Personal Journey in Religious Understanding
Story time. So,
I'm going to tell you a bit about my
journey, how
I started learning about religion, when
in my life I began to look into my religion and
how, and because of whom.
How I fell into a cult and how I
got out of it. Alhamdulillah, I want to share all that with you.
Well, you should know that I had a
very, very
ordinary adolescence,
like most young boys who
live and grow up in the projects.
So, something very ordinary.
Except that when I was very, very young,
I went
for a short time to Morocco,
where I attended Quranic school.
Then, I came back.
My father was very, very, very,
very watchful, always on my case when it came to
religion, in religious education, prayer, and
learning surahs, etc.
May Allah protect my dad,
who did what needed to be done,
and may Allah protect my
mom, who, despite all the hardships,
uh
followed what my father
asked her to follow.
But as you know, when you live on an estate,
when you live in the neighborhood
with friends, etc., it's a bit complicated because
you can take paths that lead to...
Well, I took certain paths, may Allah forgive me, that led
to me unfortunately,
little by little, in the past,
drifting away from religion,
even truly disobeying my Creator,
may Allah forgive me for that.
I won't tell you what the sins
were to avoid exposing them.
But there you go.
Then there is
Three years ago, if I'm not mistaken,
I met someone
who was the reason for...
for... the way I looked into my
religion.
Then, I met two people through
a livestream with Islamobobo.
I did a livestream back then with
Islamobobo,
and I met a
third person
thanks to that livestream, who had caused a bit of a stir.
Okay? Who, thank God, I think had come
with good intentions, full of good intentions,
to teach me what he knew
in order to strengthen
my faith, etc., etc.
Okay?
So, I carried on like that. Except
I got into it quickly
and quickly fell into a
kind of blind learning.
Okay? Blind learning, I'll explain why.
So, I'm not going to name names.
I'm not going to say anything
about that group. Okay?
The goal isn't to create fitna, etc.
It's just to warn you and
help you understand.
Okay.
So at that point,
you have to understand that those people
more
warned me against scholars, against students,
and told me that this and that and
this and that and that thing was an
innovation. This and that
and this and that person
were warned against.
More debates
than about the substance itself.
Okay? So, I found myself
saying like a robot, “Yeah,
tawhid, tawhid, tawhid, tawhid,”
uh, S S S S S. We're S S
S S S, so that you can properly understand.
Okay.
Except that deep down, in reality,
it was empty.
There was no foundation.
It was more about form than about the
bottom.
Do you understand?
And naturally, when you don't know, you tell yourself,
"Well, these people must know better"
than I do, so I'm just
going to follow without
looking into it
further.
Well, that's where the mistake is, okay?
Because every time I wanted to
learn
something about something, I was told, "No, avoid it."
Avoid it. So,
it can be an argument based on wisdom.
Okay? I'll give you an example.
For example, when you're
in first grade and you say to
your math
teacher, "Ma'am, what's five minus six?"
She'll tell you, "That's not possible."
However, once you get to sixth grade,
she'll tell you, "It's minus one."
Well, it's the same
principle in Islam. Okay?
There are things you can't learn.
You can't learn right from the start.
You need a certain background, a certain knowledge,
a certain perspective, a
certain maturity. Okay? Some
foundations in your
knowledge that will
allow you to understand other things.
Okay?
And so,
except that one day,
I started taking an interest in
an imam
named Sofiane Abou Ayub.
And I was told, "No, no, no, no, no, no,
no, avoid him, avoid him, avoid him."
People warn against him.
Avoid that one, he's bad.
And I said, "But wait,
why do people warn against him?" You see.
And basically, I'm going to tell you something.
May Allah forgive me. I used to share warnings about
certain people.
I didn't even know why those people were warned against.
I would just send a link or a video.
I didn't even know why she had been warned.
Nor the...
the... the... the... the... accusations against her,
that are held against her
have been proven or contain evidence, etc. Okay?
Then I discovered a habit that is very widespread.
It's this way of playing a double game,
of speaking out of both sides of their mouth,
a logic they apply to others, but don't apply to
themselves, a criticism they make of others,
but which they do not apply to
themselves, a
judgment they pass on others,
but which they do not have
toward themselves, and a condemnation
of others which they do not have
for themselves.
They constantly have an excuse for their
actions and
behavior.
Constantly.
And from that point on, well, I said yes, but as for me,
I'd really like to know why you
warn me about Sofiane Abou Ayub, etc.
They sent me, they
sent me loads of things.
You see.
They held it against him for supposedly saying
Kung Fu Panda when referring to a sheikh,
etc.
That he had associated with this person,
that person, that he had been there,
there,
there. Okay. Well.
Then, alhamdulillah, I met
one of that sheikh's students,
that is, Sheikh Sofiane Abou Ayub's.
I'm sorry, the video is a little long,
but it's so that you
fully understand the danger of this whole side of things.
And
uh, that student, that student, I told him, "Listen, I,
have a
heavy heart
and
I have a lot of,
of, doubts in my head, and I need
you to clarify this for me,
about that case.” I said to him:
“I’m going to tell you about all the warnings
I’d received about your teacher, and I want you to explain them to me.”
He dismantled every argument,
every accusation
with supporting evidence.
And I said to myself, “Man,
there are literally lies, jealousy,
well, slander, really, even, truth mixed with falsehood.”
And above all, above all, above all,
above all, they were applying a standard
to this sheikh
that they don’t apply to their so- called sheikh,
uh, whom they
follow. Well, they say
they follow those sheikhs.
Then I discovered something, guys,
Sheikh Soufiane Abayoubi’s
YouTube channel is a mine of
diamonds, not gold, but diamonds.
This sheikh has videos
about religious learning that are wonderful.
This sheikh has a way of speaking that is
incredible,
educational. I swear to God, you feel like you're talking to—
he's a mix of the old-timer from the neighborhood,
the old- timer who talks like a young guy and
talks about religion in young people's words.
He speaks so well.
He knows how to explain things about
religion without
adopting a robotic manner.
Okay? Without, uh, adopting a manner
that everyone has today. I find that wonderful.
And, uh, thank God, since I started taking
Sheikh Soufiane Abayoubi's classes, I've
gained much more wisdom and much more maturity.
And, uh, thank God,
may Allah preserve us and preserve me
on this path,
Uh, I've understood a lot of things.
I've understood a lot of things.
And there you have it. And I've
moved far away from debates
about religion.
I've moved far away from warnings
and I've moved far away from
this, this value judg— judgment of one,
of another individual, etc.,
etc. Unfortunately, people may not know it,
but over time,
by associating with that group of people,
you end up slandering scholars,
some
students, lying without
realizing it or following
lies
and becoming fanatical about certain
causes that you shouldn't be.
Simply put. I'm sorry, the video was a little long, but it was
very important to explain to you my
entire journey and the reason for...
Anyway, there you have it. And, um, one last thing, they say
they follow scholars,
this group says they follow those
scholars,
when in reality,
those scholars they refer to, when you read their
works, they disavow those people.
Peace be upon you.
End of transcript · 1,430 words · machine translated
Original transcript (French)
Story time. Alors, je vais vous raconter un peu mon cheminement, comment j'ai commencé à apprendre la religion, à quel moment de ma vie j'ai commencé à me pencher sur ma religion et de
quelle manière et par la cause de qui. Comment j'ai pu tomber dans une secte et comment j'ai pu m'en sortir. Alhamdoulilah, je veux vous partager tout cela. Bon, il faut savoir que j'ai eu une adolescence très très
basique comme la majorité des jeunes garçons qui vivent et qui grandissent en cité. Donc quelque chose de très ordinaire. Si ce n'est le fait que quand j'étais très très jeune,
je suis parti un petit laps de temps au Maroc où j'ai été à l'école coranique. Ensuite, je suis revenu. Mon père était très très très très
à l'affût, très derrière moi au niveau de la religion, dans l'apprentissage religieux, au niveau de la prière, dans l'apprentissage des sourates, etc. Qu'Allah préserve mon papa qui a fait le nécessaire
et qu'Allah préserve ma maman qui a, malgré toutes les épreuves, euh suivi ce que mon père lui a demandé de suivre.
Mais bon, comme vous le savez bien, quand on vit en cité, quand on vit en quartier avec des potes, etc., c'est un peu compliqué parce que on peut emprunter des chemins qui font que... Bon, j'ai pris certains chemins, qu'Allah me pardonne, qui ont fait
que par le passé, j'ai malheureusement, petit à petit, je me suis éloigné de la religion, quitte à vraiment désobéir à mon créateur et qu'Allah m'en pardonne.
Je ne vous donnerai pas les péchés pour éviter de les exposer. Mais voilà. Puis il y a trois ans de ça, si je dis pas de bêtises,
j'ai rencontré une personne qui a été la cause de... de... de ma manière de m'être penché sur ma religion. Puis, j'ai rencontré deux individus par le biais
d'un live avec Islamobobo. J'avais fait un live à l'époque avec Islamobobo et j'avais rencontré une personne
tierce grâce à ce live-là, qui avait fait un peu de bruit. D'accord ? Qui, alhamdoulilah, je pense qu'il était venu avec de bonnes intentions, chargé de bonnes intentions, m'enseigner ce qu'il connaissait dans le but de
renforcer ma foi, etc. etc. Ok ? Et bon, j'ai continué comme ça. Sauf que je suis rentré rapidement et je suis tombé rapidement dans une
sorte d'apprentissage à l'aveugle. Ok ? Apprentissage à l'aveugle, je vais vous expliquer pourquoi. Alors, je ne vais pas citer les noms. Je ne vais pas émettre de mots sur ce groupe-là. Ok ?
Le but n'est pas de créer de la fitna, etc. C'est juste de vous mettre en garde et que vous compreniez. Ok ? Alors à ce
moment-là, il faut comprendre que ces gens-là m'ont plus mis en garde contre des savants, contre des étudiants et me dire que telle et telle et telle et telle et telle chose, c'est une
innovation. Telle et telle et telle et telle personne sont mis en garde. Plus de débats que dans le fond lui-même. Ok ?
Donc, je me retrouvais à dire comme un robot : ouais, tawhid, tawhid, tawhid, tawhid, euh S S S S S. On est des S S S S S pour que vous puissiez bien comprendre.
Ok ? Sauf que dans le fond et en réalité, c'était vide. Il n'y avait aucune base. C'était plus dans la forme que dans le
fond. Vous comprenez ? Et forcément, quand tu ne sais pas, tu te dis : Bon, ces gens-là doivent mieux savoir que moi, donc je ne
vais faire que suivre sans pour autant me renseigner davantage. Eh bien, elle est là l'erreur. Ok ? Parce qu'à chaque fois que je voulais
apprendre quelque chose sur quelque chose, on me disait : Non, évite. Évite. Alors, ça peut être un argument par sagesse. Ok ? Je vais vous donner un exemple.
Par exemple, quand vous êtes en CP et que vous dites à votre professeur de mathématiques : Madame, combien fait cinq moins six ? Elle va vous dire : C'est pas possible.
Par contre, une fois que tu arrives en sixième, elle va te dire : Ça fait moins un. Eh bien, c'est le même principe en islam. Ok ? Il y a des choses que tu ne peux pas apprendre.
Tu ne peux pas apprendre dès le début. Il te faut un certain bagage, une certaine connaissance, un certain recul, une certaine maturité. D'accord ? Des fondements dans ta
connaissance qui te permettront de comprendre d'autres choses. Ok ? Et donc, sauf qu'un jour,
j'ai commencé à m'intéresser à un imam qui s'appelle Sofiane Abou Ayub. Et on m'a dit : Non, non, non, non, non, non, non, évite, évite, évite.
Il est mis en garde. Celui-là, évite-le, il est mauvais. Et je dis : Mais attends, mais pourquoi il est mis en garde ? Tu vois. Et de base, moi, je vais vous dire une chose.
Qu'Allah me pardonne. Je partageais des mises en garde sur certaines personnes. Je ne savais même pas pourquoi ces personnes-là étaient mis en garde. Je ne faisais qu'envoyer un lien ou une vidéo. Je ne savais même pas pourquoi elle était mis en garde.
Ni les... les... les... les... les... les accusations qui lui ont, qui lui sont reprochées sont prouvées ou qu'elles contiennent des preuves, etc. Ok ? Et puis j'ai découvert une manie qui est très répandue.
C'est cette manière d'avoir un double jeu, un double discours, une logique qu'ils appliquent sur les autres, mais qui ne s'appliquent pas à eux-mêmes, une reproche qu'ils font aux autres, mais qu'ils ne font pas à
eux-mêmes, un jugement qu'ils émettent vis-à-vis des autres, mais qu'ils n'ont pas vis-à-vis de eux-mêmes et une condamnation vis-à-vis des autres qu'ils n'ont pas
envers eux-mêmes. Ils ont constamment une excuse pour leurs faits et gestes. Constamment.
Et à partir de là, bah j'ai dit oui, mais moi, j'aimerais bien savoir pourquoi vous me mettez en garde Sofiane Abou Ayub, etc. Ils m'ont envoyé, ils m'ont envoyé plein
de trucs. Tu vois. Ça lui a reproché qu'il aurait dit Kung Fu Panda en parlant d'un cheikh, etc. Qu'il aurait fréquenté telle personne,
telle personne, qu'il a été là-bas, là-bas, là-bas. Ok. Bon. Puis, alhamdoulilah, j'ai fait la rencontre d'un de ses étudiants à ce
cheikh, donc de cheikh Sofiane Abou Ayub. Je suis désolé, la vidéo, elle est un peu longue, mais c'est pour que vous compreniez bien le danger de tout cet aspect-là. Et
euh, cet étudiant-là, cet étudiant-là, je lui ai dit : « Écoute, moi, j'ai le cœur un peu lourd et j'ai beaucoup de,
de, de shubuhat dans ma tête et j'ai besoin que tu m'éclaircis sur ce, sur ce cas-là ». Je lui dis : « Je vais te parler de toutes les mises en garde qu'on m'a dites au sujet de ton professeur et je veux que tu m'éclaircis ».
Il a démonté un à un chaque argument, chaque accusation avec preuve à l'appui. Et je me suis dit : « Mais wesh, là, il y a littéralement du mensonge, de la jalousie,
enfin de la calomnie du coup, même du, du vrai mélangé à du faux ». Et surtout, surtout, surtout, surtout, qu'ils appliquaient un jugement vis-à-vis de ce cheikh qu'ils n'appliquent pas à leur soi-disant cheikh
euh, qu'ils suivent. Enfin, ils disent suivre ces cheikhs-là. Et puis j'ai découvert une chose les gars, c'est que la chaîne YouTube de Cheikh
Soufiane Abayoubi, c'est une mine de diamants, pas d'or, mais de diamants. Ce cheikh, il a des vidéos sur l'apprentissage religieux qui sont magnifiques. Ce cheikh, il a une manière de parler qui est
incroyable, pédagogique. Wallah l-'alim, t'as l'impression que tu parles entre-- c'est un mixte de l'ancien du quartier, l'ancien qui parle comme un jeune et qui parle de dîne avec des mots de jeune.
Il parle tellement bien. Il sait t'expliquer des choses de la religion sans pour autant adopter un comportement robotique. D'accord ? Sans apporter euh, un comportement
que tout le monde a aujourd'hui. Je trouve ça magnifique. Et euh, du coup, alhamdoulilah, depuis que j'ai commencé à prendre les cours de, du coup de Cheikh Soufiane Abayoubi, j'ai gagné beaucoup plus en sagesse, beaucoup plus en maturité. Et euh, alhamdoulilah,
qu'Allah nous préserve et me préserve sur ce chemin-là, euh, j'ai compris beaucoup de choses. J'ai compris beaucoup de choses. Et voilà. Et je me suis
beaucoup éloigné des débats religieux. Je me suis beaucoup éloigné des mises en garde et je me suis beaucoup éloigné de ce, de ce jugement su-- de valeur sur
un, sur autre individu, etc, etc. Les gens, malheureusement, ne le savent peut-être pas, mais à force de fréquenter ce groupe de personnes-là, on se retrouve à calomnier des savants,
des étudiants, mentir sans s'en rendre compte ou suivre des mensonges et devenir fanatique pour certaines
causes sur lesquelles on ne devrait pas. Tout simplement. Je suis désolé, la vidéo, elle était un peu longue, mais c'était très important de vous expliquer un peu tout mon parcours et le pourquoi du comment. Donc voilà. Et petite euh, dernière phrase, ils disent
suivre des savants, ce groupe-là disent suivre ces, des savants-là, alors qu'en réalité, ces, ces savants auxquels ils se réfèrent, quand on lit leurs
ouvrages, ils se désavouent de ces gens-là. Salam aleykoum.
