Mon parcours religieux : comment je suis tombé dans une secte

Story time.

Alors, je vais vous raconter un peu mon

cheminement, comment

j'ai commencé à apprendre la religion, à quel

moment de ma vie j'ai commencé à me pencher sur ma religion et de

quelle manière et par la cause de qui.

Comment j'ai pu tomber dans une secte et comment j'ai

pu m'en sortir. Alhamdoulilah, je veux vous partager tout cela.

Bon, il faut savoir que j'ai eu une adolescence

très très

basique comme la majorité

des jeunes garçons qui

vivent et qui grandissent en cité.

Donc quelque chose de très ordinaire.

Si ce n'est le fait que quand j'étais très très jeune,

je suis parti

un petit laps de temps au Maroc

où j'ai été à l'école coranique.

Ensuite, je suis revenu.

Mon père était très très très très

à l'affût, très derrière moi au niveau de la

religion, dans l'apprentissage religieux, au niveau de la prière, dans

l'apprentissage des sourates, etc.

Qu'Allah préserve mon

papa qui a fait le nécessaire

et qu'Allah préserve ma

maman qui a, malgré toutes les épreuves,

euh

suivi ce que mon

père lui a demandé de suivre.

Mais bon, comme vous le savez bien, quand on vit en cité,

quand on vit en quartier

avec des potes, etc., c'est un peu compliqué parce que

on peut emprunter des chemins qui font que...

Bon, j'ai pris certains chemins, qu'Allah me pardonne, qui ont fait

que par le passé, j'ai

malheureusement, petit à petit, je me

suis éloigné de la religion,

quitte à vraiment désobéir à mon créateur

et qu'Allah m'en pardonne.

Je ne vous donnerai pas

les péchés pour éviter

de les exposer. Mais voilà.

Puis il y a

trois ans de ça, si je dis pas de bêtises,

j'ai rencontré une personne

qui a été la cause de...

de... de ma manière de m'être penché sur ma

religion.

Puis, j'ai rencontré deux individus par le biais

d'un live avec Islamobobo.

J'avais fait un live à

l'époque avec Islamobobo et

j'avais rencontré une

personne

tierce grâce à ce live-là, qui avait fait un peu de bruit.

D'accord ? Qui, alhamdoulilah, je pense qu'il était venu

avec de bonnes intentions, chargé de bonnes intentions,

m'enseigner ce qu'il

connaissait dans le but de

renforcer ma foi, etc. etc.

Ok ?

Et bon, j'ai continué comme ça. Sauf que

je suis rentré rapidement et

je suis tombé rapidement dans une

sorte d'apprentissage à l'aveugle.

Ok ? Apprentissage à l'aveugle, je vais vous expliquer pourquoi.

Alors, je ne vais pas citer les noms.

Je ne vais pas émettre de

mots sur ce groupe-là. Ok ?

Le but n'est pas de créer de la fitna, etc.

C'est juste de vous mettre en

garde et que vous compreniez.

Ok

? Alors à ce

moment-là, il faut comprendre que ces gens-là

m'ont plus

mis en garde contre des savants, contre des étudiants

et me dire que telle et telle et telle

et telle et telle chose, c'est une

innovation. Telle et telle et

telle et telle personne

sont mis en garde.

Plus de débats

que dans le fond lui-même. Ok ?

Donc, je me retrouvais à

dire comme un robot :

ouais, tawhid, tawhid, tawhid, tawhid,

euh S S S S S. On est des S S

S S S pour que vous puissiez bien comprendre.

Ok

? Sauf que dans le fond et en réalité,

c'était vide.

Il n'y avait aucune base.

C'était plus dans la forme que dans le

fond.

Vous comprenez ?

Et forcément, quand tu ne sais pas, tu te dis :

Bon, ces gens-là doivent mieux

savoir que moi, donc je ne

vais faire que suivre sans pour

autant me renseigner

davantage.

Eh bien, elle est là l'erreur. Ok ? Parce

qu'à chaque fois que je voulais

apprendre

quelque chose sur quelque chose, on me disait : Non, évite.

Évite. Alors,

ça peut être un argument par sagesse.

Ok ? Je vais vous donner un exemple.

Par exemple, quand vous

êtes en CP et que vous dites à

votre professeur de

mathématiques : Madame, combien fait cinq moins six ?

Elle va vous dire : C'est pas possible.

Par contre, une fois que tu arrives en sixième,

elle va te dire : Ça fait moins un.

Eh bien, c'est le

même principe en islam. Ok ?

Il y a des choses que tu ne peux pas apprendre.

Tu ne peux pas apprendre dès le début.

Il te faut un certain bagage, une certaine connaissance,

un certain recul, une

certaine maturité. D'accord ? Des

fondements dans ta

connaissance qui te

permettront de comprendre d'autres choses.

Ok

? Et donc,

sauf qu'un jour,

j'ai commencé à m'intéresser à

un imam

qui s'appelle Sofiane Abou Ayub.

Et on m'a dit : Non, non, non,

non, non, non, non, évite, évite, évite.

Il est mis en garde.

Celui-là, évite-le, il est mauvais.

Et je dis : Mais attends, mais

pourquoi il est mis en garde ? Tu vois.

Et de base, moi, je vais vous dire une chose.

Qu'Allah me pardonne. Je partageais des mises en garde sur

certaines personnes.

Je ne savais même pas pourquoi ces personnes-là étaient mis en garde.

Je ne faisais qu'envoyer un lien ou une vidéo.

Je ne savais même pas pourquoi elle était mis en garde.

Ni les...

les... les... les... les... les accusations qui lui ont,

qui lui sont reprochées

sont prouvées ou qu'elles contiennent des preuves, etc. Ok ?

Et puis j'ai découvert une manie qui est très répandue.

C'est cette manière d'avoir

un double jeu, un double discours,

une logique qu'ils appliquent sur les autres, mais qui ne s'appliquent pas à

eux-mêmes, une reproche qu'ils font aux autres,

mais qu'ils ne font pas à

eux-mêmes, un jugement

qu'ils émettent vis-à-vis des

autres, mais qu'ils n'ont pas

vis-à-vis de eux-mêmes et une

condamnation vis-à-vis des autres qu'ils n'ont pas

envers eux-mêmes.

Ils ont constamment une excuse pour leurs

faits et

gestes.

Constamment.

Et à partir de là, bah j'ai dit oui, mais moi,

j'aimerais bien savoir pourquoi vous

me mettez en garde Sofiane Abou Ayub, etc.

Ils m'ont envoyé,

ils m'ont envoyé plein

de trucs. Tu vois.

Ça lui a reproché qu'il aurait

dit Kung Fu Panda en parlant

d'un cheikh, etc.

Qu'il aurait fréquenté telle personne,

telle personne, qu'il a été là-bas,

là-bas,

là-bas. Ok. Bon.

Puis, alhamdoulilah, j'ai fait la rencontre

d'un de ses étudiants à ce

cheikh, donc de cheikh Sofiane Abou Ayub.

Je suis désolé, la vidéo, elle est un peu longue,

mais c'est pour que vous

compreniez bien le danger de tout cet aspect-là.

Et

euh, cet étudiant-là, cet étudiant-là, je lui ai dit : « Écoute, moi,

j'ai le cœur

un peu lourd

et

j'ai beaucoup de,

de, de shubuhat dans ma tête et j'ai besoin

que tu m'éclaircis sur ce,

sur ce cas-là ». Je lui dis : « Je vais te parler de toutes les mises en

garde

qu'on m'a dites au sujet de ton professeur et je veux que tu m'éclaircis ».

Il a démonté un à un chaque argument,

chaque accusation

avec preuve à l'appui.

Et je me suis dit : « Mais wesh,

là, il y a littéralement du mensonge, de la jalousie,

enfin de la calomnie du coup, même du, du vrai mélangé à du faux ».

Et surtout, surtout, surtout,

surtout, qu'ils appliquaient un jugement

vis-à-vis de ce cheikh

qu'ils n'appliquent pas à leur soi-disant cheikh

euh, qu'ils

suivent. Enfin,

ils disent suivre ces cheikhs-là.

Et puis j'ai découvert une chose les gars,

c'est que la chaîne YouTube de Cheikh

Soufiane Abayoubi, c'est une mine de

diamants, pas d'or, mais de diamants.

Ce cheikh, il a des vidéos

sur l'apprentissage religieux qui sont magnifiques.

Ce cheikh, il a une manière de parler qui est

incroyable,

pédagogique. Wallah l-'alim, t'as l'impression que tu parles entre--

c'est un mixte de l'ancien du quartier,

l'ancien qui parle comme un

jeune et qui parle de dîne avec des mots de jeune.

Il parle tellement bien. Il

sait t'expliquer des choses de la

religion sans

pour autant adopter un comportement robotique.

D'accord ? Sans apporter euh, un comportement

que tout le monde a aujourd'hui. Je trouve ça magnifique.

Et euh, du coup, alhamdoulilah, depuis que j'ai commencé à prendre les

cours de, du coup de Cheikh Soufiane Abayoubi, j'ai

gagné beaucoup plus en sagesse, beaucoup plus en maturité.

Et euh, alhamdoulilah,

qu'Allah nous préserve et me préserve

sur ce chemin-là,

euh, j'ai compris beaucoup

de choses. J'ai compris beaucoup de choses.

Et voilà. Et je me suis

beaucoup éloigné des débats

religieux.

Je me suis beaucoup éloigné des mises en

garde et je me suis beaucoup éloigné de

ce, de ce jugement su-- de valeur sur

un, sur autre individu, etc,

etc. Les gens, malheureusement, ne le savent peut-être pas,

mais à force de

fréquenter ce groupe de personnes-là,

on se retrouve à calomnier des savants,

des

étudiants, mentir sans

s'en rendre compte ou suivre

des mensonges

et devenir fanatique pour certaines

causes sur lesquelles on ne devrait pas.

Tout simplement. Je suis désolé, la vidéo, elle était un peu longue, mais c'était

très important de vous expliquer un

peu tout mon parcours et le pourquoi du

comment. Donc voilà. Et petite euh, dernière phrase, ils disent

suivre des savants,

ce groupe-là disent suivre ces,

des savants-là,

alors qu'en réalité,

ces, ces savants auxquels ils se réfèrent, quand on lit leurs

ouvrages, ils se désavouent de ces gens-là.

Salam aleykoum.