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Cuando el gran reformador, Martín Lutero, decidió realizar una traducción de la Biblia al alemán en el siglo XVI,
quería estar seguro de hacerlo bien.
Así que consultó el Talmud y quedó horrorizado por lo que encontró allí.
No podía decidirse simplemente a rechazar la Biblia judía por completo.
Así que se aferró a las interpretaciones cristianas tradicionales y denunció a los judíos en los términos más enérgicos posibles por sus interpretaciones llenas de odio.
En su libro, Los judíos y sus vidas, Lutero escribió, y cito:
El sol nunca brilló sobre un pueblo más sanguinario y vengativo que los judíos,
que se imaginan a sí mismos como el pueblo de Dios, y que creen que deben asesinar y aplastar a los gentiles.
¿Acaso su Talmud y sus rabinos no dicen que no es pecado si un judío mata a un gentil, pero sí lo es si mata a otro judío?
No es pecado si no cumple su juramento a un gentil.
Por lo tanto, robar a un gentil, como hacen con sus préstamos de dinero, es un servicio divino.
Y ellos son los amos del mundo, y nosotros somos sus sirvientes. De hecho, su ganado. Fin de la cita.
Hoy en día, los líderes de la Iglesia luterana, que están tan bajo la influencia de los judíos como los líderes de todas las demás iglesias cristianas mayoritarias,
ignoran los escritos de su fundador sobre el tema de los judíos, y reaccionan con vergüenza cuando se los recuerdan.
Fingen que Martín Lutero no quería decir realmente lo que escribió sobre los judíos y el judaísmo.
Eso fue hace casi 500 años, y Lutero solo reflejaba el prejuicio de su época, según dicen.
Pero, de hecho, el Talmud y la Torá de hoy son exactamente lo que eran hace 500 años.
El Talmud y la Torá que Joseph Lieberman estudia hoy son el mismo Talmud y la misma Torá que horrorizaron a Martín Lutero a principios del siglo XVI.
Las mismas enseñanzas judías contra las que Martín Lutero predicó hace 500 años rigen hoy las vidas de los judíos ortodoxos en Israel.
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Original transcript (English)
When the great reformer, Martin Luther, decided to produce a translation of the Bible into German in the 16th century, he wanted to be sure that he got it right. So he consulted the Talmud, and was horrified by what he found there. He could not bring himself simply to reject the Jewish Bible altogether. So he clung to the traditional Christian interpretations and denounced the Jews in the strongest possible terms for their hate-filled interpretations.
In his book, The Jews and Their Lives, Luther wrote, and I quote, The sun never did shine on a more bloodthirsty and revengeful people than the Jews, who imagine themselves to be the people of God, and who believe that they should murder and crush the Gentiles. Do not their Talmud and their rabbis say that it is no sin if a Jew kills a Gentile, but it is a sin if he kills a fellow Jew? It is no sin if he does not keep his oath to a Gentile.
Therefore, to steal from a Gentile, as they do with their money-lending, is a divine service. And they are the masters of the world, and we are their servants. Indeed, their cattle. End quote. Today, the leaders of the Lutheran Church, who are as much under the influence of the Jews as the leaders of all the other mainstream Christian churches, ignore the writings of their founder on the subject of the Jews, and react with embarrassment when reminded of them. They pretend that Martin Luther didn't really mean what he wrote about the Jews and Judaism.
That was nearly 500 years ago, and Luther was merely reflecting the prejudice of his times, they say. But in fact, the Talmud and the Torah today are exactly what they were 500 years ago. The Talmud and Torah that Joseph Lieberman studies today are the same Talmud and Torah that horrified Martin Luther at the beginning of the 16th century. The same Jewish teachings which Martin Luther preached against 500 years ago, govern the lives of Orthodox Jews in Israel today.
