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El llamado de Su Santidad al discernimiento es profundamente oportuno.
Deseo plantear tres cuestiones
donde creo que la voz de la Iglesia es especialmente necesaria.
La primera es nuestro deber hacia los pobres del mundo.
Existe una posibilidad real
de que la IA desplace el trabajo humano a gran escala.
Si eso sucede, apoyar a los desplazados
será un imperativo moral de proporciones históricas.
Esta tarea ya será bastante difícil,
pero me preocupa que la mayoría de los diálogos pasen por alto un desafío aún mayor.
El desarrollo de la IA se concentra en un puñado de naciones ricas.
¿Cómo nos aseguraremos de que los beneficios de la IA se compartan globalmente?
No disponemos de un mecanismo para esto.
Es un problema sin resolver,
y es el tipo de problema
que la Iglesia históricamente se ha negado a permitir que el mundo ignore.
La segunda es la necesidad de imaginación y ambición moral
con respecto al florecimiento humano.
Si los modelos de IA se van a generalizar,
qué significa que los humanos, las familias y el mundo florezcan.
Hoy en día, los padres ya están preocupados por las mentes de sus hijos,
y las personas, por el futuro de su trabajo.
Estas no son preguntas que un laboratorio pueda responder,
sino preguntas que tradiciones como la suya han llevado consigo durante milenios.
Y necesitamos que sigan llevándolas en este nuevo momento de la historia.
La tercera es la necesidad de discernimiento sobre la naturaleza de los modelos de IA.
Soy científico.
Lidero un equipo de investigación que estudia la estructura interna de estos modelos.
Qué está pasando realmente dentro de ellos.
Y seré sincero,
seguimos encontrando cosas misteriosas, incluso inquietantes.
Encontramos estructuras que reflejan resultados de la neurociencia humana.
Encontramos evidencia de introspección.
Encontramos estados internos que, funcionalmente,
reflejan alegría, satisfacción, miedo, pena e inquietud.
No sé qué significa eso,
pero creo que justifica un discernimiento continuo.
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Original transcript (English)
His Holiness' call for discernment is profoundly timely. I wish to name three questions where I think the Church's voice is especially needed. The first is our duty to the global poor. There is a real possibility
that AI will displace human labor at a very large scale. If that happens, supporting those displaced will be a moral imperative of historic proportions. This task will be difficult enough, but I worry most dialogue misses an even harder challenge.
AI development is concentrated in a handful of wealthy nations. How will we ensure that the gains of AI are shared globally? We do not have a mechanism for this. It is an unsolved problem, and it is the kind of problem
the Church has historically refused to let the world ignore. The second is the need for moral imagination and ambition regarding human flourishing. If AI models are going to be widespread, what does it look like for humans, families, and the world to flourish?
Today, parents are already worried about their children's minds, individuals, about the future of their work. These are not questions a lab can answer, but they are questions traditions like yours have carried for millennia. And we need you to keep carrying them into this new moment in history.
The third is the need for discernment on the nature of AI models. I am a scientist. I lead a research team that studies the internal structure of these models. What is actually happening inside them? And I will be honest,
we keep finding things that are mysterious, even unsettling. We find structures that mirror results from human neuroscience. We find evidence of introspection. We find internal states that, functionally, mirror joy, satisfaction, fear, grief, and unease.
I don't know what that means, but I think it warrants ongoing discernment.
