Transcript · English → Russian
Misconceptions About Zionism and Immigration
Думаю, самое распространённое заблуждение о сионизме
заключается в том, что движение прежде всего стремилось спасти евреев
от преследований, спасти евреев от нищеты
и обездоленности,
и привезти их в Израиль,
привезти их в Палестину до сорок восьмого года.
На самом деле всё было наоборот. Именно те евреи, те
нуждающиеся евреи, те евреи, которые были нищими и обездоленными, были,
э-э, э-э, теми, кто столкнулся с погромами в Восточной Европе.
Э-э, именно этих евреев сионистское движение отвергло первыми,
потому что сионистское движение не хотело
нуждающихся,
нищих, э-э, э-э, иждивенцев.
Они не хотели семей с множеством нуждающихся детей, которые не могли работать, которым
приходилось, приходилось нести всё это бремя
заботы о пожилых и своих
больные дети, их больные дети или, или члены их семей
которым нужна дополнительная помощь. Сионистское движение не хотело этих
людей.
Так не построишь еврейское государство на земле, где, э-э, девяносто
процентов населения — неевреи. Нет. Чтобы построить еврейское государство на земле
с подавляющим большинством неевреев, нужна сила, а если нужна сила, то
нужны трудоспособные, физически здоровые, не
больные, состоятельные евреи с капиталом,
из нужных профессий, и такова была философия сионистского
движения с 1880-х, э-э, вплоть до 1950-х годов и даже
позже. Э-э, первыми двумя людьми, отвечавшими за сионистскую
иммиграционную
политику в Палестине, были Менахем Шенкин и Артур Руппин.
С 1880 по 1914 год они отвергли шестьдесят один
процентов этих заявителей, этих сионистов в Европе, которые хотели
переехать в Палестину. Им отказали,
и причиной отказа было то, что они были слишком нищими.
Они были бедны, верно? И-и-и, сионистскому движению не нужны были
эти люди. Хаим Вейцман, лидер сионистского движения,
сказал то же самое
в 1919 году, после того как произошла волна погромов на У-Украине,
после которой сотни тысяч украинских евреев остались нищими.
Они остались без работы. Это были те самые люди, которые
отчаянно хотели
переехать в Палестину, которые хотели найти убежище
и нуждались в убежище.
Хаим Вейцман сказал: «Мы не можем вам помочь.
Это движение не для спасения евреев, нуждающихся евреев, пострадавших
от преследований. Нет, нам нужны богатые, состоятельные,
трудоспособных, физически, э, здоровых евреев, у которых не было детей, у которых
не было нуждающихся иждивенцев». Такова была эта философия, и, кстати, эта
философия сохранялась даже после сорок восьмого года, даже после создания
государства, когда теоретически у вас уже были ресурсы
государства.
У вас есть армия. Э, э, у вас е— у вас есть помощь Соединённых Штатов
и
Советского Союза, обе эти страны признали ваше л— э,
ваше государство всего через несколько
минут после его создания в июне 1940-го — в мае 1948-го.
И более того, есть, э, сионистские чиновники, которые: «О,
мы отказали трёмстам
тунисским евреям, потому что они были больны.
У них была эпилепсия и сифилис», и, э, знаете, «Мы отказали, э, пятистам
евреям из Польши». Это выжившие в Холокосте, которые
были отвергнуты, потому что
они, они были нездоровы и больны.
End of transcript · 474 words · machine translated
Original transcript (English)
I think the most common misconception about Zionism is that the movement was primarily about rescuing Jews from persecution, rescuing Jews from poverty and destitution, and bringing them to Israel,
bringing them to Palestine before forty-eight. The reality is much the opposite. It was precisely those Jews, those needy Jews, those Jews who were impoverished and destitute, who were, uh, uh, who faced pogroms in Eastern Europe. Uh, it was those Jews who were the first ones rejected by the
Zionist movement, 'cause the Zionist movement, they didn't want needy, impoverished, uh, uh dependents. They didn't want families with lots of needy kids who couldn't work, who had, who had to bear all these burdens of
taking care of the elderly and their diseased kids, or their sick children or, or, or their family members who need extra help. The Zionist movement didn't want those people. That's not how you're gonna build a, a Jewish state in a land of, uh, of ninety
percent non-Jews. No. To build a state, a Jewish state, in a land of overwhelmingly non-Jews requires force, and if it requires force, that requires able-bodied, physically healthy, not diseased, wealthy Jews with capital, coming from the right professions, and that was the philosophy of the Zionist
movement from the 1880s, uh, well into the 1950s, even beyond. Uh, the, the first two people in charge of Zionist immigration policy in Palestine, these were Menachem Shenkin and Arthur Ruppin. From 1880 until 1914, they rejected sixty-one
percent of these applicants, these Zionists in Europe who wanted to move to Palestine. They were rejected, and the reason for their rejection, 'cause they were too destitute. They were impoverished, right? A-a-and, and the Zionist movement had no use for these people. Chaim Weizmann, leader of the Zionist movement,
said the same thing in 1919, after you have a-- had a wave of pogroms in, in U-Ukraine, after which hundreds of thousands of Ukrainian Jews were left impoverished. They were left without work. These were the people actually who, who were desperate
to move to Palestine, who wanted a safe haven and who needed a safe haven. Chaim Weizmann said, "We can't help you. This movement isn't about saving Jews, needy Jews who, who have suffered from persecution. No, we want rich, wealthy,
able-bodied, physically, uh, able Jews who didn't have kids, who didn't have needy dependents." That was the philosophy, and by the way, that philosophy was true even after forty-eight, even after the establishment of the state, when in theory now you have the resources of, of the state.
You have an army. Uh, uh, you have s-- you have help from the United States and the Soviet Union, both countries that recognized your l-- uh, your state just minutes after its establishment in June 1940-- in May 1948.
And, and even beyond, you have, uh, Zionist officials that, "Oh, we rejected three hundred Tunisian Jews because they were diseased. They had epilepsy and, and syphilis," and, uh, you know, "We rejected, uh, five hundred Jews from Poland." These are Holocaust survivors that
were rejected 'cause they, they were unhealthy and sick.
