Hebrew → French transcript

Donc si quelqu’un croit en Jésus, au christianisme et tout ça, ça… — alors il faut le tuer.

D’accord, mais en attendant… d’accord, mais il n’y a pas de tribunal rabbinique. — Alors on ne le fait pas.

— Alors c’est permis de cracher sur quelqu’un comme ça ?

J’ai dit, si ça apporte un bénéfice, alors oui, si ça n’en apporte pas, alors non. — Explique “bénéfice”. — Expliquer “bénéfice” ?

S’il arrête, grâce à ça, de pratiquer l’idolâtrie, s’il s’éloigne de cette affaire. Mais c’est

la foi de quelqu’un d’autre. C’est une foi selon laquelle

celui qui y croit doit être tué.

Celui qui croit que mon Dieu

fait partie d’un homme, alors il faut le tuer. Celui qui manque de respect à mon Dieu, alors moi je le tuerai.

Mais c’est votre rôle de tuer ou de cracher ? Ce n’est pas le rôle de Dieu ? Non, HaShem nous dit quoi faire.

Il dit, c’est écrit, de tuer ?

Où ? Où est-ce que c’est écrit ? Le rôle du Juif dans le monde, c’est de faire le bien, de faire en sorte que le monde soit pur.

Alors toute personne qui croit en un

fils de pute quelconque doit être tuée. — Mais où c’est écrit ? Où c’est écrit ? — Où c’est écrit ?

Dans la Guemara. — Tu veux qu’on prenne la Guemara ? On peut prendre la Guemara et voir.

— Mais la Guemara, c’est écrit par des gens, et pas par…

— Par des gens que le Saint béni soit-Il a envoyés.

Des sages dont il est écrit dans la Torah qu’il faut les écouter. — D’accord.

— Si quelqu’un avait insulté ton père… — Quoi ?

— Si quelqu’un avait insulté

ton père jour

après jour, lui crachait dessus, tu lui cracherais dessus avec joie et allégresse.

Mais attends, quelqu’un qui passe et qui est chrétien, il ne fait pas ça jour après jour.

C’est vraiment comme cracher au visage. Il se trouve ici dans la maison de Dieu,

et il vient et lui crache dessus, il le traite d’une manière totalement erronée, d’une manière qui est vraiment comme un crachat.

Donc… — Le fait qu’ils existent. — Je ne rentre pas maintenant dans la question s’il faut cracher ou pas,

mais le simple fait qu’une personne vienne,

qu’elle entre, alors c’est comme si elle crachait au visage de ton père. — Mais il vit ici. — Ça ne change rien.

Si maintenant un ennemi de ton père vivait avec toi à la maison, à chaque fois ce serait pour toi comme une claque.

Mais ce n’est pas ce que les goyim ont fait aux juifs à l’étranger ? - C’est exactement la même chose.

- Des goyim l’ont fait et le font encore, mais ça ne change absolument rien.

- Nous parlons d’un point de vue beaucoup plus simple. - Nous avons raison et eux non.

Nous avons raison et eux non. J’ai compris.