Discussion on Military Ethics in Conflict

Acontece que a lei fundamental que

temos em—

quando lutamos uma guerra obrigatória,

neste caso em Gaza, segundo a lei estrita, "não deixarás com vida nenhuma

alma".

A lógica disso é muito clara e—

Se não matá-los, eles matarão você. Os terroristas de hoje

são as crianças da operação anterior que deixamos com vida,

e as mulheres são, na verdade, quem gera os terroristas.

O que significa

que essa definição de "não deixarás com vida nenhuma alma" é

muito clara na lógica.

Ou é você ou são eles. Na verdade, o "não deixarás com vida

nenhuma alma" se baseia, segundo a maioria dos versículos, no

"se alguém vem te matar, antecipe-se e mate-o",

e "quem vem te matar" aqui em sentido amplo. Não apenas o homem

de 18, 16, 20, 30 anos que empunha uma arma contra você,

mas também

a geração futura

e também

quem gera a geração futura, pois não há diferença.

O quê?

Pessoas idosas.

Pessoas idosas. Elas são incapazes? E, por sinal, até um idoso... como se diz,

um idoso é capaz de pegar um fuzil e atirar.

Então, é... então realmente esse é o—

O sentido simples da Torá é muito, muito compreensível também na lógica.

Em Gaza, segundo todas as estimativas dos órgãos de segurança, 95 a 90

e oito por cento

querem a nossa destruição. É uma maioria

que é uma maioria jurídica.

Os bebês também, é,

a mesma coisa.

Na Torá é

a mesma coisa. Se você o deixa, tipo, você não tenta ser mais esperto que

a Torá. A Torá diz "não pouparás nenhuma alma", não pouparás alma. É isso.

Hoje ele é um bebê. Hoje é uma criança, amanhã é um combatente.

Os combatentes, digamos, os terroristas de hoje com

18 anos, eram crianças de oito anos há dez anos, na operação

anterior.

Então não existem desses. Tipo, você não tem dúvida aqui.