Transcript · Persian
B8bwcd
پروژه اسرائیلی رو انجام میده. این پروژه چیه؟ این
پروژه، پروژه استهالهی هویتی آذربایجانه.
خب ما یه آذربایجان داریم که ریشه در تاریخ
ایران داره، ریشه در تشیع داره. علما،
مرادع و مجتهدانی که از باکو یا باتکوبه،
از لنجران، از نخجوان بستن، شما یه سرچ بکنید، آیت الله
نخجوانی، آیت الله باتکوبهای-
آیت الله لنجنی، بله
...آیت الله لنجرانی. خب کاملاً مشخصه این کشور ریشه
در ایران و تشیع داره. خب و برای
فتح این کشور باید هم ایران ستیزی بشه-
من تشیع ستیزی-
...هم شیعه ستیزی و تشیع ستیزی بشه که بخشی از نمود اون
امروز حجاب ستیزیه، در سالهای گذشته مسجد
ستیزی بوده، خراب کردن مسجد، تغییر تمنای
مساجد شیعه به مساجد وهابی و از این کارها.
خب چرا اون مرزو کشیده؟ چون میدونه تا زمانی که-
و مراقد شریف و امامزادهها و اینهایی هم که میدونید شهیدن-
بله، بله، بله امامزادههایی که در نارداران هست، در باکو هست، در
گنجه هست. چرا این مرزو کشیده؟ چون میدونه که تا زمانی
که تعاملات مردمی وجود داره،
نمیتونه هویت شریف آذربایجانی رو استهاله بکنه.
یکی از بزرگترین خیانتهایی که الان در جمهوری آذربایجان میشینه که
هویت اصیل و شریف آذربایجانی رو
دارن تورانیزه و ترکیزه میکنن. چرا؟ برای اینکه به اون محور
ساکسونی و عبری برای انگلستان، برای اسرائیلی که
دنبال به اصطلاح اون بحث فتنه جهان ترک و
دالان تورانی ناتو اتصال نمیدونم جهان ترک و کریدور
عبری و بحث ایجاد یک منطقه برای پشتیبان
اسرائیل هست، میخوان در واقع اونو ببرن جلو.
اینا چیزای سادهای نیست. اگه امروز میبینیم در کتب کمک
آموزشی رسمی ترکیه، کتاب چاپ میشه
در نقشه ش نوشته جهان ترک بعد بخشهایی از ایران و چین
و روسیه رو ضمیمه کرده. خب
کلیدواژه اینا چیه؟ کلیدواژه اینا اینه که
هویت آذربایجانی رو در قالب اون خواست
محور ساکسونی و عبری به هویت ترکیه تورانی که هیچ
ارتباطی به ایران نداره، در واقع چیکار میتونن-
همین رو فرمودید آقای-
...تبدیل بکنن. بله همین کتاب. بله سر Per جهان ترک.
اینم داخلشه که در واقع با یک اصطلاح، اصطلاح زعلی از
آذربایجان ایران نام برده. خب اینا داره سطوح رسمی-
این نقشه دقیقاً جایی هست که اگه-
بله اون نقشه رو که میبینید دریای کاسپینه، شما متوجه میشید-
بله
...که ببینید الان این دریای کاسپیانه، خب، ذیل این دریا
تا شمال شرق ایران، زیر در واقع مناطق شمال ایران و کل
شمال غرب ایران رفته تا-
همه رو گرفته
...خب چرا؟
این چه کتابیه؟
این کتاب کمک درسیه، خب، که دو تا کتابه.
در مقطع متوسطه اول و دوم ترکیه در واقع این از سمت
وزارت تحصیل آذربایجان،
ترکیه در واقع انجام میشه. آذربایجان که یه چبل جلوتره، اون اصلاً تو
کتب رسمی تاریخی آموزشی خودش
نقشه زاعلی زده که بخشهایی از ایرانو داره مطرح میکنه.
اونجا نوشته شمال آذربایجان یعنی آذربایجان جنوبی.
بله، یه اصطلاح زاعلیه که در واقع مطرح شده.
خب هدف چیه؟ ببینید وقتی شما این بحث هویتی رو دارید مطرح
میکنید یعنی میخواید آذربایجانی که تاج
سر ایرانه، نژاد ایرانی داره، شیعه است،
در طول تاریخ حافظ سرزمین ایران بوده، به قول امام
شهیدمون تحولساز و تاریخساز بوده، خب، از
هویت دینی و هویت
معنوی این کشور دفاع کرده، میخواد اونو چیکار کنه؟ تبدیل به یک
ترک آناتولی، زغتایی، اورالی، استپی نمیدونم
از اینا بکنه تا بگه که این ایرانی نیست
تا حماسه تالدران رو دفن بکنه که در اون در
واقع سی هزار ایرانی از جمله آذریها در مقابل همین
ترکان عثمانی در واقع شهید شدن و حوادث
بسیار متعدد دیگهای. آذربایجان داره الان این پروژه رو انجام
میده.
یعنی-
آقای کاظمی-
بله
...بعضیام میگن
آقا
این تقصیر خود شمای جمهوری
اسلامی ایرانه که آذربایجانی
که تا چند وقت قبل جزئی از این خطه بود، هویتاً
همینی که شما میگید بوده. اما چی شده که الان
اینطوری داره موضع میگیره؟ و اونا استناد میکنن حتی
به افکار عمومی در داخل خود آذربایجان.
میگن آقا توی جمهوری اسلامی ایران اینو هلش دادی رفته در
دامن اسرائیل-
سؤال بسیار درستی-
...تقصیر خودته. ای کاش تو اگه میخواستی باید همون موقعی که
میبایست میتونستی درست با اینا رفتار بکنی و اینا رو جذب میکردی.
بعد رفتا کردی اون رفته در دامن اسرائیلیها.
برای پاسخ به این سؤال دقیق شما باید به رویکردهای رسمی
دو تا کشور نگاه کرد. از روزی که جمهوری آذربایجان
مستقل شد، جنگ قره باغ شروع شد، خب،
ایران در میدان جنگ به نفع آذربایجان ورود داشت،
خب-
جنگ اول قره باغ
...جنگ اول قره باغ که سال هزار و سیصد و نود و سه و نود و چهار
میلادی اوجش بود. ما در اون مقطع تسلیحات-
هزار و سیصد و نود و سه، نود و چهار میلادی
...میلادی بله. ما در اون مقطع تسلیحات در اختیار آذربایجان
گذاشتیم
به ارزش چهل میلیون دلار
که هنوز بدهیش آذربایجان تسویه نکرده.
آقای الهام علیاف هر دفعه یک در واقع توضیحی مطرح
کرده. آقای حیدر علیاف در اون مقطع میگه که اگر
گاز
ایران، آرد ایران نبود، نخجوان با آذربایجان دچار
قحطی میشد. لشکر فجر ما وارد
خاک آذربایجان شده، پرچم ایران رو جلوی
جمهوری خودخوانده ارامنه گذاشته و مانع پیشروی اونا شده.
ما در اونجا شهید دادیم. برادران افغان ما
که از طریق ایران به اونجا منتقل شدن، شهید دادیم.
خب نتیجهش چی بوده؟ نتیجهش این بوده که آقای حیدر علیاف
و به ویژه آقای الهام علیاف در دیدارهای رسمی تا
کمر احترام و تشکر بابت این کمکها، ولی
پشت پرده دستور به رسانهها که تبلیغ کنید
که ایران از ارمنستان حمایت کرده، ایران به ارمنستان کمک
میکنه و این دروغ بزرگ قرن. خب، نکته
بعدی جمهوری آذربایجان در رویکردهای
رسمی
هویتی و آموزشی خودش، هویت خودشو بر
اساس انکار با ایران گذاشته. یعنی چی؟ یعنی میگه
که در طول تاریخ من بودم ایران نبوده.
من آذربایجان مستقل بودم، ایران نبوده-
چطور ممکنه این-
دولت صفوی دولت من بوده. خب حالا بقیه ایران چه جوری
بوده دیگه اینو باید ااا تنظردانان تاریخ احتمالا باید
بررسی کنن-
یعنی ایران از آذربایجان جدا شده از نظر این-
دقیقاً اینا تو کتب درسیشون آموزش داده میشه.
میگه تشیع عامل تفرقه در اسلامه، در کتب درسیشون مطرح
میکنه. یعنی چی؟ یعنی آذربایجان میگه که
من با شما هیچ خویشاوندی ندارم. خب. تمام
هویت خودشو با انکار شما داره مطرح میکنه.
چرا آذربایجان و امارات در نبود ایران و
تجزیه ایران مشتاقتر از هر کشور همسایه دیگه هستن؟
به خاطر اینکه هویتشونو در نبود ایران، یعنی بود خودشونو
در نبود شما تعریف کردن. حالا شما در مقابل کسی
که هرگونه خویشاوندی رو با شما انکار میکنه، خب
و به دهها کمک راهبردی شما، کمکهای هلال
احمر، کمیته امداد در اون ایام جنگ، کمکهای نظامی،
کمکهای امنیتی و کمکهای اقتصادی، وقتی اونها رو
میزاره کنار، خب شما نمیتونی بگی که من تقصیر داشتم.
خب البته سیاست خارجهی هیچ کشوری در واقع
سیاست
معصومی نیست که بگیم که هیچ اشکالی نداره.
ولی کاملاً در واقع متغیرهای اصلی
تأثیرگذار برای افراد منصف، اونهایی که تحقیق
بکنن کاملاً مشخصه که ایران یک برادری یک طرفه زده.
حالا دور نریم. ببینید شما در همین سال
1404، خب رئیس جمهور محترم کشور ما
دو بار سفر داشته به آذربایجان، خب. یه بار
اردیبهشت، یه بار تیر، خب. علیرغم اینکه خیلی
از کارشناسان این منطقه هم مخالف این سفر بودند، خصوصاً
سفری که به بهانه شرکت در اجلاس سران اکو به
مرکز قره باغ یا آرتساک، Stepanakert یا خانکندی اونجا
انجام داد. چرا مخالف بودند؟ چون اون منطقه صد و
بیست هزار ارمنی به عنوان اقلیت از اونجا
رانده شده بودند. در حالی که آقای شهید ما، رهبر شهید ما
در اون موضعگیری که نسبت به قره باغ داشتند، ضمن تأکید
بر تمامیت ارضی آذربایجان بر امنیت اقلیت ارمنی هم
تأکید کرده بود. شما رفته بودید سرزمینی که اونجا پاکسازی
قومی
شده، خب. طبیعتا این نه از لحاظ حقوق بینالملل بشر،
نه از لحاظ نگاه اعتقادی. حالا کار ندارم.
این دو تا سفر انجام شد، خب. من کارشناس الان نگاه میکنم
میگم دستاورد این سفرها چی بود؟ خب اولاً در سفر مربوط
به اکو که جمهوری آذربایجان رسم
مهماننوازی، خویشاوندی رو رعایت
نکرد و بیانیه پایانی اجلاس رو به نفع رژیم
اسرائیل در بعد از جنگ دوازده روزه
دستکاری کرد، خب. نتایج این سفر چی بوده؟ مرز زمینی
باز شد؟ خب. اتفاق دیگهای در روابط افتاد؟ این نشون
میده که خویشاوندی یک طرفه-
بسیار-
نتیجهای نداره. طبیعتا این خویشاوندی ما امروز در
zریانهای مردمیه. یعنی اگر در جمهوری آذربایجان امروز
مردم دارن نسبت به ممنوعیت حجاب در
مدارس تحت پوشش حالا بخشنامه مثلاً لباس فرم مدارس
اعتراض میکنند و در تبریز و در اردبیل و در
شهرهای دیگر ایران این صدا میشه، این نماد
خویشاوندی ما هست که با مردم آذربایجان داریم، نه با
دولت آذربایجان.
خیلی مچکرم جناب کاظمی عزیز. خیلی ممنونم.
حالا بحث میدونم حالا همین احتمالاً نقطه شروعی از خی-
End of transcript · 1,431 words