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The Importance of Remembering God
À notre époque, mes bien-aimés, nous constatons tant de
solitude, tant de tristesse et tant d’angoisse.
Par Dieu, les cœurs apaisés sont devenus rares.
Si tu veux voir le visage de certains musulmans,
c’est comme si tu leur présentais tes condoléances : « J’espère que rien de grave n’est arrivé, Abou Untel. » Il répond : « Rien de grave,
par Dieu, je ne manque de rien. » Pourquoi cette obscurité ? Pourquoi
cet air sombre ? Pourquoi cette tristesse ? Pourquoi cette
tristesse enfouie ? Par Dieu, je ne me rappelle de rien, cheikh,
qui me manque, sauf une seule chose.
Mon âme est éparse, agitée, divisée.
Je vis dans la peur, accablé. Où en es-tu avec la parole d’Allah ?
« Ceux qui ont cru et dont les cœurs s’apaisent par l’évocation
d’Allah. N’est-ce point par l’évocation d’Allah que les cœurs s’apaisent ? » Où
en es-tu avec la parole : « Il n’y a de dieu qu’Allah », celle qui
intercéda pour un croyant qui avait 99
registres, tous ces registres s’étendant à perte de vue ?
On apporta les balances pour les peser, puis on apporta
« Il n’y a de dieu qu’Allah », on la pesa contre eux,
elle les emporta tous, et « Il n’y a de dieu qu’Allah » le fit entrer au
Paradis. Il était monothéiste et avait apporté
sa clé, sans avoir commis quoi que ce soit parmi
ses actes annulant celle-ci. Il mérita donc « Il n’y a de dieu qu’Allah ». Celui
dont les dernières paroles en ce monde sont : « Il n’y a de dieu qu’Allah »
Dieu l'a fait entrer au Paradis. Ô bien-aimés,
si le rappel n'était pas recommandé, le serviteur
ne montrerait pas sa faiblesse et son humilité devant
son Créateur en Le mentionnant abondamment.
Dieu est l'exemple suprême. Que fait ton fils s'il veut un téléphone ?
Il le demande une fois, puis s'isole.
Deux fois, s'il veut une voiture pour adolescents, il le demande
quinze mille fois, jusqu'à ce que tu en aies assez de la maison,
du déjeuner et de la nourriture, et que ton humeur change envers
les enfants. Tu t'énerves : « Mon fils, tais-toi, ça suffit ! »
Puis : « Plus tard, si Dieu le veut, ce sera possible », mais il ne comprend pas,
il insiste jusqu'à ce que tu le lui donnes. Dieu est l'exemple
suprême. Nul n'aime davantage les louanges que Dieu,
et Dieu aime parmi Ses serviteurs ceux qui insistent. L'invocation fait partie
du rappel. Tu accomplis la servitude lorsque
tu multiplies le rappel de ton Seigneur, le Seigneur de la création, exalté soit-Il.
C'est pourquoi ceux qui évoquent le plus Dieu sont les plus aimés
de Dieu. Oui, moins tu L'évoques, moins est grande
ta passion, moins… moins
est grande ta servitude. C'est pourquoi, lorsque le rappel est abondant, ce n'est pas
seulement le rappel de la langue. Nous évoquerons, s'il reste
du temps, que le rappel est ce sur quoi s'accordent le cœur
et la langue, et par lequel l'être humain comprend
le sens de « Gloire à Dieu », tu glorifies Dieu, comment tu Le magnifies.
Dieu ? Comment fais-tu l’éloge de Dieu ? Il n’y a de force ni de puissance
qu’en Dieu. Si tu le dis, toutes les serrures, toutes
les serrures s’ouvrent. Mon frère, non, elle ouvre les trésors du Paradis, pas
les verrous de tes soucis, de ta tristesse, de ton angoisse,
de ta maladie et de ta fatigue. Mais quiconque dit : « Il n’y a
de force ni de puissance qu’en Dieu », d’un cœur
sincère, avec son cœur et sa langue en harmonie. Et c’est ainsi,
mes bien-aimés,
que le rappel fréquent de Dieu est un acte d’adoration qui s’apprend, oui,
l’être humain l’apprend, au point que certaines personnes s’y sont
habituées : quand elles se taisent, elles parlent, quand elles se taisent,
elles glorifient Dieu et proclament Son unicité. Certains d’entre nous, quand ils se taisent,
Satan les emmène dans des vallées et les fait entrer dans
des souterrains, des tunnels et des soucis,
leur fait craindre la pauvreté, que tout finisse et d’être licenciés.
Cette douleur au côté, c’est sûrement une tumeur cancéreuse.
C’est fini, le pauvre a une tumeur cancéreuse, alors que ce n’est qu’une contracture
musculaire, il est en parfaite santé. Et quand il a mal à la tête
à cause d’une dent, il dit : « C’est peut-être une tumeur
dans le cervelet, ou elle atteindra un jour le cervelet. »
Alors Satan lui fait peur. Il vous promet la pauvreté.
Et Dieu a dit à propos de sa peur : « Ne les craignez pas,
craignez-Moi. » Je cherche refuge auprès de Dieu, mes bien-aimés. Lorsque tu te rappelles
de Dieu, c’est Lui qui te fait te soumettre à Lui.
Si vous le savez, qui sont ceux qui connaissent le mieux Dieu ?
Qui sont les savants ? Vous constaterez que le savant évoque
Dieu et se recueille dans la solitude,
il rayonne car il connaît le sens de « Gloire à
Dieu. »
Il connaît le sens de « Il n’y a de dieu qu’Allah. » Certains
le répètent en sifflant et à toute vitesse. Observez
les fidèles dans leurs invocations après la prière,
ils glorifient Dieu trente-trois fois et proclament Sa grandeur trente-trois
fois,
Le louent trente-trois fois et concluent par la profession d’unicité.
Regardez certaines personnes,
à peine avez-vous compté jusqu’à six ou sept qu’elles se sont déjà levées, alors que
selon la Sunna, on peut glorifier Dieu dix fois et Le louer
dix fois, puis proclamer Sa grandeur dix fois. Tout cela est rapporté, mais
certains le font si vite qu’ils ignorent ce qu’ils ont dit,
c’est pourquoi un hadith dit que Dieu n’accepte pas l’invocation d’un cœur
distrait. Celui qui récite constamment
avec sa langue, sans que celle-ci s’accorde avec son cœur, ne
sera pas protégé par ce rappel, et ce rappel ne lui procurera pas
la sérénité.
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Original transcript (Arabic)
وإننا نرى في هذا الزمان أحبابي كثرة الوحشة وكثرة الحزن وكثرة الضيق. والله إن القلوب المطمئنة باتت قليلة. وإنك إذا أردت أن ترى وجها لبعض المسلمين كأنك تعزيه عسى ما شر يا أبو فلان. قال ما شر
والله لا ينقصني شيء. لماذا هذه الظلمة؟ لماذا هذا الاكفهرار؟ لماذا هذا الحزن؟ لما هذا الحزن الدفين؟ والله ما أذكر شيء يا شيخ ناقصني إلا شيئا واحدا. نفسي شعثة مضطربة متقسمة.
أخاف من الخوف مهموم. أين أنت عن قول الحق؟ الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب. أين أنت بقول لا إله إلا الله والتي شفعت لمؤمن عنده تسعة وتسعين
ديوان كل الدواوين مد البصر أُتِيَتْ بالموازين لوزنها فأُتِيَتْ بلا إله إلا الله فوزنت فوزنتهن ورجحت بهن وأدخله لا إله إلا الله الجنة كان موحدا وقد أتى
بمفتاحها وما فعل شيئا من نواقضها فاستحق بلا إله إلا الله. من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة. يا أيها الأحباب الذكر لو لم يكن مندوب لكان العبد
يظهر ضعفه وانكساره أمام خالقه بكثرة ذكره. لله المثل الأعلى. ابنك إذا بغى منك جوال ماذا يفعل؟ يقول مرة وينزوي مرتين يبغى سيارة للمراهقين يقولها
خمسة عشر ألف مرة حتى تطفش أنت من البيت وتطفش من الغداء والطعام وتتغير أخلاقك على الأبناء. وتضجر يا ولد اسكت يا ولد خلاص بعدين وإن شاء الله يتيسر ولا يفهم حتى تأتي يلح حتى تعطيه. لله المثل
الأعلى ما أحد يحب المدح أكثر من الله، ويحب الله من عباده الملحين. والدعاء من الذكر أنت تحقق العبودية عندما تكثر من ذكر رب البرية جل وعلا، ولذلك أكثر الناس ذكرا لله هم أحب
الناس لله. نعم قل ذكرك قلت محبتك قل شوقك قل قل عبوديتك. لذلك إذا كثر الذكر ليس ذكر اللسان فقط. وسنذكر إن بقي من الوقت أن الذكر ما تواطأ القلب
واللسان فيه ومعه، وكان الإنسان يفهم معنى سبحان الله تسبح الله، كيف تكبر الله؟ كيف تثني على الله؟ لا حول ولا قوة إلا بالله إذا قلتها كل الأقفال كل الأقفال تنفتح. يا أخي لا هي تفتح كنوز الجنة ما
تفتح مغاليق همك وغمك وضيقك ومرضك وتعبك. ولكن من يقول لا حول ولا قوة إلا بالله من قلب صادق متواطئ قلبه ولسانه. ومن هنا أحبابي
ذكر الله كثيرا. عبادة تتعلم نعم يتعلمها الإنسان حتى أن بعض الناس صار يألفها إذا سكت تحدث إذا سكت سبح هلل. وبعضنا إذا سكت أتى به الشيطان في أودية وأدخله في
سراديب وفي أنفاق وهموم، وخوفه من الفقر وتتنتهي وتطرد من العمل. والمرض الذي في جنبك هذا أكيد ورم سرطاني. خلاص راح مسكين مع ورم سرطاني وهي شد في العضل ما فيه إلا العافية. وعندما ألمه رأسه
بسبب سنه قال هي ورم لربما هو في المخيخ أو هو سيصل إلى المخيخ يوما فأخوفه الشيطان. يعدكم الفقر والشيطان قال الله عن خوفه فلا تخافوهم وخافون. أعوذ أيها الأحباب. إذا ذكر
الله الذي الذي يجعلك تنقاد معه إن كنت تعرف الله أكثر الناس علما. من هم؟ من هم العلماء؟ فتجد أن العالم يذكر الله وفي الخلوات يخشع ويشرق لأنه يعلم معنى سبحان
الله يعلم معنى لا إله إلا الله. والبعض تجده يرددها بصفير وبسرعة. تأملوا صلاة المصلين من ذكر الصلاة بعد الصلاة التسبيح ثلاثا وثلاثين، والتكبير ثلاثا
وثلاثين، والحمد ثلاثا وثلاثين وختمها بالتهليل. انظر بعض الناس لا يمكن أن تحسبه ستا أو سبعا إلا وقد قام مع أنه يوجد، ومن السنة أن تسبح عشرا وأن تحمد
عشرا وأن تكبر عشرا. كل هذا قد ورد لكن البعض بسرعة لا يدري ماذا قال، ولذلك في الحديث إن الله لا يقبل دعاء من قلب لاهٍ الذي دائما يذكر بلسانه دون أن يتواطأ مع قلبه، لا
يحصنه هذا الذكر ولا يورثه هذا الذكر الطمأنينة.