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Concerns Over Refugee Integration and Tradition
Stop talking about tradition and humanity.
We are the ones who speak of humanity and tradition, and we are the ones who get
crushed.
If we accept what the clan chief Bhurigava, who speaks of developing relations between two nations,
says,
then the citizens of Taxila should be certain
that Taxila, too, will soon appear decrepit, divided into fragments.
The foreigners you are talking about granting asylum to,
will tomorrow claim rights over Taxila's land as well.
Invoking the humanitarianism by which you are planning to grant them asylum,
the land of those same humanitarians will tomorrow
be stained by conflicts of religion and caste.
It will turn red
and no humanitarian on earth
will stop the swords raised for those conflicts.
Tomorrow, these refugees will sit with you in the civic assembly and influence your
decisions.
Do not tarnish traditions in the name of religion and caste,
Ripudaman.
Accept the truth, Bhurigrava. When Taxila's future is at stake,
there is no place for emotions.
Our religion is different, our language different, our customs different. Tomorrow,
there will be discrimination in the name of these very differences, and conflict.
If we do not want to abandon our traditions, will they abandon their
traditions?
Tomorrow, these very refugees will become an integral part of your kingdom
and sitting before you, they will demand their so-called rights.
Then your humanitarian heart will hesitate to take up arms against them.
will. Can the council assure me
that
Gandhara will not be divided tomorrow because of the refugees?
Can any citizen assure me that tomorrow these very refugees will return to their
homeland?
Is the council itself convinced
that, in the name of resettling refugees, the government will not impose new
tax burdens on the people of Takshashila?
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Original transcript (Hindi)
बंद करो परंपरा और मानवता की बातें। हम ही मानवता और परंपरा की बातें करते हैं और हम ही कुचले जाते हैं। दो राष्ट्रों के संबंधों के विकास की बातें करने वाले कुलमुख्य भूरीग्रवा की बात मान ली जाए,
तो तक्षशिला के नागरिक यह निश्चित समझें कि शीघ्र ही तक्षशिला भी खंड खंड में बटा हुआ जर्जर ही दिखाई देगा। जिन विदेशियों को शरण देने की बात आप कह रहे हैं, कल वे भी तक्षशिला की भूमि पर अपने अधिकार का दावा करेंगे। जिस मानवतावाद की दुहाई दे आप उन्हें शरण देने की योजना बना रहे
हैं, उन्हीं मानवतावादियों की धरती कल धर्म जाति के संघर्ष से लाल हो उठेगी और धरती का कोई मानवतावादी उन संघर्षों के लिए उठी तलवारों को नहीं रोकेगा।
कल यही शरणार्थी आपके साथ पौरसभा में बैठेंगे और आपके निर्णयों को प्रभावित करेंगे। धर्म को जाति के नाम पर परंपराओं को कलंकित मत करो रिपुदमन। सत्य को स्वीकार करो भूरीग्रवा। जहां तक्षशिला के भविष्य का प्रश्न है,
वहां भावनाओं का कोई स्थान नहीं है। हमारा धर्म अलग, हमारी भाषा अलग, हमारा व्यवहार अलग। कल इन्हीं भेदों के नाम पर भेदभाव होगा और संघर्ष होगा। हम अपनी परंपराओं को नहीं छोड़ना चाहते तो क्या वे अपनी परंपरा छोड़ेंगे?
कल यही शरणार्थी आपके राज्य का अविभाज्य अंग होंगे और यही आपके सामने बैठकर अपने तथाकथित अधिकारों की मांग करेंगे। तब आपका मानवतावादी हृदय उन पर हथियार उठाने में संकोच महसूस करेगा। क्या पौरसभा मुझे आश्वासन दे सकती है
कि कल शरणार्थियों के कारण गांधार खंडित नहीं होगा? क्या कोई पौर मुझे आश्वासन दे सकता है कि कल यही शरणार्थी अपनी मातृभूमि लौट जाएंगे? क्या पौरसभा स्वयं आश्वस्त है कि शरणार्थियों के पुनर्वसन के नाम पर शासन तक्षशिला की प्रजा पर नवीन
करों का बोझ नहीं ला देगा?