Cultural Heritage and Demographic Challenges

Regardez cette forêt. Elle a été conçue par des hommes qui

savaient qu'ils ne

verraient jamais leur œuvre achevée.

Lors de la création du sanctuaire Meiji, inauguré en mille neuf cent vingt,

environ cent mille, euh, arbres ont été importés de plusieurs

régions du Japon. Les concepteurs ont pensé son évolution

sur des siècles

afin qu'elle puisse progressivement devenir une forêt capable de se

renouveler naturellement.

Ce projet repose sur une idée simple.

Nous ne sommes pas les propriétaires absolus du monde que nous recevons.

Nous en sommes les héritiers, les dépositaires et

donc les trans-, les transmetteurs.

Cette logique va bien au-delà de cette simple forêt.

Un peuple reçoit une langue, une histoire, des institutions.

Il les transforme,

puis les transmet à ceux qui viennent après.

Encore faut-il qu'il y ait des générations suivantes

pour recevoir cet héritage. C'est là que se pose une question que

l'Europe et aussi le Japon ne peut plus esquiver.

Que devient une civilisation lorsque sa volonté de préserver n'est

plus accompagnée de la volonté de préparer son avenir, justement,

démographique ? La transmission ne consiste pas seulement

à conserver

les traces du passé. Elle consiste aussi à rendre possible

l'existence

de ceux qui seront les héritiers. Et les héritiers de la tradition

japonaise,

des traditions japonaises, ce sont des Japonais.

Les héritiers d'une tradition bretonne, d'une tradition allemande, ce sont les

Allemands, ce sont les Bretons. On ne transforme pas un peuple.

Ou si on le transforme, ce peuple disparaît.

Et c'est là, euh, où il faut être vigilant.

L'Europe et le Japon font face

à diff-, à différents problèmes, mais les deux majeurs,

euh, sont la démographie et l'immigration.

Le problème apporté par, euh, la démographie

au Japon et en Europe, c'est que

nous ne faisons pas assez de Japonais, nous ne faisons pas assez d'Européens et

que

dans le même temps, moins au Japon qu'en Europe,

c'est certain, une

immigration arrive et fait plus d'enfants.

Le Japon commence à s'apercevoir de ce, que ces problèmes arrivent tout

simplement déjà en regardant l'Europe et puis en regardant leur situation dans

leur pays.