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Discussion on Resistance and Identity
Na sua opinião, de que forma este, é, projeto é considerado uma espécie de resistência?
Certo. Hoje, nós, é, chamamos a guerra que está, é,
é, sendo travada contra nós e nosso povo,
é, no Mashreq Al-Arabi, nesta parte do mundo, no Líbano, na
Síria, na Jordânia, na Palestina, no Iraque, em toda a, é, região,
de guerra híbrida. E a guerra híbrida não diz respeito apenas às
armas e aos soldados, mas também, é, aos ciberataques, é,
a mudar a memória, a mudar a história.
É, trata-se de, é, reduzir o nível de educação e de
conscientização. Trata-se de, é, é, apagar a memória, não apenas a
memória na mente das pessoas, mas também as memórias, é,
no terreno, apagando
vilarejos e a- apagando cidades. Portanto, todos nós temos a
responsabilidade de resistir, não apenas por meio da luta.
Lutar é muito importante, claro. É, e não precisamos de lutadores.
Há muitos lutadores incríveis, é, é, heroicos.
É, e também temos ótimas armas, é, agora, que estão se mostrando
é, muito eficazes. Mas também precisamos lutar através da mídia,
que é uma
arma muito importante. Na verdade, é, tão importante, se não, em algumas
circunstâncias, mais importante que a, é, arma militar.
Precisamos erguer a voz. Precisamos, é, é, revidar criando conscientização,
lembrando as pessoas da nossa história, do nosso direito, é, dos direitos humanos,
é, é, da, da legalidade da nossa resistência, é, da
justeza da nossa re— é, resistência, da justiça.
Hum-hum.
É, e podemos fazer isso, é, pelas redes sociais.
Não precisamos ter emissoras de TV multimilionárias para fazer isso.
Todos podem fazer isso. Esta é a, esta é a, a resistência da, da
população, dos, dos indivíduos. Todos podem usar as redes sociais
e lutar e
conscientizar, por meio da arte, por meio de,
lembrar as pessoas, por meio de,
lembrar-lhes da nossa cultura.
Como as danças de dabke que nós acabamos de ver, que nos lembram
de quem somos e do que é a nossa cultura.
Por meio dos filmes de esperança, que não somos apenas vítimas,
que somos
na verdade pessoas que têm aspirações, que
têm a vontade de lutar e a vontade de viver e a vontade de
eventualmente alcançar a vitória e libertar o nosso país e libertar
o nosso povo.
Sim, claro. Dr. Jad, mais uma pergunta.
Bem, pelo que vimos, essas crianças não estão apenas
adquirindo habilidades com—
É.
o trabalho que fazem, elas estão entendendo o que está acontecendo em
sua terra.
Bem, na Palestina, elas falam sobre ecocídio, medicídio,
genocídio. Bem, quão importante é para esses, bem, para esta jovem
geração entender o que esta, o que a entidade sionista está fazendo ao seu
povo?
É muito importante porque a mudança acontece
nesta, nesta parte do mundo, e com um projeto
colonialista gigantesco como a, bem, bem, entidade
sionista, bem, a mudança acontece ao longo de gerações.
Hum-hum.
Não é uma questão de dias, semanas e anos, ou até décadas.
Isso requer gerações. Gerações para se lembrarem da nossa
história, de quem somos, qual é a nossa identidade, nosso direito, e
gerações que construam esperança e construam conhecimento e construam
capacidade de, de, de lutar, uh, de responder, uh,
de debater. Uh, o, o modo como essas crianças estão aprendendo
é por meio do que chamamos de aprendizagem experiencial.
Não se trata apenas de lhes dar palestras e dizer: "Sim, a Palestina é
nossa. Esta terra é nossa." Trata-se de, de fato, no
terreno, dizer: "Esta é a nossa
cultura. Vamos praticá-la. Este é o nosso direito.
Vamos praticá-lo." Por meio de protestos, de postagens na mídia,
da criação de podcasts, da criação de, uh, iniciativas
uh, uh, artísticas.
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Original transcript (English)
In your opinion, how is this, uh, project considered a kind of resistance? Okay. Today, we, uh, we call the war that is, uh, uh, being enacted on us and our people, uh, in the Mashreq Al-Arabi, in this part of the world, in Lebanon, in Syria, in Jordan, in Palestine, Iraq, in the whole, uh, region,
it's a hybrid war. And hybrid warfare is not just about the weapons and the soldiers, it's also about, uh, cyberattacks, uh, about changing memory, changing history. Uh, it's about, uh, reducing the level of education and awareness. About, it's about, uh, uh, erasing the memory, not just the
memory in people's mind, but also the memories, uh, on the ground by erasing villages and e- erasing towns. So we all have the responsibility to resist, not just in fighting. Fighting is very important, absolutely. Uh, and we don't need fighters.
There's plenty of amazing, uh, uh, heroic, uh, fighters. Uh, and we have a great weapons, uh, too, now, that are actually proving to be, uh, very effective. But we also need to fight through media, which is a very important weapon. It is actually, uh, as important, if not in some
circumstances more important than the, uh, military, uh, weapon. We need to raise the voice. We need to, uh, uh, fight back by creating awareness, reminding people of our history, of our right, uh, of human rights, uh, uh, of, of the legality of our resistance, uh, of the righteousness of our re- uh, resistance, of justice.
Mm-hmm. Uh, and we can do that, uh, through social media. We don't need to have multimillion-dollar TV stations to do that. Everyone can do that. This is the, this is the, the resistance of, of the public, of the, the individuals. Everyone can go on social media
and fight and raise awareness, uh, through art, uh, through, uh, reminding people, through, uh, um, uh, reminding them of our culture. Like the dabke, uh, dances that we, uh, we just saw, that reminds us of,
uh, who we are and what our culture is. Uh, through the films of hope, that we're not just, uh, victims, that we are actually, uh, people who have aspirations, um, who have, uh, the will to fight and the will to live and, uh, the will to,
uh, uh, eventually achieve victory and liberate our country and liberate our people. Yeah, of course. Uh, Dr. Jad, one more question. Uh, from what we've seen, those kids aren't only gaining skills from-
Yeah ... the work they're doing, they're understanding what's happening in their land. Uh, in Palestine, they're talking about ecocide, medicide, genocide. Uh, how important it is for those, uh, for this young
generation to understand what this, what the Zionist entity is doing to their people? It's very important because change happens in, in this part of the world, and with such a gigantic colonialist project like the, uh, uh, Zionist
entity, uh, change happens over generations. Mm-hmm. It's not a matter of days and weeks and years, or decades even. It, it requires generations. Generations to remember our history, who we are, what is our identity, our right, and
generations who build hope and build knowledge and build capacity to, to, to fight, uh, to respond, uh, to debate. Uh, the, what, the way these kids are learning is through what we call experiential learning. It's not just about giving them lectures and telling them, "Yeah, Palestine is
ours. This land is ours." It's about actually on the ground telling, "This is our culture. Let's practice it. This is our right. Let's practice it." Through protesting, through posting on, in the media, through creation of podcasts, through creation of, uh, artistic,
uh, uh, endeavors.
