Discussion on Worship and Faatimah

Dans le livre Nour al-Zahra d'Al-Abtah, il est dit, page quarante-cinq.

Est-il permis de se prosterner devant Dieu ? Non, devant Fatima.

Il est rapporté dans les récits qu'il faut se prosterner après

la prière et implorer le secours de Fatima al-Zahra.

Et dire cent fois en prosternation : « Ô ma maîtresse, ô Fatima,

secours-moi. » Pas : « Ô ma maîtresse, ô Fatima, par Fatima. » Non.

Naturellement, lorsque nous mentionnons son nom en prosternation

et demandons secours,

c'est à elle, non à Dieu, donc il faut

se tourner vers Dieu, pas vers elle. Et la prosternation

est pour Dieu, pas pour elle. Car il est inconcevable qu'une personne

parle à Fatima,

se tourne vers elle, s'adresse à elle, puis se prosterne

devant quelqu'un d'autre. C'est faux. Il doit se prosterner

devant Fatima. Qui parle à Fatima se prosterne devant Fatima. Cependant, on ne peut

ignorer cette réalité : s'il n'y a pas eu

d'interdiction de se prosterner devant un autre que Dieu, nous n'avons aucune preuve

de l'interdiction de se prosterner devant un autre que Lui, exalté soit-Il. Et parlez-moi

ensuite de votre monothéisme. Voilà, mes chers frères, le monothéisme.

Tu peux continuer ? Oui.

Continuer ?

Oui. Oui.

Tu peux continuer ?

Oui. Oui.

Ce qu'il a dit.

Puis-je continuer ? Très bien. Par conséquent, le décret

de Dieu de se prosterner devant un autre que Lui, dans un cas où l’homme peut

exécuter cet ordre, ne lui est pas reproché, car on a dit jadis qu’il n’est pas de règle générale

qui ne comporte d’exception, comme les anges se sont prosternés devant Adam et les frères de Joseph devant Joseph,

de même que nous disons lors de la prosternation de l’oubli : Au nom de Dieu et par Dieu, que la paix soit sur vous.

Bien.

Tu témoignes pour Fatima.

Tu te prosternes devant Fatima. Tu te prosternes devant Fatima.

Tu en as 16.

Il n’y a pas de problème. Tu demandes secours à Fatima et tu te prosternes devant Fatima.

Hein ?

Je vais te répondre maintenant, si Dieu le veut. Je te répondrai en mon temps. Je te répondrai en mon temps, si Dieu le veut.

Tu m’interromps donc pendant mon temps et tu me réponds pendant le tien. Gloire à Dieu.