Transcript · Arabic → English
Critique of Educational Curriculum Changes
But when we saw the Zionist reports,
they confirmed all our doubts and suspicions about what is happening in our curricula,
the sun can no longer be hidden by a sieve, or anything else, a fence
or a wall.
Now the issue has become very difficult for the curricula and the Ministry to defend.
It is, because we read in the reports that they talk about
two stages. In their 2019 report, they talk about
challenging or removing fundamentalist Islam. What does that mean? It means
the Quran and the Sunnah. In the 2019 report, they criticize,
saying that the hadith was compiled long after the Prophet, peace be upon him,
so its narrations are doubtful,
and that this source should not be relied upon.
They also say that we lie in our curricula about some accounts
concerning the burning of Al-Aqsa Mosque. Imagine, in the report of
25, they talk about the achievements and the qualitative
leap. They talk about enormous achievements in all
fields, in combating antisemitism, accepting Jews, accepting
others, the issue of sexual deviance, the issue of the
Gender, they speak of achievements and a qualitative leap in
our curricula in challenging Islam and removing it from the picture.
I mean, I want to tell you, in 2014, when a group of
our officials meets with foreign officials, their discussion is
that they open Jordanian textbooks and tell you, “You open Arabic and find religion.
You open social studies and find religion.” And these are our officials now.
I’m talking about people who are here now, who tell you, “You open social studies and find religion.
You open Arabic and find religion. You open Islamic education and find religion.”
This foundation is being removed, to the point that
social studies, across 3,000 pages, contains no verse or hadith.
Religion is not connected to the homeland, religion is not connected to morals, religion is not connected
to values, and religion is not connected to any social issue that must be discussed
from a humanitarian perspective, and only a humanitarian one.
End of transcript · 344 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
لكن لما شفنا تقارير الصهيونية وأكدت كل شكوكنا وظنوننا فيما يحدث في مناهجنا، وبطلت الشمس تتغطى لا بغربال ولا بغيره ولا بسور ولا بجدار. الآن أصبح الموضوع عند المناهج والوزارة صعب جدا يدافعوا
فيه. لأنه إحنا بنقرأ في التقارير بيتحدثوا لك عن مرحلتين. المناهج في تقريرهم الـ 2019 بيحكوا عن تحدي أو إزالة الإسلام الأصولي. يعني شو؟ يعني القرآن والسنة. وفي تقرير الـ 2019 بيقدحوا بيقولوا أن الحديث دُون بعد النبي بفترة طويلة جدا صلى الله
عليه وسلم، فهو الروايات مشكوك فيها، والأصل ما يتم الاعتماد على هذا المصدر. وبيتحدثوا عن إنه احنا بنكذب في مناهجنا في بعض الروايات حول حرق المسجد الأقصى. لكم أن تتخيلوا في تقرير الـ 25 بيتحدثوا عن الإنجازات والقفزة
النوعية. بيتحدثوا عن الإنجازات الهائلة في كل المجالات، في معاداة السامية، في قبول اليهود، في قبول الآخر، في قضية الشذوذ، في قضية الـ الجندر، بيتحدثوا عن إنجازات وقفزة نوعية في مناهجنا في تحدي الإسلام وإبعاده عن الصورة.
يعني أنا بدي أقول لكم في 2014 لما بيجتمع فئة من المسؤولين عنا مع مسؤولين خارجيين بيكون حديثهم أنهم بيفتحوا الكتب الأردنية، بيقولوا لك تفتح العربي بتلاقي دين، تفتح الاجتماعيات بتلاقي دين. وهدول هم مسؤولينا الآن. أنا بحكي عن ناس الآن موجودين، بيقول لك تفتح الاجتماعية بتلاقي دين،
تفتح العربي بتلاقي دين، تفتح التربية الإسلامية بتلاقي دين. هذا الأصل يزال وسن لدرجة إنك أنت الاجتماعيات على 3000 صفحة ما فيها آية ولا حديث. يعني مش مربوط الدين بالوطن، مش مربوط الدين بالأخلاق، مش مربوط الدين بالقيم، ومش مربوط الدين في أي قضية اجتماعية لازم تحكي
عنها من وجهة نظر إنسانية وإنساني فقط.