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Introduction to Meditation Practices
A primeira coisa que fazemos para a meditação sentada é tirar
os sapatos. Para quem é novo no budismo, sugerimos
sentar-se na posição de meio-lótus.
Isso significa que um pé fica sobre a
outra panturrilha, e então as mãos são colocadas no
mudra de meditação. A mão esquerda embaixo, a direita em cima.
Durante o processo de meditação,
se a mente divagar,
surgirem emoções, o que fazemos é
lembrar a nós mesmos o que devemos fazer no momento presente.
Tudo o que aconteceu no passado é história.
Não há motivo para nos incomodarmos com isso.
O que ainda está por vir é o futuro, algo que não exige
especulação.
O mais importante neste momento específico é o agora.
Apenas tomar consciência do momento presente.
Portanto, todo o propósito da meditação não é sentar-se como uma pedra
e ficar sem vida.
A meditação faz parte de um conjunto de práticas que nos permitem
retornar à sabedoria que todos temos, e essa
sabedoria nos permite ver a realidade como ela é
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Original transcript (English)
First thing we do is from sitting meditation, we take off our shoes. For a newcomer to Buddhism, we do suggest sitting in the quarter lotus position. It means that one foot is above the other calf, and then our hands are placed in the
meditation mudra. So left hand bottom, right-hand top. During the process of meditation, if the mind wanders around, emotions arise, what we do is remind ourselves what we should be doing at the present moment.
Whatever has happened in the past is history. Nothing for us to bother ourselves over. What has yet to come is the future, something that does not require speculation. The most important thing at this particular point is now.
Just to become aware of the present moment. So the whole purpose of meditation is not to sit like a rock and be lifeless. Meditation is part of a framework of practices which allow us to return to the wisdom that all of us have, and this
wisdom allows us to see reality as it is
