Transcript · Ukrainian → Spanish
Experiences of Collectivization in Ukraine
El método era simple en el sistema bolchevique.
Venían a tu casa y te decían que te unieras al koljós.
Si no se unen, entonces les quitaremos todo.
Y a los que se unieron antes les iba mejor que a los que no se unieron.
Porque a los que no se unieron, antes que nada, les quitaban el ganado,
los caballos, todo lo que tenían.
Y, antes que nada, los deskulaquizaban y les quitaban todo.
Y luego ya iban a por los campesinos pobres, medianos y demás.
Creo que hubo resistencia, porque la gente huía al bosque.
O bien quemaban las casas de donde venían los agitadores.
Y eso era resistencia, por supuesto que era resistencia.
Y no solo en nuestro pueblo.
Después de la represión, pasaba que los expulsaban del pueblo.
Al que no se había inscrito en el koljós, venían y los echaban a todos de la casa.
Más tarde, se llevaban a los hombres, y las mujeres se quedaban con los niños.
Hubo muchísimos arrestos.
Y casi en la mitad del pueblo, apenas había una casa donde no hubiera algún arrestado.
Ya en los años 1932-33, ya no quedaban granjas individuales.
Todo estaba en el koljós.
Y ya fuera miembro del komnezam, como los llamaban,
o aquel deskulaquizado, si es que había sobrevivido a lo indecible,
todos ellos caían bajo esa misma categoría.
No podían irse, no podían escapar, porque las fronteras de Ucrania estaban cerradas.
Ni siquiera se podía ir a Bielorrusia.
Al Dombás... de vez en cuando, desde el Dombás, alguien enviaba o traía alguna ayuda al pueblo.
Así, por ejemplo, mi hermano Leonid nos traía algunas cosas.
Él también sobrevivió.
DOMBÁS
End of transcript · 278 words · machine translated
Original transcript (Ukrainian)
Методика була просто в большевицькій системі. Приходили до вас до хати і казали, що ви вступайте в конгосп. Якщо не вступите, то, значить, ми все вам заберемо. І ті, що вступили раніше, то їм було краще, ніж ті, що не вступили. Бо ті, що не вступили, то, перше всього, їм забирали худобу,
коні, все, що тільки мали. І, перше всього, розкоркулювали, і в них все забирали. А тоді вже добиралися до тих бідняків, середняків і так далі. Я вважаю, що були спротиви, бо люди втікали в ліс. Чи саме палили ті хати, від ких йшли агітатори.
І це був спротив, звичайно, це був спротив. І не тільки в нашому селі. Після розкорення, то так було, що викидали з села. Той, що не записався до колгоспу, приїжджали, викидали всіх з хати. Пізніше. Мужчин забирали, а жінки з дітьми оставлялися.
Дуже багато було арештів. І пів села майже було, десь не було хати, де б не було арештовано. Вже в 1932-33 роках індивідуального хазяйства вже не було. Все було в колгоспі. І чи він був комнезам, як називали,
чи той розкуркулений, як він уцілів проти того, що не висловлено собі, вони підпадали під ту всю категорію. Не могли виїхати, не могли втекти, бо границі були в Україні закриті. Навіть в Білорусь не можна було виїхати. В Донбас, час від часу з Донбасу, хтось пересилав або привозив якусь поміч в селі.
Так, наприклад, нам мій брат Леонід привозив дещо. Такий вижив також. ДОНБАС