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Debate on Education and Student Engagement
Stop it, it's, it's, it’s rhetoric that’s completely pointless.
pointless. I wish he'd explain just a little
what he means by
the only ones interested in young people are LFI.
L-L-LFI flatters you, that's another matter.
Caring about young people—
But ma'am, you're ridiculous.
Wait, let me finish.
But listen to me.
Wait, let her speak.
Besides—
I'll give you the floor.
You're telling us that no one, or I don't know what, is interested in
our personal lives. Indeed, at school, your personal life,
we
couldn't care less.
We heard that loud and clear, ma'am, you're selfish.
We know you couldn't care less about the fate of—
Let her answer, she hasn't spoken much,
Bérénice Levet.
I am an advocate for great works for my
students, and at one time, I taught senior year, and I can
tell you that they
were very grateful for my teaching.
So don't lecture me.
There's no proof of that, I don't feel like believing you.
Besides, you also tell us: We have to behave
like adults.
So I'd very much like you to explain to us
a little
what you meant, because your words may be very
beautiful, but
they are empty.
Keep the microphone close to your mouth.
Faster than your head, ma'am.
I, I say, uh, yes, that my head, excuse me,
but you'll read my books.
You'll read my books, and then you'll see if my head is empty.
Keep spewing your violence.
Besides, sir dares to quote a line by Camus, uh…
which I
wonder
what the source is, because I would simply remind him
of a
line by Camus: Barbarism is never
temporary.
And do you want me to give you another one by Camus?
The most miserable man—
Let her finish, Elwan. You've spoken a lot.
So, uh, explain to us a little about the content of
51 these statements. We're not interested in your personal
52 life.
53 Personal life, what possible interest does it have
54 within the school? Precisely, once you cross the threshold
55 of the school institution, you must efface yourself
56 as an individual.
57 Yes, of course, you're very kind, ma'am.
Go ahead, keep saying any old thing.
You know absolutely nothing about these students' lives.
You ask them to stop.
I don't know a thing. I know nothing, and I don't wish to know
anything.
It's precisely because you don't want to know anything that you're talking utter
nonsense.
Wait, wait.
Let him speak, then you can speak again, Elwan.
You're talking utter nonsense, ma'am.
No, I'm not talking nonsense.
Let him speak.
That's exactly what you're saying, ma'am.
Bérénice Levet, let him speak, then you can speak again.
You're talking nonsense because it's precisely because you don't give a damn about
these students' lives that you still manage to open your mouth and say something
of substance. But what you're saying is as empty as what
you just said.
Precisely.
You have absolutely no legitimacy to say such things when you
take no interest in young people. Just stop.
So Bérénice Levet responds to you.
And then, and then, we give the floor to the professor who
wanted to respond.
Simply to establish my legitimacy to speak.
I have a doctorate in philosophy, I'm a professor, so you're not going to
question my—
Well, I'm a student, ma'am, I'm concerned.
Yes, well, no, yes, but—
Everyone has the right to speak. No, Elwan, everyone has the right to speak.
Everyone has the right to speak.
Above all—
And Ms. Levet, uh, it's her turn.
Above all, this young man isn't going to explain to me
what a teacher's
mission is. A teacher's mission is to
pass on.
the legacy of past centuries and the legacy of great works, to introduce you to them
and indeed enable you to know them,
love them and, uh, carry on the legacy
that our ancestors began. So, please, my only
legitimacy lies there. It is because I am
the possessor of knowledge and you are not.
You are a student, and we are not equals.
Of course, ma'am. Excuse me, I am not showing off in front of you.
But why do you have colleagues who agree with me?
Why do you have colleagues who agree with me?
Aren't they legitimate?
They dismantled education, they dismantled the school institution.
Oh, of course.
Precisely because—
You used the word “national.”
Both of them
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Original transcript (French)
Arrêtez, il est, il, c'est une éloquence qui est totalement vaine. Moi, je voudrais bien qu'il m'explique un tout petit peu ce qu'il entend par les seuls à s'intéresser à la jeunesse, c'est LFI. La-la-LFI vous flagorne, c'est autre chose.
L'intérêt pour la jeunesse- Mais madame, vous êtes ridicule. Attendez, vous me laissez finir. Mais écoutez-moi. Attendez, laissez-la parler.
Par ailleurs- Je vous donnerai la parole. Vous nous dites euh personne ou je ne sais quoi s'intéresse à notre vie personnelle. En effet, à l'école, votre vie personnelle, nous n'en avons
rien à faire. Ça, on a bien entendu ça madame, vous êtes une égoïste. On sait bien que vous en avez rien à faire du sort de- Laissez-la répondre, elle n'a pas beaucoup parlé, Bérénice Levet.
Je suis un intercesseur des grandes œuvres auprès de mes étudiants et à une époque, j'enseignais en terminale et je peux vous dire qu'ils ont eu beaucoup de gratitude pour mon enseignement. Donc, vous ne me donnerez pas de leçon.
Aucune preuve de ça, j'ai pas envie de vous croire. Par ailleurs, vous nous dites aussi : Nous sommes obligés de nous comporter comme des adultes. Alors moi, j'aimerais tout à fait que vous nous expliquiez un petit
peu ce que vous entendiez, parce que vos phrases sont peut-être très belles, mais elles sont vides. Gardez le micro près de votre bouche. Plus vite que votre tête, madame.
Je, je dis euh oui que ma tête, vous m'excuserez, mais vous lirez mes livres. Vous lirez mes livres et puis après, vous, vous verrez si ma tête est vide. Continuez à déverser votre violence. Et par ailleurs, monsieur ose citer une phrase de Camus euh
dont je me demande quelle est la source, parce que je lui rappellerai simplement une phrase de Camus : La barbarie n'est jamais
provisoire. Et vous voulez que je vous en donne une autre de Camus ? L'homme le plus misérable- Laissez-la terminer, Elwan. Vous avez beaucoup parlé. Simplement euh donc ça, expliquez-nous un petit peu le contenu de
ces phrases. On ne s'intéresse pas à votre vie personnelle. La vie personnelle, en quoi elle a quelque intérêt au sein de l'école ? Justement, une fois passé le seuil de l'institution scolaire, vous devez vous effacer
comme individu. Oui bien sûr, vous êtes bien gentille, madame. Allez-y, continuez à dire tout et n'importe quoi. Vous ne savez absolument rien de la vie de ces élèves. Vous leur demandez d'arrêter.
Moi, je ne sais rien savoir. Je ne sais rien et je ne souhaite rien savoir. C'est bien parce que comme vous ne voulez rien savoir, que vous dites tout à fait n'importe quoi. Attendez, attendez.
Laissez-le parler et vous reprendrez la parole, Elwan. Vous dites tout à fait n'importe quoi, madame. Non, je ne dis pas n'importe quoi. Laissez-le parler. Vous dites justement ça, madame.
Bérénice Levet, laissez-le parler, puis vous reprenez la parole. Vous dites n'importe quoi parce que c'est justement parce que vous en avez rien à faire de la vie de ces élèves que vous arrivez quand même à l'ouvrir et à dire du contenu. Mais votre contenu est aussi vide que ce que vous venez de dire.
Précisément. Vous n'avez absolument aucune légitimité à dire ce genre de choses alors que vous ne vous intéressez pas à la jeunesse. Mais arrêtez. Alors, elle vous répond, Bérénice Levet. Et après, et après, on donne la parole au professeur qui
voulait répondre. Simplement fonder ma légitimité à prendre la parole. Je suis docteur en philosophie, professeure et donc vous n'allez pas mettre en question ma- Et alors moi, je suis élève, madame, je suis concerné.
Oui, eh bien non, oui, mais- Chacun a le droit de parler. Non, Elwan, chacun a le droit de parler. Chacun a le droit de parler. Surtout- Et madame Levet, euh, c'est à son tour.
Surtout, ce jeune homme ne va pas m'expliquer quelle est la mission d'un professeur. La mission d'un professeur est de transmettre l'héritage des siècles passés et l'héritage des grandes œuvres, de vous
introduire et de vous donner justement à connaître, à aimer et à euh poursuivre l'héritage que nos ancêtres ont commencé. Alors, s'il vous plaît, ma seule légitimité, elle est là. C'est qu'effectivement, je suis possesseur du savoir et que vous ne l'êtes pas.
Vous êtes un élève et nous ne sommes pas à égalité. Bien sûr madame. Excusez-moi, je ne me pavane devant vous. Mais pourquoi vous avez des collègues qui sont d'accord avec moi ? Pourquoi vous avez des collègues qui sont d'accord avec moi ? Eux ne sont pas légitimes ?
Ils ont défait l'école, ils ont défait l'institution scolaire. Oh mais bien sûr. Précisément parce que- Vous, vous avez utilisé le mot national. L'un et l'autre
