Transcript · English → French
Historical Analysis of Jewish Emancipation
C'est une bataille qui a commencé il y a près de 120 ans,
au moment où le Juif s'est vu accorder les droits de citoyen dans les États européens.
L'émancipation politique des Juifs a été le début d'un accès de délire,
car on accordait ainsi de pleins droits de citoyen et l'égalité à un peuple
qui était bien plus clairement et définitivement une race à part que toutes les autres,
qui a toujours formé et qui formera un État dans l'État.
Cela ne s'est peut-être pas fait d'un coup, mais c'est arrivé comme les choses arrivent aujourd'hui,
et comme elles arrivent toujours.
D'abord un petit doigt,
puis un deuxième,
et un troisième,
et ainsi, petit à petit,
jusqu'à ce qu'enfin un peuple qui, au XVIIIe siècle, paraissait encore complètement étranger ait obtenu des droits de citoyen égaux aux nôtres.
Et c'était précisément la même chose dans le domaine économique.
Le vaste processus d'industrialisation des peuples a entraîné l'afflux de grandes masses d'ouvriers dans les villes.
C'est ainsi que de grandes hordes de gens sont apparues,
et celles-ci, c'est bien regrettable,
n'ont pas été traitées convenablement par ceux dont le devoir moral était de s'employer à leur bien-être.
Parallèlement à cela, il y a eu une monopolisation progressive de l'ensemble de la force de travail de la nation.
Le capital-actions était en pleine ascension,
et ainsi, petit à petit,
la bourse en est venue à contrôler l'ensemble de l'économie nationale.
Les directeurs de ces institutions étaient,
et sont, sans exception, des Juifs.
Je dis bien sans exception,
car les rares non-Juifs qui y prenaient part,
ne sont en dernier ressort que des paravents,
des chrétiens de façade, dont on a besoin afin,
pour le bien des masses,
pour maintenir l'apparence que ces institutions ont après tout été fondées comme un résultat naturel des besoins et de la vie économique de tous les peuples, et non,
comme c'était le cas,
des institutions qui correspondent uniquement aux caractéristiques du peuple juif, et qui sont le résultat de ces caractéristiques.
End of transcript · 341 words · machine translated
Original transcript (English)
It is a battle which began nearly 120 years ago, at the moment when the Jew was granted citizen rights in the European states. The political emancipation of the Jews was the beginning of an attack of delirium, for thereby they were given full citizen rights and equality to a people which was much more clearly and definitely a race apart than all others,
that has always formed and will form a state within the state. That did not happen perhaps at one blow, but it came about as things come about today, and always do come about. First a little finger, then a second,
and a third, and so bit by bit, until at last a people that in the 18th century still appeared completely alien had won equal citizen rights with ourselves. And it was precisely the same in the economic sphere. The vast process of the industrialization of the peoples meant the confluence of great masses of workmen in the towns.
Thus great hordes of people arose, and these, more's the pity, were not properly dealt with by those whose moral duty it was to earn themselves for their welfare. Parallel with this was a gradual monification of the whole of the nation's labor strength. Share capital was in the ascendant,
and thus bit by bit, the stock exchange came to control the whole national economy. The directors of these institutions were, and are without exception, Jews. I say without exception,
for the few non-Jews who had a share in them, are in the last resort nothing but screens, shop window Christians, whom one needs in order, for the sake of the masses, to keep up the appearance that these institutions were after all founded as a natural outcome of the needs and the economic life of all peoples alike, and were not,
as was the fact, institutions which correspond only with the characteristics of the Jewish people, and are the outcome of those characteristics.