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Discussion on Cultural Change and Identity
Il genere è cambiato.
Il rapporto con la vostra terra, perché sono tutti lì con il loro
«francese di ceppo».
Ceppo di cosa? Ceppo cristiano? Ceppo di che cosa?
Cos'è il ceppo? Metà delle persone non vive più nel
dipartimento
da cui proviene. Metà di quelli che vanno a studiare
altrove rispetto al luogo
in cui sono nati non vi torna più mai.
È il più grande esodo umano che si sia osservato in tutta
la storia della Francia. Da quando esiste la Francia, mai
così tante persone se ne sono andate e si sono staccate dalla loro zona
d'origine. Di conseguenza, un processo di creolizzazione ha avuto
luogo già tra noi francesi, semplicemente perché cambiamo
posto e assimiliamo le battute, le frecciatine.
Per esempio, se avete una cartella e siete
nel Giura, la chiamano
una mucca. Se non lo sapete, io, non lo sapevo.
Poi, ho parlato della mia mucca come chiunque
altro. Parlavo del mio zaino.
Prendo un esempio dal vocabolario, ma sono i gusti, è la cucina,
è la musica. Ci creolizziamo attraverso questa mescolanza.
Quindi tutti coloro che sognano un mondo immobile sognano qualcosa che
non esiste
più.
Che non esiste più e non esisterà mai più.
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Original transcript (French)
Le genre a changé. Le rapport à votre terroir, parce qu'ils sont tous là avec leur français de souche. De souche de quoi ? Souche chrétienne ? Souche quoi ? C'est quoi la souche ? La moitié des gens ne vivent plus dans le
département dont ils viennent. La moitié de ceux qui vont faire des études ailleurs qu'à l'endroit qui sont nés n'y reviennent plus jamais. C'est le plus vaste exode humain qu'on ait observé dans toute
l'histoire de France. Depuis qu'il y a une France, jamais autant de gens sont partis et n'ont été détachés de leur zone d'origine. Par conséquent, un processus de créolisation a eu lieu entre nous, déjà, les Français, simplement parce qu'on change d'endroit et qu'on s'assimile les blagues, les vannes.
Par exemple, si vous avez un cartable et que vous êtes dans le Jura, on appelle ça une vache. Si vous ne le savez pas, moi, je ne le savais pas. Après, j'ai parlé de ma vache comme tout le monde. Je parlais de mon cartable.
Je prends un exemple sur un vocabulaire, mais c'est les goûts, c'est la cuisine, c'est la musique. Nous nous créolisons par ce mélange. Donc tous ceux qui rêvent d'un monde immobile rêvent de quelque chose qui n'existe plus.
Qui n'existe plus et n'existera plus jamais.
