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Portanto, o DNA da Irmandade Muçulmana é um DNA político, isso é preciso dizer, é preciso repetir, é preciso repetir, é preciso repetir.
Só que esse projeto Temkin, com o tempo, vai ter, digamos, uma evolução, vai ser reestudado, criticado.
Cito no meu livro o caso de Mohamed Salabi, um líder, um membro líbio da Irmandade Muçulmana, que oscilou entre a Líbia e o Catar, enfim.
Ele está nessa abordagem, nessa dimensão, e ele teorizou novamente esse projeto, inserindo uma quarta etapa,
apresentação do islã, seleção e formação, e ele acrescentou uma etapa que se chama, 'elle morale' em árabe,
mas que pode ser traduzida, segundo a explicação que ele próprio dá, por uma fase de autocrítica,
uma fase de avaliação intermédia, até mesmo porque o Temkin precisa de homens e mulheres qualificados em todos os domínios da vida,
em todas as esferas da sociedade do Estado, e portanto esta etapa permitirá saber qual é o nosso potencial quanto ao número de advogados,
de médicos, de pessoas no exército, de jornalistas, etc. E esta etapa permite corrigir a diferença constatada entre a projeção e o que já foi realizado.
E depois, uma vez que se vê que o Temkin se torna viável e o acesso ao poder se torna possível, escolhemos diferentes métodos.
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Original transcript (French)
Donc l'ADN des frères musulmans est un ADN politique, ça il faut le dire, il faut le répéter, il faut le répéter, il faut le répéter. Sauf que ce projet Temkin, avec le temps, va avoir, on va dire, une évolution, va être ré-étudié, critiqué. Je cite dans mon livre le cas de Mohamed Salabi, c'est un leader, un frère musulman libyen, qui a fait le grand écart entre la Libye et le Qatar, bon bref. Il est dans cette démarche, dans cette dimension, et il a théorisé à nouveau ce projet en intercalant une quatrième étape, présentation de l'islam, sélection et formation, et lui il a rajouté une étape qui s'appelle, elle morale en arabe,
mais que l'on peut traduire, d'après l'explication qu'il donne lui-même, que l'on peut traduire par une phase d'autocritique, une phase d'évaluation intermédiaire, voire, parce que le Temkin a besoin d'hommes et de femmes qualifiés, dans tous les domaines de la vie, dans toutes les sphères de la société de l'Etat, et donc cette étape va permettre de savoir quel est notre potentiel au nombre d'avocats, de médecins, de gens dans l'armée, de journalistes, etc. Et cette étape permet de corriger l'écart constaté entre la projection et ce qui est déjà réalisé. Et puis après, une fois qu'on voit que le Temkin devient possible, l'accession au pouvoir devient possible, on choisit différentes méthodes.
