Transcript · Arabic → English
Arabic → English transcript
If you do your nails and put color on them, like me, then you and I are low class.
That's what the elite in America decided,
and they, whether we like it or not, are perhaps not the only source,
but the main one from which we get fashion, whether it suits us or not.
In short, anything you are able to afford or have access to, the rich no
longer want it.
They don't want anything in common with you, poor person.
And the newest indicator is nails. They suddenly decided,
after years of global obsession with gel nails and complex, exaggerated designs,
that who is the shallow,
poor person who has time for this? That's it, the nails
that now show you are from a high class are the ones that are not done,
which are, of course,
done but in a way that looks undone. And this is no coincidence,
nor is it just a trend.
This is a system that has been working for decades.
Fashion has always been like this, starting from the" top" and going" down".
Celebrities and designers come up with something,
and it spreads until it reaches cheap brands, Once people get access to it,
it becomes uncool.
This phenomenon is called trickle- down fashion, trickle- down fashion.
There is also something called trickle- up fashion, and this is more problematic.
They choose the aesthetic they want from the streets, minorities,
and marginalized groups, they steal the look,
slap a brand logo worth thousands of dollars on it,
and as soon as it spreads among ordinary people,
they discard it and it becomes uncool.
The idea is that social classes are not only separated by financial status,
taste can also be used as a class weapon.
And the upper class is determined to maintain this distinction,
which is why they adopt something new every now and then,
and as soon as it becomes" common,"
they abandon it and move on to the next. The goal is never beauty,
otherwise it wouldn't change so much. The goal is to tell us:" We are not like you."
And the latest way to convey this message is not a bag
with a logo or shoes that everyone recognizes; that has become outdated.
And for ordinary people,
the latest trend is that unknown thing, quiet luxury, Quiet luxury.
We've started seeing celebrities and the rich leaning towards unbranded clothes,
They don't want anyone to see the logo to know what they're wearing;
they want someone who just knows. Those who know, know,
and those who don't are too poor to know.
So, even absence has become an ad.
No- brand has become a symbol of social status,
but the message remains the same:" We are not like you."
And with every new fashion trend,
millions of items are thrown away,
and new inferiority complexes are planted in us, because no matter what we buy,
they will come back to tell us it's outdated,
and that there's something else we must have. That's why it is very essential,
as a way to protect ourselves and our pockets, to know what you truly like.
End of transcript · 526 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
إذا أنتِ بتعملي أظافرك وبتحطي عليهم لون، مثلي يعني، فأنتِ وأنا low class. هيك قررت النخبة بأمريكا، واللي هنّ، شئنا أم أبينا، المصدر يمكن مش الوحيد، بس الأساسي اللي بنستقي منه الموضة، سواء بتناسبنا أو لأ. بالمختصر، أي شيء أنت قادر ما بدهم شيء مشترك بينهم وبينك يا فقير. وأجدد مؤشر هو الأظافر. قرروا فجأة من ما بدهم شيء مشترك بينهم وبينك يا فقير. وأجدد مؤشر هو الأظافر. قرروا فجأة من
بعد سنين من الهوس العالمي بأظافر الجل والموديلات المعقدة والمبالغ فيها، إنه مين التافهة الفقيرة اللي عندها وقت لهذا الشيء؟ خلص، الأظافر اللي إسا بيدلوا إنك من طبقة عالية واللي هنّ طبعاً معمولين بس بطريقة تبين إنه مش معمولين. وهذه مش صدفة ومش مجرد تريند. واللي هنّ طبعاً معمولين بس بطريقة تبين إنه مش معمولين. وهذه مش صدفة ومش مجرد تريند.
هذا نظام شغال من عشرات السنين. طول عمرها هيك الموضة، بتبلش من "فوق" وبتنزل لـ"تحت". هذا نظام شغال من عشرات السنين. طول عمرها هيك الموضة، بتبلش من "فوق" وبتنزل لـ"تحت". المشاهير والمصممين بيطلعوا بشيء، بينتشر لحد ما يوصل للماركات الرخيصة، الناس بيصير عندهم وصول عليه، بيصير كخة. وهذه الظاهرة اسمها Trickle-down fashion، الموضة النازلة. في شيء كمان اسمه Trickle-up fashion، الموضة الصاعدة،
بيختاروا الـaesthetic اللي بدهم إياه من الشارع والأقليات والفئات المهمشة، بيسرقوا المظهر، بيلصقوا عليه لوغو لبراند بآلاف الدولارات، بيسرقوا المظهر، بيلصقوا عليه لوغو لبراند بآلاف الدولارات، وأول ما ينتشر بين الناس العاديين، بيرجعوا بيكبوه وبيصير كخة. الفكرة هي أن الطبقات الاجتماعية ما بيفرقها بس الوضع المادي، كمان الذوق ممكن يستخدم كسلاح طبقي.
والطبقة العليا مصرة على هذا التمايز، عشان هيك كل فترة تتبنى شيء، وأول ما يصير "عامي" بتتخلى عنه وبتروح للي بعده. الهدف ولا مرة بيكون الجمال، وإلا ما كان بيتغير هلقد، الهدف يقولوا لنا: نحن مش مثلكم. وأحدث طريقة لهذه الرسالة هي مش الشنطة اللي عليها اسم أو الحذاء اللي الكل عارف شو هو، هذا صار قديم وللناس العاديين. أحدث طريقة هي الشيء اللي مش معروف شو هو، الرفاهية الهادئة،
Quiet luxury. صرنا نشوف إنه المشاهير والأغنياء عم يتجهوا للبس اللي ما عليه براند، ما بدهم حدا يشوف الاسم ليعرف شو لابسين، بدهم حدا بيعرف منه لحاله. اللي بيعرف بيعرف، واللي ما بيعرف أفقر من إنه يعرف، يعني حتى الغياب صار إعلان. اللا براند صار رمز للمكانة الاجتماعية، بس الرسالة بعدها نفسها: نحن مش مثلكم. ومع كل هبة موضة بتطلع، ملايين القطع بتترمى وعقد نقص جديدة بتنزرع فينا، لأنه مهما اشترينا، رح يرجعوا يجوا
ملايين القطع بتترمى وعقد نقص جديدة بتنزرع فينا، لأنه مهما اشترينا، رح يرجعوا يجوا يقولوا لنا إنه صار كخة، وإنه في شيء ثاني صار لازم يكون عندنا. لهيك، كثير أساسي يقولوا لنا إنه صار كخة، وإنه في شيء ثاني صار لازم يكون عندنا. لهيك، كثير أساسي كنوع من تحصين لأنفسنا ولجيوبنا، إنك تعرف أنت جد شو بتحب.