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Debate on Gender Identity and Medicalization
A ideologia de gênero, definida como o sistema de crenças
de que todos nós
recebemos um sexo atribuído ao nascer e precisamos passar
por uma jornada pessoal para encontrar uma identidade de gênero que seja
separada desse sexo, é o próprio
sistema de crenças ideológico que está reforçando os
estereótipos que seus ideólogos mais fervorosos afirmam
estar dissolvendo.
Por exemplo, um homem que se veste de forma um pouco mais
feminina, sabe, usa maquiagem, passa esmalte nas unhas,
usa vestido, talvez com trejeitos mais delicados, ele
está quebrando a concepção comum do que significa ser homem.
E qualquer pessoa com o mínimo de inteligência ou qualquer senso de decência diria para
si mesma: "Seja você mesmo. Deus abençoe". As concepções
comuns do que significa ser um homem e uma mulher costumam ser
erradas, cruéis, repressoras de algo muito criativo
espírito em todos nós que conduz ao tipo de pessoas
de que este
mundo precisa tão desesperadamente.
E então esse homem se declara mulher,
e é ele quem reforça exatamente esses
estereótipos negativos, como se ser mulher fosse
um sentimento, uma sensação de feminilidade que
pode ser resumida a algo que qualquer pessoa
pode alcançar. Como se ser homem
fosse apenas um sentimento que qualquer pessoa alcança quando
sintetizado.
Isso é perigosamente errado. E deixe-me ler uma citação
de uma mulher chamada Kara Dansky,
ex-advogada da ACLU,
rotulada com o termo pejorativo TERF,
alguém que dizem que não devemos ouvir, que diz com muita
profecia, abre aspas: "As mulheres tiveram de lutar por seus direitos
por
milhares de anos, no mundo todo, e por centenas
de anos neste país, porque fomos discriminadas
e excluídas da sociedade
civil pública, do âmbito educacional, do âmbito
jurídico, de inúmeros âmbitos com
base no sexo.
E muitas de nós que apoiamos esses movimentos não vamos dar meia-volta e
fingir que o sexo não é uma categoria
jurídica e física significativa." E eu
também não, Kara. Porque assim que dissermos
que ser homem não passa de um sentimento que qualquer um pode ter, assim que
dissermos que ser mulher não passa de um sentimento que qualquer um
pode ter, essas definições
jurídicas estritas, a base sobre a qual
esses direitos baseados no sexo, que são
as proteções contra a terrível discriminação que o mundo já
viu,
não significam nada.
Ficam dissolvidos. Porque a lei é
tão boa quanto suas definições. E se as definições não significam
mais do que sentimos, então elas não significam
nada. A linguagem não significa nada.
E a lei não significa mais nada.
Minha outra
queixa, além dos espaços baseados no sexo,
que causou
as pequenas controvérsias que vivenciei ao longo
dos meus últimos quatro anos na assembleia legislativa,
foi me posicionar contra a crença de que todos nascemos
no corpo errado e precisamos nos medicalizar
para sermos quem realmente somos.
Dizerem isso às crianças
é a questão mais importante.
Porque quando você ouve pessoas como John Skinner, Claire
Abernathy, Prishma Mosley e tantas outras rotuladas como
destransicionadores,
mas que são apenas jovens que tiveram seus
corpos destruídos, seus sistemas endócrinos
danificados, sua função sexual deixada
destruída. Quer dizer,
deixe-me me recompor antes de ficar muito abalado ou explícito.
Essas pessoas fazem você perceber:
o que estamos apoiando?
E quando, no legislativo, ao analisar a legislação
e tendo que tomar uma decisão definitiva de sim ou não sobre o assunto,
que eu nunca precisei tomar. Antes era apenas: sim, deixe as pessoas
serem pessoas. O que isso realmente importa?
E então você tem que tomar a decisão.
E, para tomar uma boa decisão, você escuta a todos.
E isso inclui essas pessoas sobre as quais nos disseram: não as escute.
Elas não passam de conservadores cheios de ódio.
Não passam de atores. Não passam de mentirosos.
Se é nisso que você realmente acredita após ouvir o depoimento de John Skinner
e Claire Abernathy e Prishma e tantas outras,
então questiono o seu senso de realidade.
Eu não poderia me permitir, ao ouvir
esses depoimentos corajosos dessas pessoas que poderiam tão
facilmente ter se escondido em sua concha de
arrependimento, dor e horror que está em
seus corpos. Em vez disso, dizem: "Não, eu vou me expor
e abrir toda a minha alma ao mundo para garantir que ninguém
mais chegue ao ponto em que estou agora".
E dizer a elas: "Ah, não vou ouvir você".
Não, eu estou ouvindo. Não se preocupe. Eu estou ouvindo.
Se ninguém mais estiver, eu estou. E tantas outras pessoas realmente
estão. Elas só têm medo de se posicionar por causa da
natureza fervorosa daqueles que continuam a calar essa
conversa como nada além de uma distração.
Parece uma distração para você evitar que crianças levem uma vida de
paciente? Parece uma distração para você dizer
às pessoas
que você está reforçando estereótipos
baseados no sexo que afirma estar dissolvendo ao dizer que as pessoas precisam
atingir esses estereótipos por meio de intervenções médicas?
Não, isso não é distração. Essa é uma das muitas
discussões políticas em um legislativo que precisa caminhar, mascar
chiclete, bater na cabeça e passar a mão na barriga, tudo ao mesmo tempo.
Entendeu?
Pessoal,
qualquer um que diga que você nasceu no corpo
errado e precisa se medicalizar com remédios e
cirurgias que vão colocá-lo em uma vida de paciente é um
charlatão que está mentindo para você.
Você nasceu no corpo certo. Todo mundo
tem o corpo certo e ninguém precisa
drogas, cirurgias e outras mentiras e fantasias para
alcançar quem realmente são como seres humanos nesta
sociedade. E anseio por um mundo onde esse
seja o movimento liberal que defende a saúde,
o bem-estar e a verdade desta sociedade.
E é por isso que luto se eu voltar ao Legislativo.
E não hesito nem peço desculpas por apoiar as
corajosas
almas, mulheres e homens que lutaram e continuam
a lutar por espaços e direitos baseados no sexo em
nosso mundo e contra aqueles que diriam
às crianças para se medicalizarem a fim de alcançar quem realmente são.
Porque quem você realmente é, é agora.
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Original transcript (English)
Gender ideology, as defined as the belief system that we are all assigned a sex at birth and need to go through a journey of our own to find a gender identity that is separate from that sex, is the very
ideological belief system that is reinforcing the stereotypes its most fervent ideologues claim to be dissolving. For example, a man who dresses a little bit more femininely, you know, he's wearing makeup, he puts on nail polish,
a dress, maybe his wrist a little bit more limp, he is breaking the common understanding of what it means to be a man. And anybody with half a brain or any sense of decency would say to themselves, "Go be you. God bless." The common understandings of what it means to be a man and a woman are often
wrong, cruel, suppressive of a very creative spirit in us all that leads to the people the likes of which this world so desperately needs. And then that man calls himself a woman,
and he is the one reinforcing those very negative stereotypes, as if being a woman is a feeling, a feeling of being feminine that can be distilled into something that anybody can achieve. As if being a man
is just a feeling that anybody can achieve when distilled. This is dangerously wrong. And let me read you a quote from a woman named Kara Dansky, former lawyer for the ACLU,
derived as the pejorative word TERF, someone who we are told we shouldn't listen to, who says very presciently, quote, "Women have had to fight for our rights for thousands of years, all over the world, and for hundreds
of years in this country, because we have been discriminated against and excluded from public civil society, from the educational arena, from the legal arena, from numerous arenas on the basis of sex.
And many of us who support these movements are not about to turn around and pretend that sex is not a meaningful legal and physical category." And I'm not either, Kara. Because as soon as we say that being a man is no more than a feeling that anybody can achieve, as soon as we
say that being a woman is no more than a feeling that anybody can achieve, those strict legal definitions, the basis of which these sex-based rights that are the protections from horrific discrimination the world has
seen, don't mean anything. They are dissolved. Because the law is only as good as its definitions. And if definitions mean no more than what we feel, then they don't mean
anything. Language doesn't mean anything. And the law no longer means anything. My other gripe beyond sex-based spaces that has caused
the teeny bits of controversy that I have experienced over the course of my last four years in the statehouse has been standing up against the belief that we are all born in the wrong body and need to medicalize ourselves in order to achieve who we truly are.
Children being told this is most importantly the issue. Because when you listen to people like John Skinner, Claire Abernathy, Prishma Mosley, and the many others who are labeled as detransitioners,
but are really just young people who have had their bodies destroyed, their endocrine systems damaged, their sexual function left destroyed. I mean, let me collect myself before I get too upset or graphic.
These people make you realize what are we supporting? And when in the legislature looking at the legislation and having to make a strict up or down decision on the issue, one that I never had to make. Before it was just, yeah, let people
be people. What does it actually truly matter? And then you have to make the decision. And if you're making a good decision, you listen to all. And that includes these people who we've been told, don't listen to them. They're nothing more than hateful conservatives.
They're nothing more than actors. They're nothing more than liars. If that is what you truly believe after having heard the testimony of John Skinner and Claire Abernathy and Prishma and so many others, then I question your sense of reality. I could not allow myself hearing
these brave testimonies of these people who could so easily have found themselves hidden in their shell of regret, of pain, of horror that is on their body. Instead saying, no, I'm going to go out and brave my entire soul to the world to make sure that no one
else gets to the point that I'm at right now. And say to them, oh, not going to listen to you. No, I'm listening. Don't worry. I'm listening. If nobody else is, I am. And so many others truly actually are. They're just afraid to stand up because of
the fervent nature of those who have continued to shut this conversation down as no more than a distraction. Does it sound distracting to you to keep kids out of a life of being a patient? Does it sound distracting to you to tell people
that you are reinforcing the sex-based stereotypes that you claim to be dissolving by saying that people need to achieve these stereotypes through medical interventions? No, that's not a distraction. That's one of many policy conversations in a legislature that needs to walk, chew
gum, pat its head, rub its tummy all at the same time. Got it? Folks, anybody who tells you you are born in the wrong body and you need to medicalize yourself with drugs and
surgery that are going to put you on a life of being a patient is a charlatan who is lying to you. You are born in the right body. Everybody has their right body and nobody needs drugs, surgery, and other lies and fantasies in
order to achieve who they truly are as a human being in this society. And I yearn for a world where that is the liberal movement that stands up for the health, well-being, and truth of this society. And that is what I'm fighting for if I return to the legislature.
And I make no qualms or apologies for standing up with the brave souls and women and men who have fought for and are continuing to fight for the sex-based spaces and rights in our world and against those who would tell
children to medicalize themselves in order to achieve who they truly are. Because who you truly are is now.
