Hebrew → Korean transcript

לא רק דתיים התנגדו. לא רק דתיים התנגדו. גם החילונים, אותם שהם שומרי מסורת, כולם התנגדו לחוק. הסיבה הייתה פשוטה. כולנו אומרים בהגדה של פסח, שפוך חמתך אל הגויים אשר לא ידעוך ועל ממלכות אשר בשמך לא קראו, כי אכל את יעקב ואת נווהו השמו.

הגויים אשר לא ידעוך ועל ממלכות אשר בשמך לא קראו, כי אכל את יעקב ואת נווהו השמו. שפוך עליהם זעמך וחרון אפך ישיגם, תרדוף באף ותשמידם מתחת שמי השם. שאלנו אותם, אתם לא שפוך עליהם זעמך וחרון אפך ישיגם, תרדוף באף ותשמידם מתחת שמי השם. שאלנו אותם, אתם לא שפוך עליהם זעמך וחרון אפך ישיגם, תרדוף באף ותשמידם מתחת שמי השם. שאלנו אותם, אתם לא רוצים להגיד בליל הסדר את ההגדה?

רוצים להגיד בליל הסדר את ההגדה? רוצים להגיד בליל הסדר את ההגדה? יש מישהו שרוצה לעקור את האמירה של התנ"ך, את האמירה של התורה בתורה שבכתב או בתורה שבעל פה? אני חושב שהכנס הזה והדברים ההגיוניים האלה ייכנסו לאוזניים וללבבות המתאימים, ומה שהיה כאן, נקווה שזה חלף ולא

ההגיוניים האלה ייכנסו לאוזניים וללבבות המתאימים, ומה שהיה כאן, נקווה שזה חלף ולא נצטרך להתכנס יותר בנושאים מסוג זה. הרב, אם אתם תעשו את ההפרדה, אז... גם בהלכה נצטרך להתכנס יותר בנושאים מסוג זה. הרב, אם אתם תעשו את ההפרדה, אז... גם בהלכה יש גבול ל... יש פה חופש דיבור, לא? אתם לוקחים חופש דיבור... יש גבול ל... יש פה חופש דיבור, לא? אתם לוקחים חופש דיבור...

כבוד התורה, כבוד התורה... כבוד התורה, כבוד התורה... What happened here, what this was, was a chillul kvod haTorah. What happened here, what this was, was a chillul kvod haTorah. It was a desecration of the Torah. The Torah is a Torah of peace,

It was a desecration of the Torah. The Torah is a Torah of peace, darkei noam. And what we heard here was that most of the people didn't read darkei noam. And what we heard here was that most of the people didn't read the book, and they said what's important is the atzmut the book, and they said what's important is the atzmut

the book, and they said what's important is the atzmut the book, and they said what's important is the atzmut haTorah, is that nobody should haTorah, is that nobody should criticize anybody who writes anything about it, especially if he's a rav.

criticize anybody who writes anything about it, especially if he's a rav. And what we're saying is we've read the book. We know what the book says. And what we're saying is we've read the book. We know what the book says. And what we're saying is we've read the book. We know what the book says. The book calls for killing innocent children.

The book calls for killing innocent children. The book calls for killing innocent children. There's no fine distinctions made here. It's a book of There's no fine distinctions made here. It's a book of racist statements in the name of the Torah.

כי החיוב של מסירות נפש מבחינת ייהרג ואל יעבור לגבי כפייה בניגוד כי החיוב של מסירות נפש מבחינת ייהרג ואל יעבור לגבי כפייה בניגוד לקיומה של תורה, הוא לא בלבד לגבי גויים שבאים בכפייה נגד קיומה של תורה, לקיומה של תורה, הוא לא בלבד לגבי גויים שבאים בכפייה נגד קיומה של תורה, אלא הוא הדין גם בכפייה של יהודים, מאיזה צד שהוא.

אלא הוא הדין גם בכפייה של יהודים, מאיזה צד שהוא. אלא הוא הדין גם בכפייה של יהודים, מאיזה צד שהוא. לפני 50 שנה, שאז עוד היה מדבר ביידיש, אז היידיש... לפני 50 שנה, שאז עוד היה מדבר ביידיש, אז היידיש... But there is such a concept in Jewish law as an enemy population, and under very,

But there is such a concept in Jewish law as an enemy population, and under very, very specific circumstances, according to various rabbinic opinions, according to various rabbinic opinions, it would be seemingly permissible

to kill children. to kill children.