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Discussion on Church Doctrine Corrections
Não vejo nenhum problema em que os futuros papas,
e eles o farão, corrijam estas formulações.
Elas serão corrigidas.
Devem ser corrigidas.
Mas não é um escândalo, porque, repito,
foi um concílio pastoral que renunciou intencionalmente
a falar de forma definitiva.
Portanto, cada palavra deve ser intencionalmente renunciada
a falar de forma definitiva.
Portanto, pode ser corrigido.
Como, por exemplo, o Concílio de Florença no século XV
também fez uma declaração não definitiva sobre a doutrina.
A matéria do sacramento da ordem não é a imposição das mãos, mas a entrega
do cálice na mão do candidato durante a ordenação sacerdotal.
Depois, mais tarde, isso foi corrigido pela Igreja.
É a imposição das mãos e não com o cálice ao sacerdote durante a ordenação.
E isso foi corrigido por Pio XII com uma solene constituição apostólica em 1947.
Então ele o corrigiu no Concílio Comunal.
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Original transcript (English)
I don't see any problem that future popes, and they will do it, will correct these formulations. They will be corrected. It must be corrected. But it is not a scandal, because I repeat,
it was a pastoral council which intentionally renounced to speak definitively. So every word must be intentionally renounced to speak definitively. Therefore, it can be corrected.
As, for example, the Council of Florence in the 15th century made a non-definitive statement on doctrine also. The materia of the sacrament of holy orders is not the imposition of hands but to giving the chalice in the hand of the candidate during the ordination of priesthood. Then later it was corrected by the church.
It is the imposition of hands and not with the chalice to the priest during the ordination. And this was corrected by Pius XII with a solemn apostolic constitution in 1947. So he corrected it at the Communical Council.
