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Discussion on Trauma and Feminism
wo nach einigen Jahren der MeToo-Bewegung
die Leute Dinge gesagt haben wie: Glaubt allen Frauen,
was theoretisch keine schlechte Idee ist.
Glaubt Menschen, die Opfer von Unterdrückung, Vergewaltigung und sexuellem Missbrauch sind.
Aber das hat uns in eine bestimmte Situation geführt, in der viele TERFs,
viele transfeindliche Feministinnen in Deutschland,
sagen: Ich bin Opfer eines sexuellen Übergriffs,
deshalb kann ich nicht in einem Fitnessstudio oder einer Sauna mit einer Transfrau sein, die einen Penis hat.
Weil ein Mann mich vergewaltigt hat, triggert mich diese Transfrau irgendwie.
Und die Tatsache, dass wir das als eine rationale politische Position ansehen
und nicht als eine verstörende Traumareaktion von jemandem, der dringend eine Therapie
wegen des sexuellen Übergriffs braucht, ist meiner Meinung nach ehrlich gesagt ein Scheitern dieser Art von liberaler Politik,
wo dieses „Ich bin dies, also musst du das tun“,
zu dieser speziellen Situation geführt hat.
Ich kann verstehen, warum jemand Angst haben könnte, aber
ich versuche, mein Trauma nicht zum Problem anderer Leute zu machen.
Ich glaube nicht, dass, wenn eine Frau von einer Lesbe vergewaltigt wurde,
das ihr das Recht gibt zu sagen: „Ich will keine Lesben in meinem Bereich.“
Das wäre so wie: Halt den Mund.
Warum glaubst du, dass, nur weil du etwas erlebt hast, du diskriminieren darfst?
Und ich denke, wenn wir zulassen, dass diese Narrative
Fuß fassen, dann bestärken sie gewissermaßen Stereotype.
Ich weiß, bei der Transfrau und der Sache mit dem Penis
gibt es diese Vorstellung, dass Transfrauen behaarte, verdammt riesige Pferdepimmel und so ein Zeug haben, die wie Schwerter sind, mit denen sie Menschen töten.
Der feminine Penis ist ganz anders als der maskuline Penis.
Wenn wir zulassen, dass ein Trauma ein Gespräch beherrscht, verzerrt es dieses, weil Trauma genau das tut.
Es ist sehr verstörend.
Es ist irrational, oder? Es ist irrational.
Und irgendwie wurde zugelassen, dass sich das in Deutschland normalisiert.
Und ich denke, das ist vielleicht ein guter Schlusspunkt.
Ich halte das für einen sehr schlechten Impuls, das einfach fraglos zu akzeptieren.
Und ich sage das mit großem Mitgefühl für alle, die ebenfalls den Horror des sexuellen Missbrauchs erlebt haben,
aber das muss nicht mein Problem sein.
Ich wollte mit einer etwas leichteren Note enden.
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Original transcript (English)
where after a few years of the Me Too movement, people have said things like, believe all women, which is, in theory, not a bad idea. Believe people who are victims of oppression and rape and sexual abuse. But that's led us to a particular situation where a lot of TERFs,
a lot of transphobic feminists in Germany, say, I'm a victim of sexual assault, therefore I can't be in a fitness studio or a sauna with a trans woman who has a penis. Because a man raped me, this trans woman is somehow triggering to me. And the fact that we view that as a rational political position
and not a disturbing trauma response from someone who desperately needs therapy for sexual assault is something that I think is honestly a failure of these sorts of liberal politics, where it's like, I am this, therefore you must do this, has led to this particular situation. I can understand why someone might be afraid, but
I try to not make my trauma other people's problem. I don't think if a woman was raped by a lesbian, that gives her the right to say, I don't want lesbians in my space. It would be like, shut up. Why do you think that you experiencing something means that you get to discriminate?
And I think when we allow those narratives to take hold, then they sort of embolden stereotypes. I know with the trans woman and the penis thing, there's this idea that trans women have hairy fucking huge horse cocks and stuff that are swords that they're using to kill people. The feminine penis is much different than the masculine penis.
When we allow trauma to take hold of a conversation, it distorts it because that's what trauma does. It's very disturbing. It's irrational, right? It's irrational. And somehow that's been allowed in Germany to be normalized. And I think that's, maybe it's a good note to end on.
I think that's a very bad impulse to just accept unquestionably. And I say that with an immense amount of empathy for anyone who's also been through the horror of sexual abuse, but that doesn't have to be my problem. I wanted to end on a lighter note.
