Transcript · Arabic → Turkish
History of Yathrib Before the Migration
Peygamber'in( s.a.v.) hicretinden önce Yesrib,
üç büyük volkanik düzlük arasında yer alıyordu: Doğu'da Harre- i Vâkım,
batıda Harre- i Vebere ve güneyde Harre- i Şûrân. Yesrib'in güneyinde üç
büyük Yahudi kabilesi vardı: Tarımıyla ünlü olan Nadiroğulları Yahudileri,
kaleleriyle ünlü olan
Kurayzaoğulları Yahudileri ve zanaat ile ticaretleriyle ünlü olan Kaynukaoğulları
Yahudileri. Yesrib'de aynı soydan gelen ve birbiriyle çatışan iki kabile vardı:
Güneyde ve Harre- i Vâkım'ın sınırlarında yaşayan Evs kabilesi ve kuzeyde,
Harre- i Vebere'nin sınırlarında yaşayan Hazrec kabilesi. Peygamber( s.a.v.)
Yesrib'e hicret ettiğinde,
şehre güneyden girdi ve ilk olarak bu topraklara yerleşti.
Burası Evs kabilesinden Amr bin Avf oğullarının yurduydu ve yanında bazı Evs
kolları bulunuyordu. Peygamber( s.a.v.), Erîs Kuyusu'nun yakınında Kuba
Mescidi'ni inşa etti.
Ardından devesi Kasvâ'ya binip Hazrec'den
dayıları olan Neccâroğulları'nın yurduna ulaşana kadar kuzeye doğru ilerledi.
Ve devesi, hurma kurutmak için kullanılan bu meydanda çöktü. Devenin çöktüğü
yere en yakın ev, Efendimiz Ebu Eyyub el- Ensari'nin( r.a.) eviydi.
Seçilmiş Olan( s.a.v.), Ebu Eyyub'un( r.a.) evine yerleşti. Ve bu meydanda Mescid- i
Nebevi'yi inşa etti. Kıblesi kuzey yönünde, Beytülmakdis tarafındaydı.
Mescidin arkasında,
Müslümanların fakir ve yoksulları için Suffe olarak bilinen bir gölgelik inşa etti.
Durumları düzelene kadar orada kalıyorlardı. Bu yerde iki oda inşa etti;
biri annemiz Aişe( r.a.) içindi, diğeri ise annemiz Sevde( r.a.)
içindi. Ve burada Fatıma ile Ali( r.anhuma) için bir ev inşa edildi.
Sonra kıble güneye, Kabe yönüne çevrildi,
böylece Suffe mescidin kuzeyine taşındı. Ve cemaatin gölgeliği güneye taşındı.
Hicretin üçüncü
yılında annemiz Hafsa için bir oda inşa edildi, ve annemiz Zeyneb bint Huzeyme
için başka bir oda inşa edildi ki bu oda daha sonra annemiz Ümmü Seleme'ye kaldı.
Beşinci yılda ise annemiz Zeyneb bint Cahş'ın odası inşa edildi.
Altıncı yılda ise annemiz Cüveyriye'nin odası inşa edildi.
Yedinci yılda annemiz Safiyye'nin odası ve annemiz Meymûne'nin odası inşa
edildi Allah müminlerin annelerinin hepsinden razı olsun Ve bu
yılda Mescid- i Nebevî genişletildi Sahabeler de mescidin etrafında kendi evlerinin
yerlerini belirlediler Onları tanıtmaya güney yönünden
başlıyoruz Bu yerde Efendimiz Harise bin Numan el- Ensari'nin( r.a.)
evi bulunmaktadır Burası daha sonra
Cafer- i Sadık'ın evi olmuştur Ve güneyden Efendimiz Ebu Eyyub'un evine bitişikti
Harise( r.a.), Mescid- i Nebevî'nin
etrafında birçok ev ve araziye sahipti Bunları, kendisine ve muhacirlerden
dilediğine evler yapması için Peygamber Efendimiz'e( s.a.v.)
bağışladı Bu ev ise Efendimiz Sa'd bin Ebi Vakkas'a( r.a.) aittir Bu da daha
sonra yıkılacak olan Füveyri
kalesidir Ve onun yerine Hasan bin Zeyd bin Hasan bin Ali'nin( r.a.)
evi kurulacaktır Bu ev, Ömer bin el- Hattab( r.a.) ailesinin evi olarak
bilinir Efendimiz Bilal( r.a.), ezan okumak
için bu evin damına çıkardı Burada ise Efendimiz Cafer bin Ebi Talib'in evi yer
almaktadır Ve yanında
Abbas bin Abdülmuttalib'in( r.anhümâ) evi vardı. Doğu tarafında ise
Habeşistan Sokağı yer alıyordu. Ve bu yerde Hz. Osman( r.a.) ikamet etmişti.
Daha sonra Hz. Osman,
evinin etrafındaki evleri satın alarak iki eve sahip olacaktı:
Büyük evi ve küçük evi. Ve burada Hz. Ebubekir'in( r.a.) evi vardı. Onunla Hz.
Osman'ın evini Baki Sokağı ayırıyordu. Hz.
Ebubekir'in evinin arkasında ise Hz. Mugire bin Şu'be'nin( r.a.) evi bulunuyordu.
Ve bu da Cebele bin Amr el- Ensari'nin( r.a.) eviydi. Ve burada Halid bin
Velid'in( r.a.)
evi vardı. Ve onun yanında Amr bin el- As'ın( r.a.) evi bulunuyordu.
Remle bint el- Haris el- Ensariyye'nin( r.anha) büyük bir evi vardı.
Ve o, işte bu evdi. Bu, Sa'd bin Muaz( r.a.) haklarında hüküm verdiğinde Beni
Kureyza Yahudilerinin hapsedildiği evin ta kendisidir.
Mescidin kuzeyinde ise Abdurrahman bin Avf'ın( r.a.) mülkleri bulunuyordu.
Ve onun birçok evi vardı.
Bunların en önemlisi Misafirler Evi'ydi ve burada Peygamber Efendimiz'in( s.a.v.)
misafirlerini ağırlardı. Burası Abdullah bin Mesud'un
evidir Yanında ise kardeşi Utbe'nin( r.a.)
evi vardır Bu tarafta ise Abdullah bin Cafer bin Ebi Talib'in( r.a.)
evi yer alır Bu ev, Abdurrahman bin Avf'un evleri
arasındadır Onu Talha bin Ubeydullah'ın( r.a.) evi takip eder
Ardından Zübeyr bin Avvam'ın( r.a.) evi gelir Burası da
Kayâşîn Sokağı'dır Yanında ise Sekine bint Hüseyin'in( r.a.)
yaşayacağı ev vardır Bu da Temim ed- Dari'nin( r.a.)
evidir Bu da Hassan bin Sabit'e( r.a.)
ait olan Fari Kalesi'dir Peygamber( s.a.v.), Hendek Savaşı sırasında
kadınları buraya yerleştirmişti Peygamber'in( s.a.v.) halası Safiyye,
içerideki kadınlara saldırmaya çalışan bir Yahudi'yi burada öldürmüştü Bu da Nuaym
bin Abdullah el- Adevi'nin( r.a.) evidir Burada Ebu Bekir'in küçük
kapısını( havha) görüyoruz Havha,
sahabenin evini veya odasını Mescid- i Nebevi'ye bağlayan küçük bir
kapıdır Sahabelerin mescide
girmek için kullandıkları küçük kapıları vardı Ancak Peygamber( s.a.v.),
Ebu Bekir'inki hariç tüm küçük kapıların kapatılmasını emretti Burası Daru'l- Kaza,
yani Müminlerin Emiri Ömer bin el- Hattab'ın( r.a.) evidir. Ölüm döşeğindeyken
çocuklarına vasiyet ettiği için bu adı almıştır: Evin satılmasını ve elde edilen
gelirle borcunun ödenmesini istemişti. Bu borç, sıradan bir Müslümanın
borcu değildi. Aksine, dönemin halifesi ve dünya liderinin borcuydu,
bu yüzden borcunu ödemek için evi satıldı. Arkasında Abdullah bin Mükemmel bin
Avf'ın( r.a.) evini görüyoruz.
Bu tarafta ise Abdullah bin Sa'd bin Ebi Sarh'ın( r.a.) evini buluyoruz.
Bu evin arkasında iki ev bulunmaktadır. İlki Muti bin el- Esved
el- Adevi'ye, diğeri ise Hakim bin Hizam el- Esedi'ye( r.a.) aittir. Burası da
Muaviye'nin( r.a.)
evidir. Bu tarafta ise Nevfel bin el- Haris bin Abdülmuttalib'in( r.a.)
evini görüyoruz. Burası da Ammar bin Yasir'in( r.a.)
evidir. Burası da Ebu Sebre bin Ruhm'un( r.a.)
evidir. Bu tarafta ise Mikdad bin Amr'ın( r.a.) evini görüyoruz. Yanında ise Ebu
Süfyan'ın( r.a.) evi vardır. Bu ev ise Rebah el- Esved'e( r.a.)
aittir. Ve bu alan, Peygamber( s.a.v.)
tarafından Müslümanlar için bir pazar yeri olarak tahsis edilmiştir yüksek vergili
Yahudi pazarlarının hegemonyasına alternatif olarak.
Bu pazara Manaha Pazarı adı verildi ve insanlar,
faiz, tekel ve vergilerden uzak olmayan Yahudi pazarları yerine buraya akın etti.
Böylece Müslümanların geçim kaynakları ve durumları düzeldi.
Ve burası Beni Saide yurdudur.
Burası da Ebu Bekir es- Sıddık'ın ilk biatına tanıklık eden çardaklarıdır( Sakife).
Muhacirler ve Ensar orada toplanmıştı.
Muhacirlerden sadece Ebu Bekir, Ömer ve Ebu Ubeyde'nin( r.a.)
katıldığı bilgisi doğru değildir. Aksine, diğer Muhacirler de onlarla birlikteydi.
Bu dağ ise Sel' Dağı'dır.
Tevrat'ta adı geçen ve üzerinde ezan sesinin duyulacağı müjdelenen dağdır.
Sahabeler hendeği bu dağın arkasından kazmışlardır.
Hendek, Harretü'l- Vebre'den Harretü- Vakım'a kadar uzanıyordu.
Hazreç kabilesinden Beni Seleme'nin yurtları hendeğin sınırları dışındaydı.
Aynı şekilde Hazreç'ten Beni Harise'nin yurtları da öyleydi.
Şu dağ ise Uhud Dağı'dır.
Ve onun eteklerinde Uhud Savaşı gerçekleşmiştir.
Burası Okçular Tepesi ve önünüzdeki bu alanda savaş meydanı uzanıyor.
Ve İslam'a en çok düşmanlık besleyen Yahudilerden biri olan Ka'b bin el-
Eşref'in kalesinde bitiriyoruz.
Bu adam, Mekke'deki müşrikleri Medine'yi işgal etmeye kışkırtmakla yetinmedi,
aksine Peygamber'i( s.a.v.)
hicvediyor ve Müslümanların namusuna dil uzatıyordu. Bunun üzerine bir grup
sahabi ona giderek onu kalesinden çıkmaya ikna etti ve kaleden uzaklaşana
kadar onunla konuşarak yürüdüler. Ve o anda onu
kılıçlarıyla parçalayıp sonsuza dek susturdular.
[ Ezan]
Allahu
ekber,
Allahu
ekber
End of transcript · 1,097 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
كانت يثرب قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم تقع بين ثلاث حرات كبيرة: حرة واقم من الشرق، وحرة الوبرة من الغرب، وحرة شوران من الجنوب. ويهود بني قريظة المشهورين بحصونهم وكان هناك قبيلتان متصارعتان تعودان لجد واحد في يثرب وهما الأوس الذين يسكنون في الجنوب وعلى مشارف حرة واقم
وقبيلة الخزرج الذين يسكنون في الشمال وعلى مشارف حرة الوبرة فإنه دخلها من الجنوب واستقر في بادئ الأمر في هذه الديار وهي ديار بنو عمرو بن عوف من الأوس وبجانبها بعض البطون الأوسية قام الرسول صلى الله عليه وسلم ببناء مسجد قباء بالقرب من بئر أريس ثم ركب ناقته القصواء وتحرك شمالاً حتى وصل إلى ديار أخواله من بني النجار من الخزرج
وهنا بركت ناقته في هذه الساحة التي كانت تستعمل لتجفيف التمر وكانت أقرب الدور لمناخ الناقة هي دار سيدنا أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فسكن المصطفى صلى الله عليه وسلم في دار أبي أيوب رضي الله عنه وكانت قبلته في جهة الشمال ناحية بيت المقدس وبنى في آخر المسجد رواقاً يعرف بالصفة وهو للفقراء والمساكين من المسلمين
وبنى في آخر المسجد رواقاً يعرف بالصفة وهو للفقراء والمساكين من المسلمين يستقرون فيه لحين تحسن أوضاعهم وبنيت هنا دار لفاطمة وعلي رضي الله عنهما ثم تحولت القبلة للجنوب ناحية الكعبة، فنقلت الصفة شمال المسجد وفي السنة الثالثة من الهجرة بنيت حجرة لأمنا حفصة
وفي السنة الثالثة من الهجرة بنيت حجرة لأمنا حفصة وحجرة أخرى لأمنا زينب بنت خزيمة التي صارت لأمنا أم سلمة وفي السنة الخامسة بنيت حجرة أمنا زينب بنت جحش وفي السنة السادسة بنيت حجرة أمنا جويرية وفي السنة السابعة بنيت حجرة أمنا صفية وحجرة أمنا ميمونة
رضي الله عن أمهات المؤمنين جميعاً وتمت توسعة المسجد النبوي في هذه السنة ونبدأ التعريف بها من الجهة الجنوبية في هذا المكان توجد دار سيدنا حارثة بن النعمان الأنصاري رضي الله عنه وهي نفسها دار جعفر الصادق فيما بعد
وهي نفسها دار جعفر الصادق فيما بعد وكان حارثة رضي الله عنه يملك كثيراً من المنازل والأراضي حول المسجد النبوي وهذه الدار لسيدنا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وهذا أطم فويرع الذي سيهدم فيما بعد ويصير مكانه دار الحسن بن زيد بن الحسن بن علي رضي الله عنهم
وهذه الدار تعرف بدار آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي أعلى هذا البيت كان يصعد سيدنا بلال رضي الله عنه ليؤذن وبجانبها دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما وبجانبها دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما أما في جهة المشرق، فهنا يقع زقاق الحبشة
وفيما بعد سيشتري سيدنا عثمان الدور المحيطة بداره لتصبح له دارين: داره الكبرى وداره الصغرى وفيما بعد سيشتري سيدنا عثمان الدور المحيطة بداره لتصبح له دارين: داره الكبرى وداره الصغرى وهنا دار سيدنا أبي بكر رضي الله عنه يفصل بينه وبين سيدنا عثمان زقاق البقيع وخلف دار سيدنا أبي بكر توجد دار سيدنا المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
وهذه دار جبلة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه وبجانبها دار عمرو بن العاص رضي الله عنه وكان لرملة بنت الحارث الأنصارية رضي الله عنها دار كبيرة وهي هذه الدار وهي نفسها الدار التي حبس فيها يهود بني قريظة حين حكم فيهم سعد بن معاذ رضي الله عنه
وهنا شمال المسجد توجد قرائن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وكان له العديد من الدور كان أهمها دار الضيفان، وكان يستقبل بها ضيوف النبي صلى الله عليه وسلم وهنا دار عبد الله بن مسعود وبجانبها دار أخيه عتبة رضي الله عنهما
ومن هذا الجانب، هذه دار عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وهي من جملة دور عبد الرحمن بن عوف تليها دار طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ثم دار الزبير بن العوام رضي الله عنه وهنا زقاق القياشين
وهذه دار تميم الداري رضي الله عنه وهذا أطم فارع، وهو لحسان بن ثابت رضي الله عنه وفيه أدخل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه أثناء معركة الخندق وهذه دار نعيم بن عبد الله العدوي رضي الله عنه والخوخة هي باب يربط دار أو حجرة الصحابي في المسجد النبوي
وكان للصحابة خوخات يدخلون منها إلى المسجد وكان للصحابة خوخات يدخلون منها إلى المسجد ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بأن تغلق جميع الخوخات إلا خوخة أبي بكر وهذه دار القضاء، وهي دار أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد سميت بهذا الاسم لأنه أوصى أبناءه حين حضرته الوفاة
بل كان على خليفة المسلمين وحاكم العالم آنذاك، فبيعت داره وفاءً بما عليه وخلفها نرى دار عبد الله بن مكمل بن عوف رضي الله عنه ومن هذه الجهة، نجد دار عبد الله بن سعد بن أبي السرح رضي الله عنه وخلف هذه الدار توجد داران والأخرى لحكيم بن حزام الأسدي رضي الله عنهما
وهذه دار معاوية رضي الله عنه وفي هذه الجهة، نشاهد دار نوفل بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه وهذه دار عمار بن ياسر رضي الله عنه وهذه دار أبي سبرة بن رهم رضي الله عنه وفي هذه الجهة، نرى دار المقداد بن عمرو رضي الله عنه
وبجانبها دار أبو سفيان رضي الله عنه وهذه المساحة خصصها الرسول صلى الله عليه وسلم لتكون سوقاً للمسلمين وهذه المساحة خصصها الرسول صلى الله عليه وسلم لتكون سوقاً للمسلمين بدلاً من هيمنة أسواق اليهود ذات الضرائب العالية فسمي السوق بسوق المناخة، وتوافد الناس إليه بدلاً من أسواق اليهود التي لا تخلو من ربا واحتكار وضرائب
فتحسن معاش المسلمين وتحسنت أوضاعهم وهنا ديار بني ساعدة وهذه سقيفتهم التي شهدت بيعة أبي بكر الصديق الأولى وفيها اجتمع المهاجرون والأنصار وغير صحيح أن الذي حضر من المهاجرين هم فقط أبو بكر وعمر وأبو عبيدة رضي الله عنهم
بل كان معهم المهاجرون أما هذا الجبل، فهو جبل سلع الجبل الذي ذكر في التوراة وبشر بأن صوت الأذان سيسمع فيه ومن خلف هذا الجبل، حفر الصحابة الخندق وكان الخندق يمتد من حرة الوبرة إلى حرة واقم
وكانت ديار بني سلمة من الخزرج خارج حدود الخندق وكذلك كانت ديار بني حارثة من الخزرج وذاك الجبل هو جبل أحد وأسفل منه دارت معركة أحد هنا جبل الرماة، وأمامكم في هذا المكان يمتد ميدان المعركة
ونختم عند أطم كعب بن الأشرف، أحد أشد اليهود عداوة للإسلام لم يكتف هذا الرجل بتحريض المشركين في مكة على غزو المدينة لم يكتف هذا الرجل بتحريض المشركين في مكة على غزو المدينة بل كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ويقدح في أعراض المسلمين وعندها مزقوه بأسيافهم وأخرسوه إلى الأبد
[أذان] الله أكبر الله أكبر