Transcript · Arabic → English
Discussion on Religious Practices and Community
Therefore, applying this Hadith to these
congregations that take place today is actually burdening the
Hadith with what it cannot bear.
The clearest thing is to note the donor and the recipient,
this does not exist in these congregations because they...
are all performing an obligatory prayer, whereas there,
one was performing an obligatory prayer,
the Imam, and the other a voluntary one, the recipient.
Therefore, citing this Hadith as evidence, as Al- Shafi'i and others say,
is that whoever has prayed the obligatory prayer in congregation,
then attends another congregation,
can they repeat that prayer with the other, legitimate congregation?
They said yes, and this is the evidence.
End of transcript · 109 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
فإذاً جر الحديث وتطبيقه على هذه الجماعات التي تقع اليوم وأوضح شيء هو أن نلاحظ متصدق ومتصدق عليه، هذا لا يوجد في هذه الجماعات لأنهم... كلهم مفترضون بينما هناك كان
مفترض وهو الإمام ومتنفل وهو المتصدق عليه. لهذا الاستدلال بهذا الحديث هو كما يقول الشافعي وغيره أنه من كان قد صلى الفرض مع الجماعة ثم حضر جماعة أخرى، هل له أن يعيد تلك الصلاة مع الجماعة الأخرى الجماعة المشروعة؟
قالوا نعم، وهذا هو الدليل.