Transcript · Arabic → English

Analysis of Saudi Arabia's Political Challenges

Stop talking. Riyadh has been exposed. It can no longer find

anyone to fight for it. It rushed to its last remaining options.

Exploiting Mecca and Medina. This is not defense.

This is humiliation, lies, and scandal.

The world never saw

the terrorist Houthi target the Holy Kaaba and Mecca, the Holy City.

Since 2015, they have thought Yemen would be a walk in the park.

But the years passed, and the attacks did not stop.

Oil facilities. Airports. Cities. The economy.

All are under fire. And Riyadh is unable to repel what it calls

a threat. So what did it do? It rushed to the U.S. president.

It begged him to strike the Houthis, but he refused.

The refusal was a slap in the face. Then it appealed to Pakistan and Turkey.

So what came of it? Statements of condemnation. Not a single plane.

Not a single ship. Not a single soldier. Even Pakistan, which signed with them

the so-called Mecca Charter, did not lift a finger. Its

chief of staff was busy on a call with Iran's foreign minister.

Turkey and Pakistan turned their backs and merely issued condemnations.

The brotherly nations left Riyadh to drown in its own swamp.

The greatest humiliation. It reached the point where they tried to reach

Israel through U.S. Central Command.

Yes, Israel. The one that sold Palestine. And the one that

rushed to normalize relations. They thought Tel Aviv would throw them a lifeline.

But there was no response, no action, no

honor. Because enemies do not grant honor to those who sold out to them

yesterday.

Even the UAE, their foremost ally, withdrew from the

OPEC group and said it was no longer willing to subject its oil

policy to Saudi leadership it considers unserious.

The Gulf they ruled with money dispersed from

around them.

The big lie. To get out of their predicament,

they invented a narrative that the Houthis want to target Mecca

and Medina. A cheap, exposed lie.

Ansar Allah Political Bureau member Mohammed al-Farah responded

to them with one sentence that says it all. We are more protective

of Mecca and the holy sites than those who trade in them

politically, and those who gifted its covering to Jeffrey

Epstein. Yes, the Kaaba's covering was gifted to

Jeffrey Epstein. Whoever does that has no right to

He talks about holy sites. The Houthis fight in

Sana'a and Hodeidah, targeting the occupation’s ships and interests.

So they made him a threat to the Kaaba and the Prophet’s Mosque.

This is not defending the Two Holy Mosques. This is manipulation

of holy sites. This is selling religion in the political marketplace.

And the question that exposes the entire contradiction is: How can

someone who attacks his opponents’ origins claim to defend

Islam and holy sites? Here, historical narratives

and controversial claims emerge, including the assertion

that Al Saud descend from the lineage of Mordechai ibn

Ibrahim, who pretended to be Muslim and infiltrated

the Anaza tribe. Some proponents of this narrative link

this to what is said about some Bedouins calling them descendants

of the Red Fezzes. But the more important question

is not this narrative alone. The question is,

how can defending Mecca and Medina be a slogan

while policy is based on pleading

with foreign powers and seeking protection from enemies?

The problem is not the slogans.

The problem is the contradiction between what is said and what is done.

To make religion a tool of politics, that is commerce

in Jerusalem.

And begging enemies to confront your brothers,

is forfeiting independent decision-making.

And making Mecca and Medina cards in a political conflict,

is the contradiction that must be presented to the people.

O nation of Islam,

whoever begs enemies to act against his brothers,

and whoever makes holy sites cards in the political game,

will reap nothing but loss.

Humiliation, contradiction, and disgrace before the world.

The end.

End of transcript · 656 words · machine translated

Original transcript (Arabic)

توقفوا عن الكلام. الرياض انكشفت. لم تعد تجد من يقاتل عنها. فهرولت إلى آخر أوراقها. المتاجرة بمكة والمدينة. هذا ليس دفاعا. هذا ذل وكذب وفضيحة. ما شاهد العالم استهداف

الحوثي الإرهابي للكعبة المشرفة ومكة المكرمة. منذ ألفين وخمسة عشر وهم يظنون أن اليمن سيكون نزهة. لكن السنوات مرت والهجمات لم تتوقف. منشآت النفط. المطارات. المدن. الاقتصاد. كلها تحت النار. والرياض عاجزة عن صد ما تسميه

تهديدا. فماذا فعلت؟ هرولت إلى الرئيس الأمريكي. استجدته أن يضرب الحوثيين. لكنه رفض. الرفض كان صفعة. ثم استنجدت بباكستان وتركيا. فماذا جاء؟ بيانات تنديدات. لا طائرة. لا سفينة. لا جندي. حتى باكستان التي وقعت معهم

ما يسمى ميثاق مكة لم تحرك ساكنا. رئيس أركانها كان مشغولا بمكالمة وزير خارجية إيران. تركيا وباكستان أدارتا وجهيهما واكتفتا بالتنديد. الأشقاء تركوا الرياض تغرق في مستنقعها. الذل الأكبر. وصل الأمر إلى أن يحاولوا الوصول إلى

إسرائيل عبر القيادة المركزية الأمريكية. نعم، إسرائيل. من باع فلسطين. ومن هرول إلى التطبيع. ظن أن تل أبيب ستمد له حبل النجاة. لكن لا رد، لا تحرك، لا شهامة. لأن الأعداء لا يمنحون الشهامة لمن باعهم

بالأمس. وحتى الإمارات حليفتهم الأولى انسحبت من مجموعة أوبك وقالت إنها لم تعد مستعدة لإخضاع سياستها النفطية لقيادة سعودية تعتبرها غير جادة. الخليج الذي كانوا يحكمونه بالمال انفض من

حولهم. الكذبة الكبرى. لكي يخرجوا من ورطتهم اخترعوا رواية أن الحوثي يريد استهداف مكة والمدينة. كذبة رخيصة مفضوحة. عضو المكتب السياسي لأنصار الله محمد الفرح رد

عليهم بجملة واحدة تكفي. نحن أحرص على مكة والمقدسات من الذين يتاجرون بها سياسيا، ومن الذين أهدوا كسوتها إلى جيفري إبستين. نعم، كسوة الكعبة أهديت إلى جيفري إبستين. من يفعل ذلك لا يحق له أن

يتحدث عن المقدسات. الحوثي يقاتل في صنعاء والحديدة ويستهدف سفن الاحتلال ومصالحه فجعلوه خطرا على الكعبة والمسجد النبوي. هذا ليس دفاعا عن الحرمين. هذا تلاعب بالمقدسات. هذا بيع للدين في سوق السياسة.

والسؤال الذي يكشف التناقض كله. كيف يدعي من يطعن في خصومه بأصلهم أنه يدافع عن الإسلام والمقدسات؟ وهنا تظهر روايات تاريخية وادعاءات مثيرة للجدل، منها القول بأن آل سعود ينحدرون من سلالة مردخاي بن

إبراهيم، وأنه تظاهر بالإسلام واندس في قبيلة عنزة. ويربط بعض أصحاب هذه الرواية ذلك بما يقال عن تسمية بعض البدو لهم بأحفاد حمر الطرابيش. لكن السؤال الأهم ليس في هذه الرواية وحدها. السؤال هو

كيف يكون الدفاع عن مكة والمدينة شعارا بينما تكون السياسة قائمة على الاستجداء بالخارج وطلب الحماية من الأعداء؟ إن المشكلة ليست في الشعارات. المشكلة في التناقض بين ما يقال وما يفعل.

أن تجعل الدين أداة للسياسة، فهذه تجارة بالمقدس. وأن تستجدي الأعداء لمواجهة إخوانك، فهذا ارتهان للقرار. وأن تجعل مكة والمدينة ورقة في صراع سياسي،

فهذا هو التناقض الذي يجب أن يطرح أمام الناس. فيا أمة الإسلام، من يستجدي الأعداء ضد إخوانه، ومن يجعل المقدسات أوراقا في لعبة السياسة، لن يجني إلا الخسران.

ذل وتناقض وفضيحة أمام العالم. انتهى.

iPhone app Translate videos on your iPhone Paste a TikTok, Instagram or X link, add subtitles in your language and save the video to Photos.

Read any video in your language

Paste a link from X, TikTok, YouTube or Instagram. You get a page like this one.