Transcript · persian → Portuguese
persian → Portuguese transcript
16 de Azar, ou seja, hoje é o dia deles.
Significa que vocês devem dar-lhes espaço e oportunidade.
Conhecer a abordagem do lado oposto,
conhecer a abordagem deste lado,
a abordagem do lado oposto, o que é natural,
é porque é o inimigo, vocês precisam saber
que planos eles têm, que coisas eles têm,
e ter a consciência e a vigilância necessárias.
Por que vocês também devem ter um monitoramento e uma observação precisa deste lado?
Porque se virem um erro em algum lugar, Deus me livre, este mesmo estudante gritará: 'Senhores, o sistema precisa ser corrigido.'
Se houver uma falha, que ele diga: 'Senhores, isso precisa ser resolvido.'
Se um lugar estiver funcionando bem, que ele diga com aprovação: 'Senhor, nós o apoiamos, siga em frente.'
Tudo isso é o movimento estudantil.
O meu ponto é o seguinte: sobre as perguntas que o nosso caro amigo fez,
em relação a algo muito mais importante, na nossa opinião, existe um silêncio.
O que é essa coisa mais importante? É isto.
Senhor, por vezes, certos conceitos são incutidos na sociedade com tal intensidade que são eles que praticamente impedem as ações.
Um dia é sob o pretexto da vanguarda da guerra, mas se fazem isso, por que não conhecem a vanguarda da diplomacia?
Por que não conhecem a vanguarda da economia? Todas as coisas que eles estão a perseguir.
Eu, em alguns destes assuntos, se não tiver a precisão necessária
No momento em que pergunta, senhor, se devemos responder, se devemos dar uma resposta, se deve haver um plano de ação,
Senhor, algo pode impedir a continuação de um certo ambiente, não um ambiente de uma ou duas pessoas, de um ou dois meios de comunicação,
um ambiente generalizado em que sempre querem arrastá-lo para a guerra, dizendo que esta é a vanguarda da guerra.
Senhor, o que impede a tensão? O que impede as ameaças?
Na verdade, é o seu poder, é a sua resposta atempada, é a sua resposta precisa e correta.
Agradecemos esta honra.
End of transcript · 338 words · machine translated
Original transcript (persian)
شونزه آزر یعنی امروز دانشون یعنی این که به شما باید فضاه و میدان رو بهش باستید. رویکردی که طرف مقابل داره رو بشناسی، رویکرده این طرف رو بشناسی، رویکرده طرف مقابل که طبیعیست
برای اینه که دشمنه باید بدانید چه برنامههایی داره، چی چیزایی داره روی هشیاری و هشمنگی لازم رو داشته باشین. روی کردین این طرفا برای چی باید همینطور یک رسد و پایش دقیق داشته باشین؟ برای اینکه اگر جایی ببینید خدای نکت خطا هست همین دانشجو فریاد بزنه میگه آقایین جای نظاما باید تصیح بشه.
اگه یه جایی نقصی داره بگه آقایین باید پامل بشه. اگه یه جایی هم نداره خوب کار میکنه با خوبت بگه آقا ما پشتی بندیم برو جلو. این همه عرکت دانشجویست. عرض من اینه ببینید اونقدر که بزن از این سوالاتی که شما عزیزمون بیان فرمودید هست نسبت اون بسیار مهمتر به نظرمان یک سکوت وجود داره.
اون مهمتر چیه؟ همینه. آقا برخی وقتها یک مقایینی در جامعه با یک به اصطلاح شدت زیاد القام میشود که تقریبا اوناست که منعه بزن امالیات ها میشود. یه روز به اسم طلعی جنگ، خب حالا اینا که بکنن چرا طلعی دیپلماسی رو نمیدونن. چرا طلعی اقتصاد رو نمیدونن. همه چیزهایی که اینا دارن دنبال بکنن. من برخی از این موضوعات اگر شما اون دقیقه لازم رو نداشتید
شما جایی که میخوای اون که سآل میکنین آقا جواب بدیم، باسخوخ بدیم، پلان کار بشه، آقا چیزی میتونه مانعه بشه ادامه کسی یک فضایی، نه فضایی یک نفر دو نفر، یکی دوتا رستانه یک فضایی بسترده القابشون هر بار میخوان شما رو در جنگ بندازن که این طلعی جنگه. آقا چیچیز مانعه تنش میشه؟ چیچیز مانعه تحدید میشه؟ اتاقا اون قدرت شماست، اون باسخوخ به موقع شماست، اون باسخوخ دقیق و درست شماست.
این افتخاری ممنون میشه.