Transcript · Arabic → English
Syrian Childhood Amidst Conflict
It is spread across all ages, genders, and cultural backgrounds.
It is the common thread in everyone's conversations.
My seven-year-and-seven-month-old son
is like a young man.
If he's hungry, he cries. If he's thirsty, he cries. If he's cold, he cries.
He doesn't say, "I want a Russian rifle," or, "I want a cannon," or "I want
a bomb." He says, "I want food," or he doesn't say anything, he cries.
so we know what he wants,
He knows how to talk. Otherwise, he would have said it.
He would have said, "Get us out of here, God willing."
What sin? What sin
is it that our ideology is enlightened? It is not a terrorist ideology.
It is not
a dark ideology.
Tragic images and scenes recounted by witness Barakat about the reality
of Syrian childhood in the town of Adra al-Omalia after the invasion
by armed militants. There may be images and scenes
even more harrowing, recounted by witness Hishma about the enslavement of women
there.
When they entered, from the moment they entered, I swear to God, the first thing they did was cut off heads.
There was a young man from our neighbor's, named Abu Zaki. They cut off his head and put it
They cut off his head and put it at Al-Youn, at the Al-Youn complex.
Al-Youn. That was the first day.
And then they started, of course, whenever the army
First, they detained civilians and used them as human shields.
Some of them, they took them
captive to Douma. They took women captive,
women.
They marched them through Adra al-Omalia, barefoot and naked.
Then,
when the army tried to enter, they began
throwing children from rooftops and balconies.
As the camera continues to observe Syrians' reaction to the sum of these
sad and tragic fates.
End of transcript · 311 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
توزع على كل الأعمار والأجناس والخلفيات الثقافية هو القاسم المشترك في أحاديث الجميع. ابني السبع سنوات وسبعة أشهر شبيه بالشبية. إن جاع يبكي، إن عطش يبكي، إن برد يبكي.
ما بيقول بدي روسية ولا يقول بدي مدفع ولا مسدس، ولا يقول بدي قنبلة ولا بدي، بيقول بدي أكل أو ما بيقول يبكي مشان يعرف شو بده، بيعرف يحكي. كان قال غير هيك. كان قال طلعونا من هون إن شاء الله.
ذنب. ما ذنب إنه فكرنا تنميري. ما هو فكر إرهابي. ما هو فكر ظلامي. صور وملامح مأساوية رواها الشاهد بركات عن واقع
الطفولة السورية في بلدة عذرا العمالية بعد اجتياح المسلحين لها. وقد تكون هناك صور وملامح أشد قساوة يرويها الشاهد حشمة عن سبي النساء هناك. لما فاتوا من أول ما فاتوا والله العظيم أول ما فاتوا قصوا الرؤوس
وكان معنا شاب من عرف جارنا اسمه أبو زكي قصوا راسه وحطوه قطعوا راسه وحطوه على اليون على مجمع اليون. هذا أول يوم وبلشوا طبعا كل ما جيش كل ما... أول احتجزوا المدنيين وعملوا لهم دروع بشرية
في منهم أخذوهم سبايا على دوما نساء أخذوهم سبايا نساء مشوهم بعذرا العمالية حفاة عراة. بعدين
لما الجيش حاول يفوت صاروا يرموا الأولاد من فوق من فوق الأسطحة والشرفات. وطالما ترصد العدسة رد فعل السوريين على مجموع الأقدار الحزينة والمأساوي.