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Exploring Connections Between Afterlife and UFOs
Identificando historicamente as conexões entre,
hum, sabe, vida após a morte ou morte e
F- FANIs. Hum, agora, bem,
é, é meio estranho que, por boa parte da, da
minha carreira como acadêmica, eu tenha estudado
a morte e o além. Tipo, o purgatório é literalmente um destino
no pós-vida para as almas. Então, estudei a ascensão das
almas na tradição cristã ocidental, até mesmo Dante,
né? E então, hum,
agora é estranho eu entrar no estudo dos
OVNIs. Qual é a conexão, sinceramente, eu não
sei. Hum, posso especular sobre a conexão?
Provavelmente posso especular sobre isso, e isso soa
só... Sabe, o, o livro que acabei de escrever sinceramente foi
de verdade a experiência mais estranha da minha vida, ainda mais estranha
do que American Cosmic, porque entrei a fundo
mergulho nessa conexão e também na conexão de
visionários católicos que preveem uma forma de, você
sabe, parece com a IA no século 21.
Mas eles foram reprimidos porque a Igreja Católica não sabia
que a IA iria surgir no século 21 lá no
século 20. Então, hum,
mas tem isso, isso, hum, sabe, remonta a…
E, a propósito, também tivemos algumas perguntas sobre, eh,
eh, PK Dick, Philip K. Dick, e a ficção científica dele, que é
incrível e também visionária. E ele também fala sobre
isso, tá? E não sei se as pessoas sabem disso sobre a obra dele, mas
ele também era fascinado pelo cristianismo primitivo.
Então estamos falando do cristianismo primitivo, como a primeira igreja antes de se tornar
institucionalizada, e eu também sou obcecado por
isso. Eu f- Eu, sabe, dei, hum, eu falo sobre isso, eu
ensino sobre isso. Hum,
e há uma ideia desta m- desta, desta nova forma de
viver que é pós, que é pós-morte.
Hum, e a igreja cristã primitiva tinha uma ideia
sobre isso.
O apóstolo Paulo também. E não era que v- você se torna um
espírito. Era que você se torna uma nova
forma de ser humano, basicamente. E, hum, você pode ver
isso na Torá, era a Bíblia Hebraica, hum, que é o
Antigo Testamento cristão. Dá para ver muitos, como
Elias, e muitos desses profetas que, na verdade,
simplesmente— Eles nem
chegam a morrer. Eles vão direto para as, as esferas
superiores, para o céu. Hum, você vê isso na igreja primitiva com
a Virgem Maria. Sabe, ela, ela vai, o corpo dela vai
diretamente para o céu. Hum, em alguns casos
interpreta-se que ela morre, e, em alguns casos, não.
O corpo dela só vai para o céu. Então, então existe essa
conexão com essa forma de ser humano, que
é diferente do que conhecemos.
Certo. E acho que o c— no mundo contemporâneo,
a experiência de quase morte, isso
meio que me faz pensar no que você acabou de falar, hum, sobre
pessoas morrendo e indo direto para o céu.
Digo, a experiência de quase morte, e nós tivemos, sabe,
milhares desses
relatos do mundo todo de pessoas que estão
literalmente, tipo clinicamente mortas.
Elas deixam seus corpos e vão para esse outro plano,
e depois são
reanimadas, o que é algo que não costumava acontecer.
Então é algo bem recente—
Uhum
… que pessoas possam estar mortas por bastante
tempo e depois ser reanimadas, e no
enquanto isso, eles, eles deixaram seus corpos
e foram para o reino do além e
voltaram. Então o incrível é que eles conseguem voltar e
nos contar como foi. Hum, e existem muitas
semelhanças, o que é o que torna isso empolgante sob uma
perspectiva de pesquisa,
são as semelhanças que ocorrem, de diferentes culturas, de pessoas de
diferentes origens, de diferentes países,
que são, sabe, há certas características
que foram documentadas
que são, são semelhantes. E isso faz pensar: "Bem,
talvez haja algum
tipo de realidade objetiva ali." Também há
diferenças em que a cultura das pessoas impacta como elas interpretam o que
vivenciaram.
Mas há muita literatura sobre a experiência de quase morte e, hum,
Acho que, é, devíamos fal- deveríamos estar falando sobre a
relação entre UAPs
e isso, mas isso não é realmente sobre UAPs, mas sim sobre,
hum, ser capaz de, com evidências,
é,
de certa forma documentar a realidade da vida após a morte, o que
é o que eu estava
tentando fazer no meu livro, Surviving Death.
Hum, e essa é uma das formas muito marcantes
com que acho que as pessoas se identificam
fortemente e, e é a experiência de quase morte.
E co- como mencionei, às vezes as pessoas encontram
falecidos, é, sabe, m- ou as pessoas podem até dizer que
veem seres alienígenas quando estão nesse estado de quase morte,
quando vão—
Sim.
para esse outro mundo.
Com certeza.
Sim. Então, e outra pessoa que estudou
muito isso é Whitley Strieber.
É, ele pesquisou muito sobre o que essa relação—
Uhum.
é entre a vida após a morte, sobre a qual ele teve muitas experiências
com a, a... com a An— esposa Anne, que faleceu, e
todo o, ahn, universo da, da testemunha de contato imediato.
Então é mais alguém sobre quem ler e ver o que ele tem
a dizer a respeito.
Uhum.
Mas, é—
Uhum.
acho que essa é, é uma questão tão fascinante.
Sabemos que está lá, mas não conseguimos definir bem, né?
Uhum.
Digo—
Uhum. Uhum.
e é isso que torna tudo tão
interessante.
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Original transcript (English)
Identifying historically the connections between, um, you know, afterlife or death and U- UAP. Um, now, okay, it's, it's just kinda strange that for a good portion of, of my career as an academic, I've been studying
death and afterlife. Like purgatory is literally an afterlife destination for souls. So I've been studying the ascent of souls in the Western Christian tradition, even Dante, right? And so, um, now it's odd that I then go into the study of
UFOs. What the connection is, honestly, I don't know. Um, can I speculate about the connection? I can probably speculate about it, and this sounds just... You know, the, the book that I just wrote honestly was truly the weirdest experience of my life, even weirder
than American Cosmic, because I went into the deep dive of this connection and also the connection of Catholic visionaries who predict a form of, you know, it looks like AI in the 21st century. But they were suppressed because the Catholic Church didn't know
that AI was gonna come around in the 21st century back in the 20th century. So, um, but there's this, this, um, you know, it goes back to... And by the way, we also had a couple questions about, uh, uh, PK Dick, Philip K. Dick, and his science fiction, which is
incredible and also visionary. And he also talks about this, okay? And I don't know if people know this about his work, but he was also fascinated with early Christianity. So we're talking about early Christianity, like the first church before it becomes institutionalized, and I'm also obsessed with
that. I've t- I've, you know, given, um, I talk about it, I teach about it. Um, and there's an idea of this m- this, this new way of living that's post, that's post-death. Um, and the early Christian Church had an idea
about this. The Apostle Paul did, too. And it wasn't that y- you become a spirit. It was that you become a new form of being a human, basically. And, um, you can see this in the Torah, was the Hebrew Bible, uh, which is the
Christian Old Testament. You can see a lot of the, like Elijah, and a lot of these prophets who actually just get-- They don't even die. They just go directly into the, the higher realms, into heaven. Um, you see this in the early church with
the Virgin Mary. You know, she, she goes, her body goes directly into heaven. Um, in some cases it's interpreted that she dies, and in some cases she doesn't. Her body just goes into heaven. So, so there is this connection with this form of being human which
is different than what we know of. Right. And I think the c- in the contemporary world, the near-death experience, it sort of makes me think of what you were just talking about, um, of people just dying going to heaven.
I mean, the near-death experience, and we've had, you know, thousands of these reports from all over the world of people who are literally, they're like clinically dead. They leave their bodies and go into this other realm,
and then they are revived, which is something that didn't used to happen. So it's fairly recent- Mm-hmm ... that people can be dead for quite a
while and then be revived, and in the meantime they, they've left their bodies and gone into the afterlife realm and come back. So what's incredible is they're able to return and tell us what it was like. Um, and there are many
similarities, which is that's what makes it exciting from a research perspective, is the similarities that occur within, from different cultures, from people with different walks of life, from different countries, that are, you know, there are certain characteristics
that have been documented that are, are similar. And so it makes you think, "Well, maybe there is some kind of objective reality there." There are also differences where people's cultures do impact how they interpret what they've
experienced. But there's a lot of literature on the near-death experience and, um, I think, uh, we're talk- supposed to be talking about the relationship between UAP and this, but that isn't really about UAP, but it's about,
um, sort of the being able to evidentially, uh, through evidence kind of document the reality of an afterlife, which is what I was trying to do in my book, Surviving Death.
Um, and that's one of the really striking ways that I think people relate to very strongly and, and is the near-death experience. And a- as I mentioned, sometimes there's people encounter deceased, uh, you know, m- or people might even say they
see alien beings when they're in this near-death state, when they go- Yes ... into this other world. Absolutely.
Yeah. So, and another person who studied that a lot is Whitley Strieber. Um, he's done a lot of work on what that relationship- Mm-hmm ... is between the afterlife, which he's had a lot of experiences
with his, his, with his an- wife Anne who died, and the, uh, whole universe of, of the close encounter witness. So he's another person people can read up on and see what he has to say about it. Mm-hmm.
But, um- Mm-hmm ... I think it's, it's just such a fascinating question. Uh, we know it's there, but we can't really pinpoint it, right? Mm-hmm.
I mean- Mm-hmm. Mm-hmm ... and that's what makes it all so interesting.