Discussion on Sufism and Spirituality

C'est ainsi.

Soyez donc vigilants ici. Le Diable a ses méthodes dans

ce domaine.

C'est pourquoi certains sont entrés dans les questions de ce soufisme et des confréries

soufies. C'est-à-dire…

Mais si c'est comme le soufisme de Rabia al-Adawiyya, alors oui,

que Dieu lui fasse miséricorde, et je prie pour elle.

Rabia al-Adawiyya ou, par exemple, le soufisme d'Ibrahim ibn Adham.

Eux, c'était le sommet dans ce domaine, dans l'évocation et l'adoration

d'Allah, Puissant et Majestueux. Ils ne dormaient pas la nuit,

il ne passait pas son temps à nager dans

les mares et les rivières en disant : « Je suis devenu un saint »,

portant des vêtements de femme rapiécés. Il dit : « D'où vient cela ? Omar a fait ci

et ça. » Jamais Omar, que Dieu l'agrée, n'aurait porté de vêtements de femme

bleus, rouges et jaunes. D'où sort-il cela ?

Comment dire cela au sujet d'Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, lui qui a ébranlé

les empereurs de Perse et César ?

Omar est l'un des plus grands hommes.

Tu lui attribues le fait de porter des vêtements de femme,

que Dieu l'agrée.

Et ces imbéciles crédules disent : « C'est un saint. »

Quel saint ?

Un saint d'où ? C'est ça, un saint ?

C'est ainsi, la sainteté ? Que dit Allah Tout-Puissant dans Son noble Livre ? « En vérité,

En vérité, les alliés d'Allah n'auront point de crainte et ne seront point affligés.

Ceux qui ont cru et pratiquaient la piété. La proximité divine ne s'obtient pas

ainsi, par ce que font... ce que font ces gens.

Elle s'obtient par la piété, par une foi sincère et inébranlable, et par les bonnes

œuvres et la dévotion envers Allah Tout-Puissant. L'homme atteint ainsi le rang de sainteté

auprès d'Allah Tout-Puissant.

Il faut donc prêter attention à cela, car cette...

cette pensée soufie aujourd'hui,

le soufisme, je veux dire ce soufisme, ces confréries.

Je ne parle pas du soufisme fondé sur l'évocation, l'adoration, la piété scrupuleuse

et la crainte de Dieu.

S'il s'appuie sur ces principes,

sur la science, les actes, la piété, l'ascèse et le renoncement,

ainsi que l'évocation d'Allah Tout-Puissant et l'adoration. Alors oui.

Cela,

c'est requis. C'est ce que faisait le Messager, que la prière d'Allah

et Son salut soient sur lui,

et les nobles compagnons, ainsi que nos savants, dans ce qu'on appelle le cheminement spirituel.

Tu éduques ton âme à l'obéissance envers Allah Tout-Puissant.

Mais qu'un homme vienne porter cet habit rapiécé, qu'il appelle « muraqqa'ah »...

Qu'est-ce que c'est ? Un morceau bleu, un rouge, un vert, etc.

Alors nous disons que cela... cela...

Le vêtement d'Omar, que Dieu l'agrée. C'est bien loin de la vérité.

Ou par exemple, il apporte une lampe

longue de trois mètres, disons, et porte

autour de son cou, enroulé comme un collier, tout comme

une femme en porterait. Qu'est-ce que c'est ? Est-ce viril ? Il faut

faire attention à cela. On ne suit pas quiconque se met à brailler,

untel braille et on le suit, un autre et on le suit. Nous avons un esprit, Dieu nous a dotés de raison,

et nous avons ici des savants à prendre en exemple, au sommet du savoir et

du mérite, de l'ascétisme et de la piété. Soyez attentifs, ô gens, surtout les jeunes,

dont je parle ici.

Certains disent : « C'est un saint. » Quel saint ?

D'où lui viendrait cette sainteté ?

Il faut être vigilant ici. Vous avez des savants ici

vers qui vous tourner.

Nul n'est comme eux en ce monde. Ces savants qui

sont parmi nous.