Transcript · Arabic → French

Discussion on Envy and Human Value

Si la grâce est partagée et que le Dispensateur la dispense.

Y a-t-il de l'envie ou pas ?

Y a-t-il de la jalousie ou non ?

Beaucoup de jalousie, n'est-ce pas ?

On est jaloux de tout.

Quelqu'un a un palais, tu veux le même. Quelqu'un a un grand poste, tu veux

le même. Quelqu'un a... a un travail, a

une voiture de luxe, tu veux la même. Quelqu'un a des enfants et toi, tu n'as pas

d'enfants, tu es jaloux de lui.

La jalousie s'est répandue.

N'est-ce pas ? Et le Prophète, que la paix soit sur lui, a annoncé qu'à la fin

des temps, la jalousie, les duperies mutuelles

et la discorde se multiplieront,

puis s'ensuivront les troubles et le chaos. Qu'est-ce que

ces troubles ?

Le meurtre.

Les meurtres, comme vous le voyez.

Et la multiplication des fléaux et des péchés.

Car l'envieux ose faire tant de choses pour parvenir à

ses fins. Il ne s'en soucie guère.

N'est-ce pas ?

« Ils n'ont point envié la moindre grâce divine, si le bien

est partagé et le Dispensateur le distribue. » Qui est le Dispensateur ?

Qui est le Détenteur de la grâce ?

C'est Allah, Plein de majesté et de noblesse.

N'est-ce pas ?

Ni... ni n'ont méprisé... Ni n'ont méprisé le pauvre dans son rang

de piété.

Même dans le dépouillement.

C'est-à-dire qu'aujourd'hui,

la valeur d'une personne se mesure-t-elle à sa vertu,

à sa piété ou à son argent ?

Pour nous, la valeur d'un homme dépend de son argent.

C'est vrai ou pas ?

Si le pauvre dit la vérité, tout le monde dit

qu'il ment, et si le riche dit une infamie,

tout le monde dit qu'il a raison car il est aimé

pour son argent.

N'est-ce pas ?

Et si vous voulez savoir la vérité à ce sujet,

demandez

aux tribunaux et aux ministères du Logement,

et renseignez-vous sur

les spoliations de terres, vous verrez des merveilles

et des étrangetés.

C'est vrai ou pas ?

C'est vrai ou faux ?

On ne peut pas tout aborder ici.

On y resterait jusqu'au matin.

End of transcript · 349 words · machine translated

Original transcript (Arabic)

إذا الفضل مقسوم وذي الفضل قاسم. شي حسدت ولا ما في حسد؟ شي حسد ولا لا؟ حسد واجد. صحيح؟ من كل شي تغار.

واحد عنده قصر تبغى مثله، واحد عنده وظيفة كبيرة تبغى مثله، واحد معاه، معاه وظيفة معاه سيارة فخمة تبغى مثله، واحد عنده أولاد أنت ما عندك أولاد تغار منه. كثر الحسد.

ما كذا؟ والرسول صلى الله عليه وسلم أخبر بأن آخر الزمان يكثر التحاسد والتغابن والتنافر، ثم ينتج بعد ذلك الهرج والمرج. إيش الهرج والمرج؟

القتل. القتل كما ترون. وكثرة المصائب وكثرة المعاصي. لأن الحاسد يتجرأ يسوي أشياء كثيرة حتى يتوصل إلى مقصوده. ما يبالي.

ما كذا؟ ولا حسدوا من نعمة الله ذرةً إذا الفضل مقسوم وذي الفضل قاسم. من هو ذو الفضل؟ من ذو الفضل؟ هو الله ذو الجلال والإكرام.

ما كذا؟ ولا. ولا احتقروا. ولا احتقروا ذا الفقر في منصب التقى. ولو زهدت. يعني نحن الآن

قيمة الإنسان معنا هل بفضله بتقواه أو بماله؟ نحن معنى قيمة الإنسان بماله. كذا ولا ما كذا؟ الفقير إذا قال حقًا كل الناس يقولون

أنه كاذب، والغني إذا قال منكراً قال الجميع أنه صائب لأنه محبوب لأجل ماله. ما كذا؟ وإذا أردت من تعرف حقيقة هذا الأمر

اسألوا المحاكم واسألوا وزارات الإسكان واسألوا سرقات الأراضي واسألوا سترون العجائب الغرائب.

كذا ولا ما كذا؟ صحيح ولا غير صحيح. نحن ما نقدر نجيب كل شيء في هذا الموطن. نقعد على ذاك الصباح.

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