد صلاة الفجر إلى الساعة تسعة الصباح تسعة ونص. ويخلينا الجسم ممنوع ترجع ظهرك للجدر او ممنوع تمتد من بعد صلاة الفجر إلى بعد العشاء.
تحرر عون من الأسر ودارت الأيام سريعا. وغدا سجان عون أسيرا في قبضة فرسان الجيش واللجان. الأسير السجان وجد هو الآخر ما لم يكن يتوقعه من حسن المعاملة رغم توقعه كحد أدنى المعاملة
بالمثل. أني توقعت منه اقل شي يخرج صاحبنا بالطق اقل شي يعني. على التعذيب. على التعذيب اللي عذبنا هو وزملائه.
دخلت النيابة بمحافظة تعز. وجه رسالة لجميع المقاتلين اللي يقاتلوا بصفوف العدوان وخاصة حزب الإصلاح.
انهم لا يتخذوا أي قرارات من رؤوسهم يعني وينفذوا أي تنفيذات من التعليمات اللي يقوموا في داخل السجون. اليوم الجلاد في الأسر والسجين المعذب غدا السجان. لكنه رغم تبدل موقعه هو الإنسان
تضبطه تربية القرآن وتردعه من الانتقام. نحن ندعو من في أيديهم من أبناء اليمن من في أيديهم من أسرى أن يعاملوا بالمثل بأخلاق الإسلام وأخلاق القرآن وبأخلاق الإيمان.
إذا لم تكن لهم لديهم أخلاق إسلامية فأقل شيء يعتبروا بأنهم يمنيين ولديهم أخلاق وقيم يمنية وعراف يمنية إذا لم يعتبروا بالإسلام أو يميلوا إلى الإسلام. وهذا الشيء إنما يدل على التضليل من حزب الإصلاح والتضليل الكثيف والسياسة
المنتمية لأمريكا وإسرائيل والسياسة المتبعة لأمريكا وإسرائيل هي من تقوم بهذه الأحداث وهي من تربي هذه الأشخاص على قيامهم بهذه الأحداث. والدليل هو شاهد هذا الشخص الذي قام يعني بالعمل في أحد سجون الأسرى وهو أحد
يعني كوادر حزب الإصلاح في في محافظة تعز. في الوقت الذي يقوم به مرتزقة العدوان من أعمال إجرامية من قتل وتعذيب لأسرى الجيش واللجان الشعبية
هنا في منطقة أبطال الجيش واللجان الشعبية لا يتم التعامل بالمثل وإنما بقيم إنسانية وأخلاق قرآنية. شرف الدين الرحبي المسيرة ذمار.