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Civil Rights and Anti-War Sentiments in 1967
L'homme blanc tient ta vie dans la paume de sa main.
Je suis d'accord avec toi.
Tu as peur d'ouvrir la bouche—
Pas moi.
car il peut t'enlever le pain de ta
bouche.
Pas moi, chérie. Pas moi.
Il peut te mettre à la porte de ton appartement. Il peut te faire perdre ton travail.
Alors tu marches et ils viennent te voir et disent : « Que penses-tu d'Untel,
d'Untel et d'Untel ? »
Oh, j'ai rien à dire. Je vais rien dire.
Ça ne change rien pour moi. Qu'est-ce que tu peux faire ?
Ce que vous entendez, c'est la voix brute, sans filtre de Harlem en
1967. Ces images viennent du célèbre
documentaire,
No Vietnamese Ever Called Me, tourné lors de l'immense
marche contre la guerre, de Harlem jusqu'aux Nations unies.
À cette époque, les États-Unis étaient une poudrière, et pour la communauté
noire, l'ambiance était empreinte d'une profonde et cruelle ironie.
Alors que le gouvernement mobilisait de jeunes Noirs pour combattre pour
la démocratie
à 8 000 miles de là, en Asie du Sud-Est, ces mêmes hommes rentraient
chez eux et découvraient qu'ils ne pouvaient même pas trouver un emploi ou un appartement sans se heurter à
des barrières systémiques.
L'homme noir part combattre dans des guerres à l'étranger depuis
aussi loin que je me souvienne. Et même avant ton époque ou la mienne,
l'homme noir a été
envoyé partout dans le monde se battre pour ses droits.
Et aujourd'hui, Wallace est là-bas avec sa femme à organiser une sorte de
truc pour empêcher les enfants noirs d'aller à l'école.
Je suis d'accord.
En Amérique.
Je suis d'accord avec toi.
Mettons de l'ordre ici, ma chérie.
Je suis d'accord avec toi.
Nous mettrions en pratique ce que nous prêchons au monde. Nous n'aurions pas à nous battre.
Je suis d'accord avec toi à cent pour cent.
Tu comprends ?
Je suis d'accord avec toi à 100 %.
Nous nous battons pour rien parce que l'homme blanc dit de vous battre, mais vous
payez vos impôts. Quand je reçois ma petite enveloppe,
l'homme a mon
argent. Il ne me le demande pas, il le prend.
Il le prend.
Je suis donc citoyen.
Voilà.
Mais si j'ouvre la bouche sur quoi que ce soit d'autre, je suis communiste, je suis un
agitateur, je sème le trouble.
Mais ce pour quoi je parle, pour moi-même, l'homme blanc
le fait et le fait depuis toujours.
Que pensez-vous de l'homme noir qui se défend avec des armes,
là-bas, au Vietnam,
et qui n'est pourtant pas censé utiliser des armes ici, aux États-Unis ?
Vous ne le faites pas, pourquoi continuez-vous à dire ça ?
Il n'est pas censé le faire, mais l'homme blanc lui dit de le faire.
Il se défend.
Il n'a pas été envoyé là-bas. Il n'a pas été envoyé là-bas.
Il est censé se défendre. Quand, quand ils le poussent
comme ça, qu'est-ce que tu fous…
Si quelqu'un vient sans cesse vers toi avec un putain de flingue, qu'est-ce que tu vas faire ?
Oui.
Rester assis ?
Ils lui apprennent à se battre et à tuer là-bas.
Tu vas rester assis ?
Et ils viennent ici tuer les mêmes—
Hein ?
… parce qu'on leur apprend à tuer. On leur apprend à tuer là-bas dans la vie.
De quoi tu parles… Tu n'arrêtes pas de parler des raisons pour lesquelles les Noirs
ne peuvent pas…
Eh bien, il est censé défendre sa putain de peau.
Écoute, tu m'as dit qu'un Noir envoyé au Vietnam avec
un flingue. Que devrait-il faire ? Un Blanc n'est-il pas envoyé là-bas lui aussi ?
C'est ça.
Eh bien, qu'est-ce qu'il ferait ?
Non, je t'ai demandé s'il devait se défendre aussi
ici, chez lui, avec un flingue.
C'est ce que je t'ai demandé.
Tu peux y parier ta putain de vie. S'ils continuent à lui résister.
S'ils continuent à lui résister, oui.
Canarde-les.
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Original transcript (English)
The white man holds your life in the palm of his hand. I agree with you. You're afraid to open your mouth- Not me ... because he can take your bread out your
mouth. Not me, darling. Not me. He can put you out of your apartment. He can take your job. So you walk along and they come out and say, "What do you think about so and so and
so?" "Oh, I ain't got nothing to say. I ain't gonna say nothing. I don't make no difference to me." What can you do? What you're hearing is the raw, unfiltered voice of Harlem in 1967. This footage comes from the landmark documentary,
No Vietnamese Ever Called Me , filmed during the massive anti-war march from Harlem to the United Nations. At this moment, the United States was a powder keg, and for the Black community, the mood was one of profound, cruel irony. While the government was drafting young Black men to fight for
democracy 8,000 miles away in Southeast Asia, those same men were returning home to find they couldn't even get a job or an apartment without facing systemic walls. The Black man been going over away in foreign countries fighting for wars ever
since I can remember. And even before your time or mine, the Black man has been sent all over the world fighting for his rights. And today, there's Wallace and his wife down there forming some kind of thing to keep the Black child out of school.
I agree. In America. I agree with you. Let us clean up here, my darling. I agree with you.
We would live what we preach in the world. We wouldn't have to fight. I agree with you 100. You understand? I agree with you 100%. We are fighting for nothing because the white man say you fight, but you
pay your taxes. When I get my little envelope, the man got my money. He don't ask me for it, he takes it. He takes it. I'm a citizen then.
That's it. But if I open my mouth about anything else, I'm a communist, I'm a rabble-riser, I'm stirring up things. But the same thing that I'm speaking for, for myself, the white man does it and been doing it all of his life.
What do you think of the Black man defending himself with guns in, over in Vietnam, and yet not supposed to use guns here in the States? You don't, why do you keep on saying that? He's not supposed to do it, but the white man's telling him to do it.
He's defending himself. He ain't sent there. He ain't sent there. He's supposed to defend himself. When, when they push him like that, what the hell are you ... If somebody keep on coming up to you with a damn gun, what are you gonna do?
Yes. Sit back? They teach him to fight and kill over there. You gonna sit back? And they come here and kill the same-
Huh? ... because they're taught to kill. They're taught to kill over there in life. The hell are you talking ... You keep on talking about why the Black man can't ... Well, he's supposed to defend his damn self.
Listen, you said to me a Black man is sent over to Vietnam with a gun. What should he do? Isn't a white man sent over there, too? Right. Well, what the hell would he do? No, I asked you if he should defend himself at
home here, too, with a gun. That's what I asked you. You bet your damn life. If they keep on bucking him. If they keep on bucking him, yes. Shoot the hell out of them.
