English → Turkish transcript

Takipçiler, saygıdeğer misafirler, sayfamda olan herkes, hepinize selam olsun.

Peki şimdi, çocuk tecavüzünü ortaya çıkardıktan sonra

İmam Humeyni’nin kitaplarında, bir grup insan çıktı,“ Hayır, bu doğru değil.

Tevhidi yalan söylüyor.

Bunlar Humeyni’nin kitapları değil,” diyerek, savunmaya çalışıyorlar

çocuk tecavüzünü koşulsuz savunan birini.

O hâlde size kitabı göstereyim mi? Bu gördüğünüz Tahrir el- Vesile,

bu da ikinci cildi,

ve İran İslam Cumhuriyeti’nde yayımlanmış.

Kitabın bandrolüne, ruhsatına bakacağız,

kitabı yayımlayan enstitünün

İmam Humeyni’nin öğretilerini

yayıp yayan enstitü olduğunu göreceğiz.

Onlara gidip teşekkür etmek isterseniz, işte e- posta adresleri,

bu çocuk tecavüzü savunucuları. Bu da benim

İslami Enstitü’de

çalışmaya mecbur bırakıldığım kitap.

İran'ın. Bu, Şeriat hukuku kitabı.

Buraya gel. Nikâh bölümü, nikâh akdinin âdâbı,

nikâh akdi, nikâh prosedürü.

Sayfa numarası 255.

Şeriat hükmü numara 12. Açıkça hükmediyor, bu onun fetvasıdır:" La yajuzu wat'u

al- zawjati qabla ikmali tis'i sinin." Eşle cinsel birleşme caiz değildir

dokuz yaşını doldurmadan önce, ister daimî

ister geçici evlilik olsun." Wa amma sa'iru al- istimta'at," diğer cinsel

haz ve eğlence yollarına ve yöntemlerine gelince, " kal- lamsi bi- shahwa,"

şehvet saikiyle dokunmak ve şehvet saikiyle sarılmak gibi,"

wal- tafkhidh," " tefhiz", yani esasen küçük kızın

kalçalarını birleştirip uyluklarının arasına girmek. Bunların hepsi,"

kal- lamsi bi- shahwa," ona şehvetle dokunmak,

küçük bir bebeğe cinsel arzu, cinsel şehvetle dokunmak,

onu cinsel şehvetle kucaklamak ve uyluklarıyla sürtünmek,“ fala ba'sa biha,”

bunda hiçbir sakınca yoktur.“ Fala ba'sa biha,” bunda hiçbir sakınca yoktur.

“ Hatta,” hatta,

hatta“ fil- radhi'a,” hatta bebekle, kız bebekle,

yeni doğanla.“ Radhi'a” demek, emen bebek demektir, emzirilen,

dün doğmuş olan bebek demektir. Hatta küçükle, bir günlük,

bir saatlik, iki saatlik bebekle bile. Bebekle ne yapabilirsin? Sana diyor ki,

uyluklarıyla sürtünebilirsin,

onu şehvetli bir şekilde kucaklayabilirsin, ve mahrem bölgelerine dokunabilirsin.

Ve o bunu bu yeni doğmuş bebekle yaşanan cinsel hazlar olarak adlandırıyor.

Sonra diyor ki:“ Wa law wati'aha qabla al- tis'i wa lam yufdiha,”

ve eğer bu küçük bebekle, şu virgülü görüyor musun? Bu bir nokta değil,

bunun devamı. Bu bebeğe eğer

dokunulursa, bekâreti bozulursa,

dokuz yaşından önce cinsel ilişkiye girilirse," lam yatarratab ' alayhi shay',"

yani adam için verilecek

herhangi bir ceza söz konusu olmaz. Tecavüzcüye hiçbir ceza verilmez,"

ghayra al- ithm,"

o tecavüzcünün Allah katında günah işlemiş olmasından başka bir şey olmaz.

Bu da, hiçbir ceza yok, hapis yok, hiçbir şey yok demektir. Sadece küçük bir günah

işlemiş oluyor. Sonra diyor ki," Wa in afdhaha,"

ve eğer gerçekten ona tecavüz eder,

onu vajinal yoldan zorla ve tam olarak cinsel ilişkiye maruz bırakır,

erkeklik organını içine sokarsa,

öyle ki, " bi- anna ja'ala maslakay al- bawli wal- haydhi wahidan,"

idrar yolu ile âdet kanının aktığı yol arasındaki bölümü yırtar,

yani vajina ile vücudun dış

tarafı arasındaki geçidi yırtar," aw maslakay al- haydhi wal- gha'iti wahidan,"

öyle ki artık iki ayrı delik kalmaz, her şey tek, büyük bir delik hâline gelir,

çünkü o küçük bebeği ortadan ikiye yırttı.

Sonra şöyle diyor:“ haruma ' alayhi wat'uha,”

ancak o zaman o küçük bebeğe tecavüz etmekten kaçınabilirsin.

Sonra burada şöyle diyor,

“ wa yajibu' alayhi nafaqatuha idha damat

hayya,” ve eğer

hayatta kalırsa, bu küçük bebek, bu küçük bebek,

eğer hayatta kalırsa,

o zaman ona para vermek zorundasın.

“ Wa in tallaqaha,” onu boşasa bile, bu küçük bebek kızı.

Şimdi,“ bal wa in tazawwajat ba'da al- talaq,” ve bu tecavüzcü

küçük bebek kıza tecavüzünü bitirdikten sonra, ve ona parayı ödedikten sonra,

ve o da gidip başka birine, başka bir tecavüzcüye, küçük bir kıza,

başka bir tecavüzcüye nikâhladığında,“

ba'da al- talaqi' ala al- ahwat,”

ve sonra o buna tecavüz ettikten,

o da yeni tecavüzcü tarafından tekrar tecavüze uğradıktan sonra,

şöyle diyor:“ wa “ üzerine ifda diyeti vaciptir,” ona vermesi gerekir,

bu küçük kıza, daha fazla para, bekâretini almanın mehir bedelini. Bunun dışında, o,

üzerinde tasarruf

edilebilecek istismar edilebilecek, tecavüz edilebilecek, dokunulup fahişelik

yapılabilecek bir nesnedir, dokuz yaşından küçük olsa bile. Neden?

Çünkü“ onda bir sakınca yoktur, bunda bir sorun yoktur.” İmam Humeyni,

hasta bir insan.