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Political Commentary on Marine Le Pen
What do you think about keeping Marine Le Pen's candidacy in the
presidential election?
I don't give a damn.
I'll gun down her or anyone else.
Here, this is Avignon, I came here for that.
I didn't come to use the situation to talk about anything but culture.
Excuse me for answering you this way, but tell your bosses that I
know, I won't do anything else, there's no point bothering me,
I won't do anything
else. We came here to defend life
itself. So, who is the fascists' candidate,
what's the
difference? In the end, it’s the same hammer blow to the
head.
We'll beat them because
what they're doing is already starting to disgust people before they've had time to
really begin in the cities. They are an instrument of normalization.
There are two
political movements with a cultural policy, us and them.
Why? Because they combat what was said earlier.
They know what an extraordinary instrument for spreading ideas
cultural activity is. Because human beings are not made only of
reasoning,
they are made of emotions.
You share someone else's suffering, and then you question
the cause of that suffering. And if it seems to be a cause that
can
be brought to an end, you want to end it.
Ask yourselves why all these people defend those unfortunate Palestinians.
It's because they identify with them.
Thus their attitude is one that stems as much from emotion, from our
shared humanity, as from our reasoning.
And so the far right understood that from the beginning.
The far right—while we see culture as an occasion for
sharing,
in other words, commonality. They see culture as an
occasion for imposing order. What order? It is a false order.
Their order is hierarchy.
There are those who dominate and those who are dominated.
That is their cultural message. And when…
So, there are all kinds of discourses that go
along with that.
But we know the structure. It is a hierarchy.
So at the top are white people, then everyone else.
At the top, men, then women.
At the top, human beings, then nature, and so on.
Their whole discourse is built on the supposed obviousness of hierarchy
among human beings. Whereas our experience of life teaches us
the exact opposite.
It teaches us that social hierarchies are not necessarily human hierarchies,
that good people can find themselves in this or that situation of being
socially dominated, and others can be socially dominant and utterly
abject by comparison.
There you have it.
That's why. And for us, it's the opposite.
That's why we are viscerally attached to this
cultural battle.
Because that's, that's what we live in.
That's, that's, that's what sustains us.
If I say Antigone, plenty of people understand and say,
"Oh, yeah,
I've seen it at least once. I know there can be"
circumstances above all others,
human laws above all other laws, and I don't give a damn what it
will cost me, I'll do it. That's what she says, right?
She starts by saying no. Well, no, it's insubordination.
You see, we, if— they didn't teach you that at school.
It's just, that they taught you at school or elsewhere
or because you haven't been
to the theater. It's just that, deep down, you are just
as the saying goes,
just what you are.
And because you are what I see or what I think I see when I look at you,
depending on how you're dressed, whether you're a man or a woman, how…
And so on. That is, everything we've been
drilled into our heads to
rank human beings instead of seeing
What, what will… There you go, those are the two battles,
the two camps and
the battle goes all the way.
When they can't, they talk like that other idiot
about neutrality. Fine.
Otherwise, we know, we know what they want.
We've read their brochures. They have a cultural outlook, and so do
we.
We say the more there are, the more diversity there is, the stronger we
will be.
The rest are people in the middle
who chatter and are no
use.
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Original transcript (French)
Qu'est-ce que vous pensez du maintien de la candidature de Marine Le Pen à la présidentielle ? Je m'en fous. Je l'abattrai elle ou n'importe qui d'autre. Là ici, c'est Avignon, je suis venu pour ça.
Je viens pas pour utiliser la situation pour parler d'autre chose que de culture. Excusez-moi de vous répondre de cette manière-là, mais dites à vos chefs que je connais, je ferai rien d'autre, c'est pas la peine de m'embêter, je ne ferai rien d'autre. On est venu ici pour défendre la vie
elle-même. Alors, qui est candidat des fascistes, quelle est la différence ? À la fin, c'est le même coup de marteau à prendre sur la tête. On les battra parce que
ce qu'ils font commence déjà à dégoûter les gens avant qu'ils aient eu le temps de commencer vraiment dans les villes. Ils sont un instrument de normalisation. Il y a deux mouvances politiques qui ont une politique culturelle, nous et eux. Pourquoi ? Parce que eux combattent, ce qui a été dit tout à l'heure.
Ils savent quel instrument extraordinaire de propagation des idées est l'activité culturelle. Parce que les êtres humains ne sont pas faits que de raisonnements, ils sont faits d'affects. Vous partagez la souffrance de quelqu'un d'autre et dès lors, vous vous interrogez
sur la cause de cette souffrance. Et si ça vous paraît être une cause à laquelle on peut mettre fin, vous voulez y mettre fin. Demandez-vous pourquoi tous ces gens défendent ces malheureux Palestiniens. C'est parce qu'ils s'identifient à eux.
Donc leur attitude est une attitude qui procède autant de l'affect, de notre similitude d'être humain, que de nos raisonnements. Et donc l'extrême droite a compris ça depuis le début. L'extrême droite-- alors nous, on met la culture comme un moment de partage,
autrement dit de similitude. Eux, ils mettent la culture comme un moment de mise en ordre. Quel ordre ? C'est un faux ordre. Leur ordre, c'est la hiérarchisation. Il y a ceux qui dominent et ceux qui sont dominés. Leur propos culturel, c'est ça. Et quand...
Alors, il y a toutes sortes de discours qui vont avec ça. Mais la construction, on la connaît. C'est une hiérarchisation. Alors en haut, les blancs, tous les autres après. En haut, les hommes, les femmes après.
En haut, les êtres humains, la nature après, et ainsi de suite. Tout leur discours est une construction de l'évidence de la hiérarchie entre les êtres humains. Alors que notre expérience de la vie nous apprend exactement le contraire. Elle nous apprend que les hiérarchies
sociales ne sont pas forcément les hiérarchies humaines, que des gens bons peuvent se trouver dans telle ou telle situation, d'être dominés socialement et d'autres dominés et être abjects par loin. Voilà. Voilà pourquoi. Et nous, c'est l'inverse.
C'est pourquoi nous, on est viscéralement attachés à cette bataille culturelle. Parce que c'est, c'est dans, ce dans quoi nous évoluons. C'est, c'est, c'est ce qui nous nourrit. Si je dis Antigone, il y en a plein qui comprennent et qui se
disent: Ah ouais, moi, j'ai vu au moins une fois. Je sais qu'il peut y avoir des circonstances supérieures à toutes les autres, des lois humaines supérieures à toutes les lois et je me fous de ce que ça va me coûter, je le fais. C'est ce qu'elle dit, elle, hein.
Elle commence par dire non. Ben non, c'est l'insoumission. Vous voyez, nous, si-- on vous a pas appris ça à l'école. Si juste, qu'on vous a appris à l'école ou ailleurs ou parce que vous avez pas été au théâtre. C'est juste que vous êtes au fond juste
comme dit l'autre, juste ce que tu es. Et parce que tu es ce que je vois ou ce que je crois voir en te regardant, suivant comment tu es habillé, si tu es un homme ou une femme, comment... Et ainsi de suite. C'est-à-dire tout ce qu'on nous aura mis
dans le crâne pour hiérarchiser les êtres humains au lieu d'en apercevoir ce qui, ce qui va nous. Voilà, c'est ça les deux batailles, les deux camps et la bataille, c'est jusqu'au bout.
Quand ils peuvent pas, ils parlent comme l'autre idiot là, de neutralité. Bon. Mais sinon, sinon on connaît, on sait ce qu'ils veulent. On a lu leurs, leurs brochures. Ils ont une pensée culturelle et nous aussi.
Nous, on dit que plus il y en a, plus il y a de diversité, plus nous, on va être fort. Le reste, c'est des gens qui sont là au milieu, qui bavardent et ne servent à rien.
