Transcript · Hindi → Telugu
Discussion on Ambedkar's Philosophy
ఇంతటి దౌర్జన్యాన్ని భరించాల్సి వచ్చిన వ్యక్తి,
ఎవరి బాల్యం
అన్యాయం, నిర్లక్ష్యం, అణచివేతతో గడిచిందో,
తన తల్లి అవమానించబడటం చూసినవాడు
అయితే. నాకు చెప్పండి,
అలాంటి వ్యక్తికి అవకాశం దొరికితే
లెక్క సరిచేసుకుంటాడా, చేయడా?
మీరు
మీరు నన్ను నీళ్లు నింపనిచ్చేవారు కాదు. మీరు నన్ను దేవాలయానికి
వెళ్లనిచ్చేవారు కాదు. మీరు
నా పిల్లలకు స్కూల్లో ప్రవేశం ఇవ్వడానికి నిరాకరించేవారు
थे।
మనిషి స్థాయి ఏంటంటే,
అక్కడ ఇది చాలా సహజం. కానీ
మానవుడి కంటే కొంచెం ఉన్నతమైనవారు
బాబాసాహెబ్ అంబేడ్కర్, ఎందుకంటే వారి చేతిలో
కలం ఉన్నప్పుడు,
ఏ నిర్ణయమైనా తీసుకునే శక్తి ఉన్నప్పుడు కూడా.
కానీ మీరు మొత్తం రాజ్యాంగాన్ని చూడండి. మొత్తం రాజ్యాంగ సభ చర్చలను చూడండి.
బాబాసాహెబ్ అంబేడ్కర్ మాటల్లో, వాణిలో,
పదాల్లో ఎక్కడా కటుత్వం కనిపించదు.
ఎక్కడా ప్రతీకార భావం కనిపించదు.
వారి భావం ఇదే
ఆ భావం ఏమిటి? నా మాటల్లో చెప్పాలంటే,
అప్పుడప్పుడు,
భోజనం చేస్తూ ఉండగా
పళ్ల మధ్య
మన నాలుక
కోసుకుపోతుంది,
కానీ మనం పళ్లను విరగ్గొట్టం
కదా.
ఎందుకు?
ఎందుకంటే పళ్లు కూడా నావేనని, నాలుక కూడా నాదేనని మనకు తెలుసు
బాబాసాహెబ్ అంబేడ్కర్‌కు సవర్ణులు కూడా వారి
వారే, మన దళితులు, పీడితులు, శోషితులు కూడా
ఇద్దరూ వారికి సమానమే, అందుకే ప్రతీకారానికి
ఎలాంటి జాడ లేదు. కటుత్వానికి కూడా ఎలాంటి జాడ లేదు.
ప్రతీకార భావానికి జన్మనివ్వకుండా, సమాజాన్ని తనతో
కలుపుకొని నడిపే స్ఫూర్తినిచ్చే ప్రయత్నం బాబాసాహెబ్ అంబేడ్కర్ ప్రతి
మాటలోనూ ప్రతిఫలిస్తుంది, ఈ దేశం.
End of transcript · 164 words · machine translated
Original transcript (Hindi)
जिसको इतना जुल्म सहना पड़ा हो, जिसका बचपन अन्याय, उपेक्षा और उत्पीड़न से बीता हो, जिसने अपनी मां को अपना में अपमानित होते देखा हो। मुझे बताइए
ऐसे व्यक्ति को मौका मिल जाए तो हिसाब चुकता करेगा कि नहीं करेगा। तुम तुम मुझे पानी नहीं भरने देते थे। तुम मुझे मंदिर नहीं जाने देते थे। तुम
मेरे बच्चों को school में admission देने से मना करते थे। मनुष्य का जो level है ना, वहां यह बहुत स्वाभाविक है। लेकिन जो मानव से कुछ ऊपर है
वह बाबा साहब आंबेडकर थे कि जब उनके हाथ में कलम थी, कोई भी निर्णय करने की ताकत थी। लेकिन आप पूरा संविधान देख लीजिए। पूरी संविधान सभा की debate देख लीजिए। बाबा साहब आंबेडकर की बातों में, वाणी
में, शब्द में कहीं कटुता नजर नहीं आती है। कहीं बदले का भाव नजर नहीं आता है। उनका भाव यही रहा और वह भाव क्या था? मैं अपने शब्दों में कह सकता हूं कि कभी कभार।
खाना खाते समय दांतों के बीच हमारी जीभ कट जाती है, लेकिन हम दांत तोड़ नहीं देते
हैं। क्यों? क्योंकि हमें पता है दांत भी मेरे हैं, जीभ भी मेरी है। बाबा साहब आंबेडकर के लिए सवर्ण भी उनके थे और हमारे दलित, पीड़ित, शोषित
दोनों ही उनके लिए बराबर थे और इसलिए बदले का नामो निशान नहीं था। कटुता का नामो निशान नहीं था। बदले की भाव को जन्म न देने का और समाज को साथ लेकर चलने की प्रेरणा देने वाला प्रयास बाबा साहब आंबेडकर की हर बात में झलकता है और यह देश।
