Transcript · English → Arabic
English → Arabic transcript
إذن لماذا نمنح هذا الاستثناء الخاص لمجموعة من الناس الذين جاؤوا
وكانوا يفعلون أشياء مشكوكًا فيها للغاية، وهي مسجلة في
التاريخ ومذكورة في مصادر أولية مثل ابن بشر في تاريخ نجد.
السبب الوحيد الذي يجعلنا نقدم لهم هذه الأعذار هو القومية في اعتقادي.
قد تتفاجأ بهذا، والله، هذا هو استنتاجي. لكني أعتقد
أن السبب هو القومية العربية. هذا هو السبب في الدفاع عن السيذيين.
وهذا نقاش آخر ليوم آخر، ولكنه في الواقع أمر
قومي. هذا مجرد رأيي. لا أستطيع أن أرى أي
سبب آخر للدفاع عن هذا هكذا، على الرغم من أنهم لا يؤمنون به
حقًا، وعلى الرغم من أننا نعرف بالضبط ما فعلوه، وعلى الرغم من أنه لو
لو طبّقوه، لكان الأمر أشبه بتلك الجماعات التكفيرية التي تحدثنا
عنها. باستثناء أنه يجب عليك الحفاظ على شرف ونزاهة هذه الشخصيات التاريخية
لأسباب قومية، ومن ثم انتشرت تلك الأسباب القومية
إلى بلدان أخرى من خلال النشر. لقد كان هناك نشر.
وكانوا يُدعون حينها، والآن، بالمجددين. كان كل هذا عملاً ممتازاً
يقتل الناس، وكما تعلم، لذا فإن هناك فرقاً
بين النجدية والإلحاد.
End of transcript · 170 words · machine translated
Original transcript (English)
So why are we giving this special exception to a group of people that came that were doing things that were very questionable, which are recorded in history and mentioned by primary sources like Ibn Bishr in Talikh al-Najd. The only reason why we give them these excuses is because I believe nationalism. You might be surprised by this, Wallahi, my conclusion. But I believe
it's because of Arab nationalism. That's the reason why the Siddhis are being defended. And that's another discussion for another day, but it's actually a nationalistic thing. That's just my opinion. I cannot see any other reason why this can be defended like this, even though they don't actually believe it, and even though we know exactly what they did, and even though if
they implemented it, it would be like those Takfiris groups that we spoke about. Except that you need to preserve the honor integrity of these historical figures for nationalistic reasons, and then those nationalistic reasons spread to other countries through propagation. That there was propagation. They were then being called now the revivers. This was all excellent
work that would be killing the people and, you know, so there is a difference between Najdism and Atheism.
