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Discussion on Yemen Conflict and Representation
Vous avez un cas.
Celui-ci. Alors, qu’en pensez-vous ?
Je bois du café à Riyad.
Monsieur.
Je vous donne.
Santé et bon appétit.
Mais, par Dieu, ce n’est pas entre nos mains, Majdi. Je ne vous interromps pas du tout.
Bien, Monsieur le Général, allez-y. Il disait à présent quelque chose
d’important, et je voulais votre commentaire. Vous allez continuer, vous allez
simplement continuer. Aussi, dans le contexte de vos propos, commentez-moi l’article qu’il
a dit : les houthis ne sont pas du Yémen, ils sont des agents
de l’Iran au Yémen, et leur mouvement sur la côte ouest, à
ce moment, jusqu’à Bab el-Mandeb, n’est qu’un service
rendu à l’agenda iranien qui a échoué à Ormuz.
Bien sûr, lorsque nous parlons précisément de ce point, si nous voulons le réfuter
historiquement, géographiquement, démographiquement et à tous les niveaux, il apparaîtra
que celui qui parle n’a aucun lien avec la géographie du Najd et du Hedjaz,
car il parle d’un Saoudien, et l’Arabie saoudite est une famille qui n’a pas
de lien fondamental avec cette géographie. C’est une famille venue des juifs dönmeh,
qui s’est implantée dans cette région et provient de la famille Mardokhaï,
Ce sont donc eux qui n'ont aucun lien ni avec le Najd ni
avec le Hedjaz, et qui estiment que nous n'avons aucun lien avec cette géographie,
alors que nous sommes les enfants de cette terre, et que la plupart des tribus présentes au Najd et au Hedjaz
sont d'origine yéménite, tandis qu'eux viennent des juifs dönme
qui les ont amenés ici. Nous sommes ici.
Le problème. Le problème, c'est qui a le droit de parler au nom du
peuple yéménite ? Personne ne nie que vous faites partie du Yémen.
Tout le monde s'accorde à dire que les Houthis font partie du peuple yéménite, mais ont-ils
le droit de parler au nom du peuple yéménite ? Représentent-ils tous les Yéménites ?
Il y a un problème de son inacceptable.
Mais laisse-moi te répondre depuis le début de la question que tu as posée : qui a le droit
de représenter le peuple yéménite ? Qui a le droit de représenter le peuple
yéménite ? Celui qui a représenté le peuple yéménite est apparu lors d'un référendum dans
plus de mille cent dix-sept places, pendant plus de
cinquante-huit mois. Cela représente-t-il
un référendum ou non, un référendum populaire ? Mille cent sept
Dix places rassemblant des centaines de milliers de personnes, et elles étaient
retransmises en direct, à l’image et au son.
Est-ce un référendum populaire sur qui a le droit de parler au nom du peuple
yéménite ? Pourtant, nous disons qu’ici, nous ne voulons pas
représenter tout le peuple yéménite, car ce qui se passe aujourd’hui n’est pas le fait
des Houthis, comme on cherche à qualifier ce qui se passe actuellement.
Il y a tous les partis, tous les courants politiques et toutes les régions politiques
qui constituent la réalité d’aujourd’hui. Les régions libérées aujourd’hui dans le gouvernorat de
Taëz, d’Al-Shamayatayn, d’Al-Turba,
de Samea et d’autres, sont sorties accueillir les forces armées yéménites qui
ont chassé ces rassemblements militaires saoudiens, heureuses de leur arrivée, en raison des crimes
commis par les organisations terroristes soutenues par l’Arabie saoudite
et de leurs pratiques au cours des années précédentes.
Merci. Merci, monsieur le brigadier.
Ainsi, aujourd’hui, le régime saoudien tente de
réduire la situation et de présenter ce qui se passe à Sanaa comme une guerre
yéméno-yéménite. C’est une guerre saoudo-yéménite, et si
une agression nous vient de quelque direction que ce soit, c’est l’ennemi saoudien.
Très bien.
Et nous lui répondrons.
Une dernière question.
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Original transcript (Arabic)
في عندك حالة. هذه. طيب ما رأيك في. أشرب قهوة بالرياض. يا سيدي. أعطيك.
صحة وهناء. لكن والله ليس بيدنا يا مجدي. أنا لا مقاطعةك على الإطلاق يعني. طيب سيادة العميد تفضل الآن هو كان يقول كلمة مهمة وأردت منك تعليقا تعليقا سوف تكمل سوف تكمل فقط أيضا في سياق كلامك علق لي على مقال هو
قال الحوثيون ليسوا من اليمن وهم وكلاء لإيران في اليمن، وأن تحركهم في الساحل الغربي في هذا التوقيت وصولا إلى باب المندب إنما هو خدمة للأجندة الإيرانية التي فشلت في هرمز. طبعا عندما نتحدث عن هذه النقطة تحديدا إذا أردنا أن نفندها
تاريخيا وجغرافيا وديموغرافيا وعلى كل المستويات، سيظهر بأن هذا الذي يتحدث ليس له علاقة بالجغرافيا نجد والحجاز لأنه يتحدث عن سعودي، والسعودية هي أسرة ليست أساسا لها علاقة بهذه الجغرافيا، هي أسرة جاءت من يهود الدونمة والتبطت في هذه المنطقة وانتهوا من أسرة مردخاي،
وبالتالي هؤلاء هم الذين ليس لهم علاقة لا بنجد ولا بالحجاز، ويرون بأننا لسنا علاقة بهذه الجغرافيا، بينما نحن أبناء هذه الأرض، ومعظم القبائل المتواجدة في نجد والحجاز أصلها قبائل يمنية، بينما هؤلاء جاءوا من يهود الدونمة الذين جاءوا بهم إلى هنا. نحن هنا.
المشكلة. المشكلة من يحق له الحديث باسم الشعب اليمني؟ لا أحد ينكر بأنكم جزء من اليمن. هناك اتفاق بأن الحوثي هو جزء من الشعب اليمني، لكن هل يحق له الحديث باسم الشعب اليمني؟ هل يمثل كل اليمنيين؟ هناك مشكلة في الصوت بشكل غير مقبول يعني.
لكن دعني أجيبك من بداية السؤال الذي طرحته أنت في من يحق له أن يمثل الشعب اليمني؟ من يحق له أن يمثل الشعب اليمني؟ من يحق له أن يمثل الشعب اليمني خرج في استفتاء في أكثر من ألف ومئة وسبعة عشر ساحة على مدى أكثر من ثمانية وخمسين شهرا. هل ذلك
يمثل استفتاء أم لا يمثل استفتاء شعبيا؟ ألف ومئة وسبعة عشر ساحة فيها مئات الآلاف، وكانت مبثوثة على الصوت والصورة وبشكل مباشر. هل ذلك استفتاء شعبيا بمن يحق له أن يتحدث باسم الشعب اليمني؟ ومع ذلك نحن نقول بأننا هنا لا نريد أن
نمثل كل الشعب اليمني، لأن ما يدور اليوم ليس هو الحوثي كما يراد أن يصنف ما يتم الآن. هناك كل الأحزاب والأطياف السياسية وكل المناطق السياسية التي هي واقع اليوم. المناطق التي تم تحريرها اليوم في محافظة تعز من الشمايتين والتربة
وسامع وغيرها خرجت ترحب بالقوات المسلحة اليمنية التي طردت تلك التحشيدات السعودية فرحة بقدومها نتيجة الجرائم التي ترتكبها التنظيمات الإرهابية المدعومة سعوديا وممارساتها خلال السنوات السابقة. شكرا. شكرا سيادة العميد.
لذلك هنا الوضعية اليوم على النظام السعودي الذي يحاول أن يختزل الصورة ويقدم بأن ما يدور في صنعاء هي حرب يمنية يمنية هي حرب سعودية يمنية، ولو أتانا أي عدوان من أي اتجاه فهو العدو السعودي. جميل جدا.
وسنرد عليه. سؤال أخير.