Transcript · Arabic → French
Discussion on Religious Misconduct
Cheikh, par exemple, malheureusement, nous avons une mosquée transformée
en caserne militaire, où l’on boit de l’alcool et entend
de la musique, où l’on récite la prière et insulte Dieu
et Son Messager. Cela veut dire qu’il n’en a pas connaissance.
C’est de la débauche, sauf si l’auteur a accepté
qu’on insulte Dieu et Son Messager, alors c’est de la mécréance.
N’est-ce pas de la débauche, Cheikh ?
Sauf, sauf s’il l’accepte, c’est-à-dire s’il accepte qu’on insulte Dieu
et Son Messager.
Cheikh, je vous ai dit qu’une mosquée a été transformée en caserne militaire.
S’il accepte cela.
Quoi donc ?
Mais s’il est un croyant injuste.
Sauf s’il l’accepte.
Sauf s’il l’accepte.
Et comment savons-nous qu’il l’accepte ?
S’il accepte qu’on insulte Dieu et Son Messager.
Assurez-vous-en, puis parlez.
Maintenant, mon frère, ne vous engagez pas dans ces questions.
La mécréance est grave.
Au contraire, celui qui insulte est pécheur, s’il est musulman.
Non, Cheikh, ce sont vos paroles.
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Original transcript (Arabic)
شيخنا مثلا عندنا للأسف الشديد مسجد حول إلى ثكنة عسكرية تشرب فيها الخمور وتسمع فيها الموسيقى وترتل فيها الصلاة ويسب فيها الله ورسوله. يعني هذا لا علم له. هذا فسوق إلا إذا كان الفاعل قد رضي
بسبي الله ورسوله فرقى. أليس فسوق شيخنا؟ إلا إلا إذا كان راضٍ بذلك أي رضي بأن يسب الله ورسوله. شيخنا قلت لك مسجد حول إلى ثكنة عسكرية.
إذا أحب هذا. أين؟ أما إذا كان مؤمنًا ظالمًا. إلا إذا رضي. إلا إذا رضي.
وكيف نعلم أنه راض؟ إذا رضي بسبي الله ورسوله. تأكد ثم قل. الآن يا يا رجل لا تقع في هذه المشاكل هذه الكفر صعب.
بل آثم فيمن سب أنه مس. لا شيخنا كلامك.