Understanding Spiritual Trials and Faith

J’ai dit, comme dans un discours du roi, un ministre y a ajouté une ligne.

Le discours devient alors celui du ministre, et non celui du roi.

Bon, combien de lignes avons-nous ajoutées à l’islam ? Des lignes de nos religions, pas de la religion de Dieu.

Combien le diable a-t-il ajouté, retiré, supprimé ? Combien a-t-il effacé et combien

déformé ? Et qu’est-ce que cela est devenu ? Je n’ai été serein que le jour où j’ai connu ce

Coran. Je suis devenu serein.

Cela veut dire que je ne m’en prends à personne et que je ne souhaite la mort de personne.

Dieu est innocent de tout sang versé injustement, ainsi que

moi, je suis serein, j’ai confiance en Dieu, je l’aime et je connais ses lois.

Avant, j’adorais davantage qu’aujourd’hui, j’étais un adorateur, disons

wahhabite. Mais, que Dieu nous en préserve, l’âme demande : quand allons-nous dominer

le monde ?

Quand allons-nous tuer tous les polythéistes ? Quand allons-nous réaliser cette préoccupation

universelle ? Cette préoccupation universelle, c’est d’abord ta préoccupation individuelle, puis

celle de la communauté.

Le diable a inversé la religion jusqu’à ce qu’elle devienne un pouvoir impérial.

Un pouvoir et un leadership.

L’amour.

L’amour

de la domination sur terre et de la corruption. C’est cela, l’amour de la domination.

Comme Pharaon, il était parmi les arrogants, même parmi les

plus arrogants.

L’amour de s’élever sur terre. Ce démon vient de l’orgueil. Je suis meilleur que celui que Tu as créé.

C’est seulement cela qui est en nous. Alors, quand tu connais Dieu et que tu ne

regrettes pas l’ampleur de l’égarement ni ne te réjouis de son ampleur,

tu sais que tu es en paix.

Et il y a une chose…

Sache que la belle épreuve, c’est lorsque tu es

confronté à une majorité, non pas physiquement. Mais intellectuellement.

C’est ainsi que Dieu sait si tu M’aimes ou non. Ainsi, tu ne poses pas de conditions à Dieu en disant :

« Seigneur, si ma tribu et mon rite sont avec moi, je viendrai, mais

s’ils ne sont pas avec moi, je ne Te veux pas, ô Dieu. » Non, Il ne veut pas cela. Il veut que tu viennes malgré

quoi ?

Oui, voilà, c’est cela la beauté, dire :

« Seigneur, Tu m’es plus cher que ma tribu,

mon rite, ma réputation et mon rang. Je viens à Toi malgré toutes

les épines. » C’est ainsi que tu prouves que tu L’aimes. Mais si

tu vas à Lui dans une délégation honorée, respectée, entouré d’encens,

tu es terrassé ainsi, et Il te laisse au paradis.

Tu n’as pas besoin de descendre sur terre.

Ce n’est pas non plus cette belle chose qu’ils appellent l’épreuve.

Ils veulent entrer au paradis, comme tu le dis, et l’épreuve est nécessaire, tu le lis dans le

Coran.

Au rang le plus élevé. Et ils veulent y entrer.

C'est-à-dire, dans ce…

Tout est organisé en tout.

Et c'est pourquoi Dieu… Qu'est-ce que cela signifie ? Quelle belle sunna !

L'épreuve : « afin de vous éprouver et de voir qui de vous accomplit les meilleures œuvres ».

Dieu dit : « Afin de vous éprouver par ce qu'Il vous a donné. » Oui.

Quant à l'homme, lorsque son Seigneur l'éprouve en l'honorant et en le comblant, oui.

Et lorsqu'Il l'éprouve en lui mesurant sa subsistance. Tout est une épreuve.

Pour nous, l'épreuve, c'est le handicap et un choc sur la route. Non, non, l'épreuve…

Tu es éprouvé par la richesse. Tu es éprouvé par la pauvreté. Tu es éprouvé.

Tu es éprouvé par ta santé, tu y es mis à l'épreuve, c'est-à-dire malade.

Tu y es éprouvé.