Transcript · Arabic → English
Understanding Awareness and Consciousness
And awareness is a beautiful word that
كلمة جميلة جاءت في القرآن الكريم
بمعنى الحفظ، وتعيها أذن واعية
It also appeared in the Sunnah of the Prophet,
peace be upon him, in his saying during the
في قوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع:
" May Allah brighten a man who hears my words and understands them, then conveys
them as he heard
them, for perhaps one who is conveyed to is more understanding than the hearer."
So, the linguistic use of this word exists, but in a certain way,
لكن على نحوٍ ما
meaning understanding and preservation, preservation and understanding.
الحفظ والفهم
But the Hadith…
يعني حفظه وفهمه
And the Hadith
قال: فرب مبلغ أوعى من سامع
Thus, the Hadith indicated that awareness has levels, " more understanding than
أوعى من سامع
the hearer." There is one who is aware, and one who is even more aware.
From here came the movement of humanity in general,
and the movement of Muslims, in developing the concept of
في تنمية مفهوم الوعي
awareness through different perceptions and diverse perspectives.
Some direct awareness toward more culture, some direct awareness toward
ومنهم من يتجه بالوعي إلى مزيد فلسفة
more philosophy, some direct awareness toward more history and politics,
some direct awareness toward social and human awareness, and awareness of
ووعي الحركة الإنسانية
حركة الناس والقبائل
each according to what they see and what they are comfortable with And the truth is
that consciousness includes all of that Because consciousness, as will be shown
لأن الوعي كما سيأتي في التعريف
in the definition, is a special perception, a perception with deep,
special feelings Therefore, it is best that we say here at the
beginning that consciousness begins with self- awareness,
إن الوعي يبدأ من وعي النفس
awareness of the self, to be aware of who you are, to be aware of yourself.
أن تعي من أنت، أن تعي نفسك
The one who is not aware— I mean,
who perceives and understands themselves,
In a clash, to be aware or not to be aware, which is better?
Consciousness is better than leaving everything and not being aware
ولا تعي شيئاً
ولكن عدم الوعي قصور
because there are many things that if you do not understand, and do not perceive,
ولم تدركها ولم تشعر بها
ولم تحللها ولم تتعمق فيها
and do not know what is in your interest and what is not in dealing with
في التعامل معها في الحياة
فإنك إذاً تكون في حالة بدائية
a primitive state, of not feeling
في عدم الشعور بمن حولك
عدم الشعور بما يجري
End of transcript · 425 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
و الوعي كلمة جميلة جاءت في القرآن الكريم بمعنى الحفظ، وتعيها أذن واعية وجاءت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
في قوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها فرب مبلغ أوعى من سامع فالاستعمال اللغوي لهذه الكلمة موجود
لكن على نحوٍ ما بمعنى الفهم والحفظ الحفظ والفهم ولكن الحديث.. وعى الشيء يعني حفظه وفهمه
والحديث أعطانا ملمح قال: فرب مبلغ أوعى من سامع فأفاد الحديث أن الوعي درجات أوعى من سامع هناك واعي وهناك من هو أكثر وعياً لذلك
ومن هنا جاءت حركة الإنسان بعمومه وحركة المسلمين في تنمية مفهوم الوعي بمدارك مختلفة ومشارب مختلفة فمنهم من يتجه بالوعي إلى مزيد الثقافة
ومنهم من يتجه بالوعي إلى مزيد فلسفة ومنهم من يتجه بالوعي إلى مزيد تاريخ وسياسة ومنهم من يتجه بالوعي إلى وعي الاجتماعيات ووعي الإنسان ووعي الحركة الإنسانية حركة الناس والقبائل
ومنهم من يتجه إلى.. كل واحد بحسب ما يراه وبحسب ما يرتاح له والحقيقة أن الوعي يشمل ذلك كله لأن الوعي كما سيأتي في التعريف هو إدراك خاص، إدراك مع مشاعر خاصة بعمق ولذلك الأحسن أننا نقول
هنا في البداية إن الوعي يبدأ من وعي النفس وعي الذات أن تعي من أنت، أن تعي نفسك الذي لا يعي، يعني يدرك
ويفهم نفسه، يبدأ هنا مرحلة الوعي عنده في اصطدام، أن تعي أو لا تعي، أيهما أفضل؟ الوعي أفضل من أنك تترك كل شيء ولا تعي شيئاً ولكن عدم الوعي قصور
لأن في كثير من الأشياء إذا لم تفهمها ولم تدركها ولم تشعر بها ولم تحللها ولم تتعمق فيها ولم تعرف مصلحتك من غير مصلحتك في التعامل معها في الحياة
فإنك إذاً تكون في حالة بدائية حالة بدائية في عدم الشعور بمن حولك عدم الشعور بما يجري