Transcript · English → Spanish
Discussion on Black Magic and Satanism
¿Cree que la magia negra es puramente ficticia o que tiene algo de verdad?
¿Algo de verdad?
Cien por cien verdad. No hay nada ficticio en la magia
negra en
modo alguno. Es un hecho. Es un hecho,
eh, que ha existido durante varios miles de
años.
Quiero decir, cuando hablamos de magia negra, hablamos de satanismo, necromancia,
alquimia, brujería, la adoración de, de Satanás, eh, la adoración de
fuerzas oscuras, ya sea vudú, yuyú, ya sea algo practicado en el
mundo occidental o en el oriental, eh, ya sea, eh,
fácil de definir o no, la orden del camino de la mano izquierda, el, el
seguimiento de esto, el seguimiento de aquello.
Es básicamente la adoración de la fuerza del mal encarnada
por Satanás, Lucifer, los príncipes de las tinieblas y sus
legiones y demás. En un sentido muy simple.
Por supuesto, va mucho más allá de eso. Es
un hecho.
Es un hecho desesperadamente peligroso.
Existe. Existe a nuestro alrededor hoy.
Esta noche habrá ceremonias satánicas en Gran Bretaña,
sin duda. Pregúntele a cualquier sacerdote, pregúntele a cualquier miembro de las
fuerzas del orden, y le dirán
que el satanismo como tal,
está ahí, y lo ha estado durante miles de años.
El hombre ha adorado al diablo durante más tiempo del que ha adorado, eh, quizá a una
figura religiosa establecida. ¿Cree que corre algún peligro al
imitarlo delante de
una cámara? No. Es una pregunta interesante, porque,
eh, debo admitir
que se nos pasó por la cabeza cuando realizábamos algunas de estas ceremonias.
Verá, interpreto, como le dije, a un sacerdote.
Las diversas ceremonias que lleva a cabo el sacerdote, en este caso yo,
y los miembros de su grupo o aquelarre,
son ceremonias blasfemas, totalmente blasfemas y totalmente profanas.
Tienen que serlo. Es decir, deben
ser profanas y blasfemas para ser eficaces.
Esto forma parte del ritual y de las creencias de esta gente,
que para
hacer que cualquier tipo de ceremonia sea totalmente eficaz, debe
ser el polo opuesto exacto de la ceremonia real.
Es decir, si haces la señal de la cruz,
la haces así, al revés,
boca abajo. Si vas a llevar a cabo una ceremonia
satánica, ya sea
un bautismo o un grupo concreto de personas que intenta
invocar
a un elemental o intenta crear una, la, la, la situación perfecta para un mal
espíritu o intentan producir malas vibraciones y demás, se conectan, por así decirlo,
a la fuerza del mal, como al conectarse a una centralita
o al teléfono.
Para que esto sea efectivo, debe llevarlo a cabo, como ya he dicho,
una persona consagrada, es decir,
un sacerdote, y también debe llevarse a cabo en
terreno consagrado.
En esta película, yo, como sacerdote, realizo estas
ceremonias, como el bautismo,
en nombre del Señor Oscuro, en una iglesia real.
Ahora,
obviamente soy actor, al menos espero que la gente lo crea,
y
por tanto, soy un actor interpretando un papel.
También lo son las otras personas delante de la cámara que participan en la ceremonia
conmigo. Todos estamos actuando.
Les pregunté a los padres del bebé, el bebé real que bauticé en
esta iglesia real de una manera blasfema, si les molestaba,
si les preocupaba. Es un bebé de cinco semanas,
y los padres, que son muy
jóvenes, dijeron: «No, no nos preocupa. Somos católicos.
Nuestro hijo será bautizado por un sacerdote católico.
Le hablaremos de esto, pero no nos preocupa».
Y el padre dio la razón más
sensata para ello. Dijo: «Solo es una película». Y
si puedes pensarlo
de esa manera, estupendo.
Tengo una imaginación bastante vívida, y algunas de las personas que
trabajaban conmigo
en esta secuencia también, eh,
hablaban de esto, y nos sentimos un poco incómodos.
Ya sabes, estás diciendo cosas terribles, y las estás diciendo en
terreno consagrado. Pero entonces se impone tu otro lado,
el lado lógico,
y dice: «Mira, solo somos actores haciendo esto, ya sabes».
No lo estamos haciendo de verdad.
Estábamos mirando más o menos el techo para ver si, eh, había alguna señal de que se cayera
encima de nosotros, pero no pasó nada, y creo que nos preocupaba mucho más
que se nos cayera el bebé que que se derrumbara sobre nosotros.
Eh, ya que hablamos de ese tema, podría ser interesante decir,
divertido,
eh, eh, mencionar que, eh, el bebé sin duda se vengó de mí.
Cuando llegó el bautizo propiamente dicho del niño,
ya os he contado que los padres no se opusieron,
ya os he contado que los padres no se opusieron,
porque yo estaba haciendo la
señal de la cruz en la frente del niño con supuesta sangre, boca abajo,
y, bautizando al niño al servicio
del Señor Oscuro.
Y, eh, el niño, eh, obviamente se estaba aburriendo un poco y tenía un poco de frío,
y, eh,
no le gustaba que lo separaran de sus padres y lo sostuvieran en mis brazos
y luego en brazos
de otra persona y, eh, el niño hacía muchísimo ruido.
Y empecé a hablar muy bajito, y hubo un silencio completo y total,
lo que impresionó a todos, y yo mismo, eh, pensé: «Bueno, ya sabes, está
escuchando». Se me quedó mirando con una concentración fija e inmóvil.
Y de repente comprendí por qué había ese silencio total y esa intensa
concentración. El niño estaba tomando represalias de la forma en que
mejor sabía,
encima de mí… y encima de
la señora que sostenía al niño.
Bueno, lo único que puedo decir es que dice mucho de nuestro autocontrol
que ninguno de nosotros se echara
a reír, porque, claro, era extremadamente gracioso.
¿Por qué ha resurgido el interés en el tema?
Sinceramente, no lo sé. Me han hecho esta pregunta por todo el
mundo.
He hablado con personas que estudian seria y profesionalmente el
ocultismo.
He hablado con un hombre que escribió todo un libro sobre el ocultismo en Estados Unidos llamado
The
Occult Explosion.
Creo que es una forma de escapismo.
Es el hecho de que hoy en día vivimos en
un mundo algo desagradable en muchos aspectos, como ni siquiera necesito
decir. Todo el mundo sabe que esto es un hecho.
Y la gente busca constantemente una salida,
ya sea para satisfacer sus propios deseos o para, eh,
encontrar una salida de su propia soledad
o buscar poder
o entregarse a placeres físicos o como quieran llamarlo.
Creo que es
siempre esta cuestión de personas que buscan un camino
una salida, una vía de escape. Algún tipo de válvula de seguridad
que les ayudará a desahogarse.
No se dan cuenta de lo peligroso que es involucrarse en esto porque
inevitablemente empiezan en un nivel inferior, y luego quedan completamente bajo el
control de los jefes porque los jefes existen.
Tienen los mismos rangos en la iglesia del mal que en la iglesia del bien.
Los tienen. Tienen rangos en la jerarquía del
sacerdocio, igual que hay obispos y diáconos, arzobispos y cardenales
y demás. Hay varios rangos y grados como
Magister Templi, el Maestro del Templo, Ipsissimus, una especie de número uno,
el mandamás. Y esto no es solo ocultismo,
eh,
escritura ocultista, eh, por escribir.
Esto es un hecho, y la gente realmente cree en ello.
De hecho, hay una iglesia en Los Ángeles llamada la
Iglesia de Satán,
dirigida por un hombre llamado Anton Szandor LaVey,
que ha escrito dos libros. No estoy seguro de que pretendiera que lo tomaran
demasiado en serio,
porque, evidentemente, si fuera
satanismo auténtico y completo, no estaría permitido.
Pero me envió un ejemplar de dos de sus libros,
porque había visto una foto que hice con
Sammy Davis Jr.
en la que interpretaba al Diablo, un diablo moderno y actualizado,
Lucifer.
Se llamaba Poor Devil, una película llamada Poor Devil. Era
muy divertida.
Era una comedia. Y me envió un ejemplar de uno de estos
libros,
titulado
Regi Satanas, que significa, Satanás es rey, más o
menos. Y escribió debajo: «Para Christopher Lee,
un excelente actor y un diablo perfecto,»
Anton Szandor LaVey. Bueno, me lo tomé como un cumplido.
No creo que deba tomarse demasiado en serio.
Todo eso es público, pero lo real es algo
que no estaría
dispuesto a discutir. Nunca he asistido a una ceremonia de esta
clase.
Ni siquiera empezaría a hablar de lo que realmente sucede durante una misa negra
porque es tan terriblemente blasfemo y tan repulsivo y
tan increíblemente inmundo.
No es solo cuestión de cientos de años de ritual, sino de lo que pasa realmente, de lo que
la gente realmente hace, de lo que se le hace a la hostia y de lo que
se le hace al cáliz y
demás. Algo que no estaría dispuesto a
discutir en público.
Ya ha escrito bastante gente sobre ello. Juris Karl Straume ha escrito sobre ello.
¿Podemos...? Dennis Wheatley también, claro.
¿Cómo llegó a interpretar el papel de Scaramanga en la película de James Bond, El hombre
de la pistola de oro?
¿Puedo, antes de entrar en eso, señalar que, eh, por cierto,
por cierto,
que lo que he estado comentando y contándoles sobre todas
estas, eh,
cosas terribles no proviene en modo alguno de información interna.
No tengo, como dije, ningún contacto privado de ningún tipo
que me proporcione este tipo
de información. No sé más al respecto que cualquiera
que pueda leer sobre ello en
un libro
End of transcript · 1,561 words · machine translated
Original transcript (English)
Do you regard black magic as being purely fictitious, or is there some truth in it? Some truth? 100% truth. There is nothing fictitious about black magic in any way whatever. It is a fact. It is a fact,
uh, which has existed for several thousand years. I mean, when we talk about black magic, we are talking about Satanism, necromancy, alchemy, witchcraft, the worship of, of Satan, um, the worship of dark forces, whether it's voodoo, juju, whether it's something practiced in the
Western world or the Eastern world, uh, whether it's, uh, easily defined or not easily defined, the order of the left-hand path, the, the following of this, the following of that. It is basically the worship of the force of evil as embodied by Satan, Lucifer, the princes of darkness and their
legions, and so on. In a very simple sense. Of course, it goes much more deeply than that. It is a fact. It is a desperately dangerous fact. It does exist. It exists around us today.
Satanic ceremonies will be happening in Britain tonight, very definitely. Ask any priest, ask any member of the forces of law and order, and they will tell you that Satanism as such, it's there, and it has been for thousands of years.
Man has worshiped the devil longer than he has worshiped, um, perhaps an established religious figure. Do you think you're in any danger in mimicking it in front of a camera? No. That's an interesting question, because, uh, I must admit
that it did enter our minds when we were performing some of these ceremonies. You see, I am playing, as I told you, a priest. The various ceremonies that are carried out by the priest, in this case myself, and the members of his group or coven, are blasphemous ceremonies, totally blasphemous and totally profane.
They have to be. That is to say, they must be profane and blasphemous to be effective. This is part of the ritual and part of the belief of these people, that in order to make any kind of ceremony totally effective, it must
be the exact diametrical opposite of the real ceremony. That is to say, if you make the sign of the cross, you do it like that, upside down. If you are going to carry out a Satanic ceremony, whether
it's a baptism or a particular group of people doing something like trying to raise an elemental or trying to create a, the, the, the perfect situation for an evil spirit or trying to produce evil vibrations and so on, they plug in, so to speak, to the force of evil, like plugging in on a switchboard
or the telephone. Um, in order for this to be effective, it must be carried out, as I've already said, by a consecrated person, i.e. a priest, and it must also be carried out on consecrated ground.
Now, in this film, I, as a priest, am carrying out these ceremonies, like baptism, in the name of the Dark Lord, in a real church. Now, obviously, I'm an actor, at least I hope people think I am,
and I am therefore an actor playing a part. So are the other people in front of the camera who are taking part in the ceremony with me. We are all acting. I asked the parents of the baby, the real baby that I baptized in
this real church in a blasphemous way, if they objected, if it worried them. It's a five-week old baby, and the parents, who are very young, said, "No, it doesn't worry us. We are Catholics. Our child will be baptized by a Catholic priest.
We will tell him about this, but it doesn't worry us." And the father gave the most sensible reason for this. He said, "It's only a film." And if you can think of it in that way, fine.
I have a rather vivid imagination, and some of the people who were working with me in this sequence were also, um, discussing this, and we felt a little uneasy. You know, you are saying terrible things, and you are saying it on
consecrated ground. But then the other side of you takes over, the logical side, and says, "Look, we're only actors doing this, you know. We're not doing it for real." We were sort of looking at the roof to see if, uh, there was any sign of it falling
in on top of us, but nothing happened, and I think we were far more worried about dropping the baby than it collapsing on us. Uh, while we're on that subject, it might be interesting to, to say, amusing, uh, uh, to mention that, um, the baby certainly got its own
back on me. When it came to the actual baptism of the child, I have already told you that the parents didn't object, because I was making the sign of the cross on the child's forehead in supposedly blood, upside
down, and, and baptizing the child into the service of the Dark Lord. And, uh, the child, uh, obviously was getting a bit bored and a bit cold, and, uh, didn't like being taken away from its parents and held in my arms
and then held in somebody else's arms, and, uh, it was making a rather lot of noise. And I started to speak very quietly, and there was complete and total silence, which impressed everybody, and I, myself, uh, thought, "Well, you know, it's listening." It was staring at me with rigid concentration.
And I suddenly realized why there was this total silence and this rigid concentration. The child was retaliating in the way in which it knew best, all over me- ... and all over the lady who was holding the child.
Well, all I can say is it speaks volumes for our self-control that none of us broke out, because of course it was extremely funny. Why has there been a resurgence of interest in the subject? I honestly don't know. I've been asked this question all over the
world. I've talked to people who are serious professional students of the occult. I've talked to a man who wrote a whole book about the occult in America called The
Occult Explosion. I think it's a form of escapism. It's the fact that in this day and age, we do live in a somewhat disagreeable world in many respects, as I don't have to even talk about. Everybody knows this is a fact.
And people are constantly seeking for a way out, whether it's to gratify their own desires or whether it's to, um, find a way out of their own loneliness or whether it is looking for power or physical indulgence or whatever you like to call it.
I think it's always this question of people looking for a road out, an exit, an escape. Some form of safety valve which will help them to blow off steam. They don't realize how dangerous it is to get involved in this respect because
inevitably they start at a lower level, and then they get absolutely under the control of the bosses because the bosses exist. They have the same ranks in the church of evil as they have in the good church. They do. They have ranks in the hierarchy of the priesthood, just as you have bishops and deacons and archbishops and cardinals
and so on. You have various ranks and grades like Magister Templi, the Master of the Temple, Ipsissimus, the sort of number one top man. And this is not just occult, um, occult, uh, writing for the sake of writing.
This is a fact, and people really believe in this. As a matter of fact, there is a church in Los Angeles called The Church of Satan, which is run by a man called Anton Szandor LaVey, who has written two books. I'm not sure that he intended to be taken
too seriously, otherwise obviously if it was, uh, true and complete Satanism, it wouldn't be admitted. But he sent me a copy of two of his books, uh, because he'd seen a picture I'd done with
Sammy Davis Jr. in which I'd played the Devil, a very sort of modern, up-to-date devil, Lucifer. The thing was called Poor Devil, film called Poor Devil. It was very amusing.
It was a comedy. And he sent me a copy of one of these books, uh, which was headed, um, Regi Satanas, which means, uh, Satan is King, more or less. And he wrote underneath, "To Christopher Lee,
a fine actor and a perfect devil," Anton Szandor LaVey. Well, I took that as a compliment. I don't think that's intended to be taken too seriously. That is all out in the open, but the real thing is something which I wouldn't be
prepared to discuss. I have never attended a ceremony of this kind. I would not even begin to discuss what actually takes place during a Black Mass because it is so appallingly blasphemous and so repulsive and so unbelievably foul.
Not just a question of hundreds of years of ritual, but what actually happens, what people actually do, and what is done to the host, and what is done to the cup and so on. Something I wouldn't be prepared to discuss in public.
Enough people have written about it. Juris Karl Straume has wrote about it. Can we- Dennis Wheatley has too, of course. How did you come to play the part of Scaramanga in the James Bond film, The Man with the Golden Gun? Can I just before we get into that just make a point that, uh, by the,
by the way, that what I've been discussing and what I've been telling you about all these, um, terrible things does not come from inside knowledge by any manner or means. I don't, as I said, have a private line of any kind
which feeds me this sort of information. I know no more about it than anybody else who can read about it in a book
