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Freud's Jewish Identity and Theories
ジークムント・フロイトは広く 最も影響力のある思想家の一人と される
20世紀の。
だが、フロイトとその理論を突き動 かしたものは何だったのか？
オーストリアのユダヤ人家庭に 1856年に生まれたフロイトの
人生と仕事は強い ユダヤ人としてのアイデンティテ ィに突き動かされた。
最初の主要著作『 夢判断』で、
初版が刊行されたのは
1899年、ドイツ語である。
フロイトは、子供時代に自分が異質 な民族の一員だと 知ったことを記している。
そして、セム系の司令官ハンニバル に自らを重ねた。彼は
ローマ征服を決意していた。フロイ トにとってローマはキリスト教
社会と
カトリック教会の文化的支配を象 徴していた。
幼少期には、フロイトはしばしば
あらゆる反ユダヤ主義者への
復讐を空想していた。
ユダヤ人の完全な社会統合への主 な障害を キリスト教の権威と見なし、
フロイトが自由主義的世界観を採 用したのは、 ユダヤ人であるフロイトにとって
伝記作家ピーター・ゲイが言うよ うに、 それがユダヤ人にとって都合がよ かったからだ。
ユダヤ人小説家ヤーコプ・ヴァッ サーマンは、 19世紀後半のウィーンを
公的生活のすべてがユダヤ人に 支配されていたと表現した。
銀行、報道、演劇、 文学、社交行事、
すべてがユダヤ人の手にあった。
フロイトは異教徒社会との統合に も 関心を示さなかった。
ウィーン大学の学生だった頃には、 フロイトは捨てていた。
同化しているという見せかけをす べて、 ユダヤ人として孤立することが
自分のためになると判断して。
1886年までには、 彼は自らをオーストリア人でも
ドイツ人でもなく、
ユダヤ人だと述べていた。
私的には、 フロイトはユダヤ人種の優越性を 語り、
そして
『モーセと一神教』で彼は書くこと になる。 薄いキリスト教のベールの下では、
異邦人は昔から変わらない多神教 の 蛮人だと。
1897年、 フロイトはユダヤ人のブナイ・ブ リス
友愛
団体に、同じ考えのユダヤ人から 受け入れられるため入会する。
ブナイ・ブリスは、 ユダヤ至上主義組織であり、
後に
ブナイ・ブリス名誉毀損防止同盟 を 設立する。この強力な
ユダヤ人組織は現在、一般に ADLとして知られている。
フロイトはどうやってローマを征 服するつもりだったのか？
キリスト教の性道徳を覆すことで。
1893年までに、 フロイトは性を神経症の
主な
原因と特定し、健全な性を 社会に処方した。
彼のいう社会とは、
未婚の若い男性と 女性の間で行われる
自由な
性交だと定義した。
彼は後にこう書いた。 「社会における性道徳は、
そして最も
アメリカ社会が定義するような極 端さは、 非常に卑劣だと思えるのは
私だ。私はもっと自由な性生活を支 持する。
フロイトの議論の論理によれば、 本能の昇華の欠如は
文明の急速な崩壊を
招くだろう。
フロイトが道徳的制約の緩和を 提唱していたことは非常に示唆的 だ。
それはユダヤ人共同体に対してで はなく、
彼が同一視していたその共同体で はなく、
彼が疎外感を抱き、 離れていた異邦人社会に対してだ った。
彼は子供の頃からその社会の征服 を 空想していた。
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Original transcript (English)
Sigmund Freud is widely considered to be one of the most influential thinkers of the twentieth century. But what motivated Freud and his theories? Born to a Jewish family in Austria in 1856, Freud's life and work was driven by a strong Jewish identity.
In his first major work, The Interpretation of Dreams, first released in German in 1899, Freud describes his childhood discovery that he was a member of an alien race and his identification with Hannibal as a Semitic commander determined
to conquer Rome, which to Freud symbolized Christian society and the cultural dominance of the Catholic Church. By early childhood, Freud would frequently fantasize about taking revenge
against all anti-Semites. Viewing Christian authority as the main obstacle to full Jewish integration, Freud adopted the liberal worldview because, as Jewish Freud biographer Peter Gay puts it, it was good for the Jews. Jewish novelist Jacob Wasserman would describe Vienna in the late nineteenth
century by noting that all public life was dominated by the Jews. The banks, the press, the theater, literature, social functions, all was in the hands of the Jews. Nor was Freud interested in an integration with Gentile society. By the time he was a student at the University of Vienna, Freud had abandoned
any pretense of assimilation, deciding that isolation as a Jew would serve him well. By 1886, he described himself as neither Austrian nor German, but as a Jew.
Privately, Freud would speak of the superiority of the Jewish race, and in Moses and Monotheism, he would write that beneath their thin Christian veneer, Gentiles are the same polytheistic barbarians they have always been. In 1897, Freud would join the B'nai B'rith Jewish
fraternal order so that he could feel welcomed by like-minded Jews. B'nai B'rith, a Jewish supremacist organization, would go on to found the Anti-Defamation League of B'nai B'rith, the powerful
Jewish organization now commonly known as the ADL. How did Freud intend to conquer Rome? By subverting Christian sexual morality. By 1893, Freud had identified sexuality as the primary
cause of neuroses and prescribed healthy sexuality to society, which he defined as free sexual intercourse between unmarried young men and women.
He would later write, sexual morality as society, and at its most extreme, American society, defines it, seems very despicable to me. I stand for a much freer sexual life. By the logic of Freud's arguments, the lack of sublimation of instincts would
cause the rapid disintegration of civilization. It is very telling that Freud was prescribing this loosening of moral restraints, not to the Jewish community that he identified with,
but to the Gentile society he felt alien from and had fantasized about conquering since he was a child.
